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ATIVIDADE 01 e 02 Curso: Formação Pedagógica para Portadores de Ensino Superior - Pedagogia |Prof.(ª): Prof. Me. Lilia Odete Nantes de Oliveira Disciplina: Relações Étnico-Raciais na Educação ( Diversidade e Educação) Carga Horária: 40h | Semestre Letivo: 1º Aluna:Joelma Silva Flor 1 - Sabendo que o racismo surgiu com o próprio aparecimento do Homem. A intolerância é algo que desse de sempre caracterizou a nossa espécie; podemos afirmar em escala mundial que o racismo teve início com os descobrimento. I - Os portugueses foram um dos principais protagonistas desse fenômeno; II - O flagelo da escravatura teve início bem antes do descobrimento; III - A escravatura atingiu proporções em escala mundial e muitos outros povos seguiram o exemplo dos portugueses; IV - Apesar dos esforços de alguns cientistas, ainda hoje vemos casos de racismo e de xenofobia. Analise as questões e assinale a correta: a) I, II e III b) I, III e IV c) I e III d) II, III e IV e) III e IV 2 - Com relação a aula 1 , responda: 1 Joelma Destacar A diversidade cultural representa as distintas culturas que existem no planeta. Como cultura compreende-se o conjunto de costumes e tradições de um povo transmitidas de geração em geração. Entretanto cite quais são os elementos culturais representativos de um determinado povo? R: Aculturação: contato entre grupos de indivíduos de diferentes culturas e que geram mudanças nos modelos culturais do início. Primeiro, o indivíduo vai selecionar características culturais. Segundo ele vai reinterpretar esses elementos. Por fim, ele vai reestruturar o conjunto. Subcultura: A cultura própria de um sub grupo social, A subcultura tem as mesmas características da cultura da sociedade. Exemplo, no brasil, a cultura gaúcha é uma subcultura. Os gaúchos tem características similares ( têm a mesma história, o costume de tomar chimarrão, etc), porém, pertencem à cultura brasileira. Contra-cultura: subcultura contra características dominantes da cultura da sociedade. Este subgrupo quer fazer reconhecer as suas próprias normas e valores. Por exemplo, os punks são contracultura (Scotta, 2014, s/p). 3 - Explique o que você entendeu sobre o que é Identidade Cultural? ( de 5 a 10 linhas) É um meio de desenvolver relações em sociedade, pois é algo vivo em constante evolução e formas. Um desenvolvimento de valores e pontos positivos e negativos, pontos que serão as bases para que a convivência possa ser repensada e pontuada, além de melhorada em meio social. A evolução da identidade cultural está embasada entre variadas culturas e valores, tradições e costumes, aquilo que deve ser priorizado entre diferentes gerações e ao longo do tempo e convive histórico 4 - Explique a diferença entre Etnografia , Etnologia e Antropologia? 2 Etnografia busca explicar como a vida é vivenciada por um povo em um lugar específico e em um tempo determinado. Etnografia trata dos procedimentos realizados em qualquer sociedade, como casamentos, enterros. Antropologia: investigações sobre as condições e possibilidades da vida humana no mundo. 5 - Você observou , nas leituras da aula 2, que Santos (2008), faz alguns questionamentos sobre a desigualdade social. Como você responderia a esses questionamentos feitos por ela: - O que nos difere do “outro”? R: É a forma em que os outros nos enxergam, e a própria maneira de nos analisarmos e assim concluímos como somos, já que essas concepções fortalecem as divisões sociais se estabelecendo e diferenciando as pessoas. - O que nos iguala? R: São os convívios em que estamos inseridos, tais como crenças e culturas. Seria o núcleo familiar e social ao qual estamos inseridos, perpetuando o contexto em que cada um está localizado, já que isso fortalece a diversidade cultural. - O que influencia nossas simples e cotidianas escolhas? R: Influências nas quais sofremos com as diferenças impostas dentro de aspecto sociocultural de cada um. - O que podemos chamar na verdade de desigualdades? 3 R: Definição geral de que vivemos, financeira, religiosa, cultural e outras. Definindo as pessoas, países e afazeres. A desigualdade é imposta como a maneira em que vemos nós mesmo e os outros no modo em que vivemos. . 4
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