Avaliação 2 história da cultura afro brasileira

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12/09/2021 14:52 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa
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Iniciado em Sunday, 12 Sep 2021, 14:26
Estado Finalizada
Concluída em Sunday, 12 Sep 2021, 14:51
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Passados alguns anos de sua publicação, persistem vários desa�os para efetivação do que determinou a Lei 11.645/2008. Podemos
apontar como soluções, EXCETO:
Escolha uma opção:
a. Exigir que apenas indígenas ensinem a história indígena a partir de sua vivencia. 
b. é a capacitação de professores. Tanto dos que estão atuando (a chamada ‘formação continuada') quanto daqueles ainda em
formação nas universidades públicas e privadas,
c. produção – com assessorias de pesquisadores e especialistas – de vídeos, subsídios didáticos, textos etc. sobre os povos indígenas,
para utilização em sala de aula, proporcionando ainda o acesso a publicações – livros, revistas, jornais e fontes de informações e
pesquisas sobre os povos indígenas.
d. capacitar os quadros técnicos de instâncias governamentais (federais, estaduais e municipais) para o combate aos racismos
institucionais.
e. as secretarias estaduais e municipais incluam ainda a temá- tica indígena nos estudos, nas capacitações periódicas e na formação
continuada, e a abordagem deve se dar na perspectiva da sociodiversidade historicamente existente no Brasil
A resposta correta é: Exigir que apenas indígenas ensinem a história indígena a partir de sua vivencia.
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O texto sugere o trabalho, em forma de projetos, com biogra�as de personalidades negras com impacto na história do Brasil e do mundo
atlântico. Essa orientação é especialmente vulnerável às decisões tomadas em classe pelo professor. 
PORQUE 
Este pode cair na tentação de heróicizar os personagens negros da história, simplesmente replicando o que a antiga historiogra�a fazia
com personagens em sua maioria “brancos”. Por outro lado, uma abordagem crítica das biogra�as sugeridas permitiria historicizar,
através de exemplos concretos, as formas diferenciadas de ser negro e de conviver com a presença do racismo nos diversos contextos da
história brasileira. 
Escolha uma:
Escolha uma opção:
a. Asserção e a razão estão corretas. 
b. Asserção e a razão estão corretas, e a razão explica a asserção.
c. Asserção e a razão estão corretas, mas a razão não explica a asserção.
d. Asserção está incorreta e a razão está certa.
e. Asserção está correta e a razão está incorreta.
A resposta correta é: Asserção e a razão estão corretas.
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Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
É preciso promover momentos de intercâmbio entre os povos indígenas e os estudantes durante o calendário letivo, por meio de visitas
previamente preparadas do alunado às aldeias, bem como de indígenas às escolas. 
PORQUE
Essa ação deve ser desenvolvida sobretudo nos municípios onde atualmente habitam povos indígenas, como forma de buscar a
superação dos preconceitos e as discriminações. Vale ressaltar que as visitas não devem se constituir como meras apresentações
folclóricas, mas como espaços de diálogos e aprendizagens.
Escolha uma opção:
a. Asserção e a razão estão corretas, e a razão explica a asserção. 
b. Asserção está incorreta e a razão está certa.
c. Asserção e a razão estão corretas, mas a razão não explica a asserção.
d. Asserção está correta e a razão está incorreta.
e. Asserção e a razão estão corretas.
A resposta correta é: Asserção e a razão estão corretas, e a razão explica a asserção.
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A divulgação das “Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-
brasileira e africana” trouxe aos pro�ssionais de história, professores e pesquisadores, novos desa�os. Leia as a�rmativas abaixo: 
I – Vale lembrar que os conceitos de cultura e identidade são bem claros na nossa sociedade e portanto não é abordado nas Diretrizes.
II - Questões diversas vezes levanta das por historiadores e por sujeitos sociais ligados aos movimentos negros, como a continuidade das
desigualdades raciais após a abolição da escravidão, tornam-se, com essa oportunidade, motivo e incentivo para a implantação de uma
política educacional.
III - Visando à educação e à transformação das relações étnico-raciais, e criando pedagogias de combate ao racismo e às discriminações,
o caminho escolhido pelas “Diretrizes” foi a valorização da história e cultura dos afro-brasileiros (Brasil, 2004: 9).
É correto o que se a�rma em:
Escolha uma opção:
a. II, apenas.
b. III, apenas.
c. I, apenas.
d. I e III, apenas.
e. II e III, apenas. 
A resposta correta é: II e III, apenas.
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Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O órgão responsável pelo parecer de aprovação das Diretrizes Curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais foi:
Escolha uma opção:
a. O INEP
b. As escolas públicas.
c. As associações de pais de alunos.
d. As escolas particulares.
e. O Conselho Nacional de Educação(CNE) 
A resposta correta é: O Conselho Nacional de Educação(CNE)
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Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
São considerados desa�os para o ensino da História Indigena, EXCETO:
Escolha uma opção:
a. são considerados portadores de uma suposta ‘cultura pura', em oposição aos indígenas de outras regiões que sofreram colonização
há mais tempo.
b. superar a visão comumente exótica sobre os povos indígenas em sala de aula, para substituí-la por uma abordagem crítica.
c. Os equívocos e a desinformação já foram superadas pela escola há bastante tempo. 
d. Como tratar dos povos indígenas, se no senso comum e no ambiente escolar apenas se conhecem os índios da Região Norte e do
Xingu
e. é fácil constatar que a imensa maioria do professorado na Educação Básica desconhece a população indígena em nosso país e
nem sabe quantos brasileiros se autodeclararam índios no censo IBGE/2010.
A resposta correta é: Os equívocos e a desinformação já foram superadas pela escola há bastante tempo.
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Na Educação, não pretende formular políticas inclusivas das histórias e expressões socioculturais no currículo escolar, nas práticas
pedagógicas. 
PORQUE
Essa exigência deve ser atendida com a contribuição de especialistas, a participação dos próprios sujeitos sociais, os índios, na formação
de futuros/as docentes, na formação continuada daqueles que discutem a temática indígena e atuam na produção de subsídios didáticos
em todos os níveis de ensino, seja nas universidades ou nas secretarias estaduais e municipais. Só assim deixaremos de tratar as
diferenças socioculturais como estranhas, exóticas e folclóricas.
Escolha uma opção:
a. Asserção e a razão estão corretas, e a razão explica a asserção.
b. Asserção está correta e a razão está incorreta.
c. Asserção e a razão estão corretas,mas a razão não explica a asserção.
d. Asserção e a razão estão corretas.
e. Asserção está incorreta e a razão está certa. 
A resposta correta é: Asserção está incorreta e a razão está certa.
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Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre a questão racial no Brasil analise as a�rmativas abaixo:
I - De um ponto de vista histórico, a identidade branca se construiu no Brasil em aproximação com a condição de liberdade e a memória
dela, e a identidade negra, em aproximação com a escravidão. Tais identidades se constituíram como pólos entre os quais circula uma
expressiva maioria de mestiços biológicos ou culturais.
II - Desde o período colonial, as cores hierarquizavam apenas livres e escravos, mas uma crescente população livre descendente de
antigos escravizados que se alforriavam das mais diversas maneiras.
III - Assumir-se negro(a) passou a signi�car a incorporação, com orgulho, da herança cultural de milhões de África nos aqui chega dos
como escravos ao longo de mais de três séculos.
É correto o que se a�rma em:
Escolha uma opção:
a. III, apenas.
b. II, apenas.
c. II e III, apenas.
d. I e III, apenas. 
e. I, apenas.
A resposta correta é: I e III, apenas.
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre as noções de cultura e diversidade cultural assinale a opção INCORRETA:
Escolha uma opção:
a. Tanto os "Parâmetros curriculares nacionais" (PCNs) como as "Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações
étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana" têm hoje força de lei e representam uma vontade de
democratização e correção de desigualdades históricas na sociedade brasileira.
b. É na verdade um dos sinais mais signi�cativos de um novo lugar político e social conquistado pelos chama dos movimentos negros
e anti-racistas no processo político brasileiro
c. Desde o �nal da década de 1990, as noções de cultura e diversidade cultural, as sim como de identidades e relações étnico-raciais,
começaram a se fazer presentes nas normatizações estabelecidas pelo MEC.
d. Na prática as escolas e os professores serão obrigados a seguirem os planos de ensino fornecidos pelo Ministério da Educação. 
e. Tem como principal objetivo regular o exercício do ensino fundamental e médio, especialmente te na área de história
A resposta correta é: Na prática as escolas e os professores serão obrigados a seguirem os planos de ensino fornecidos pelo Ministério da
Educação.
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Questão
10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Podemos a�rmar que a visão sobre os indígenas nos últimos anos vêm mudando por algumas razões, EXCETO: 
Escolha uma opção:
a. as conquistas dos direitos indígenas �xados na lei maior do país possibilitaram a garantia dos direitos (demarcação das terras,
saúde e educação diferenciadas e especí�cas etc.)
b. em razão da visibilidade política conquistada por eles.
c. O reconhecimento por parte do governo brasileiro da importância dos povos indígenas para a formação cultural nacional. 
d. As mobilizações dos povos indígenas em torno dos debates para a elaboração da Constituição de 1988.
e. A legislação que obriga o ensino de História Indigena nas escolas.
A resposta correta é: O reconhecimento por parte do governo brasileiro da importância dos povos indígenas para a formação cultural
nacional.
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ATIVIDADE ANTERIOR 
Avaliação Formativa I
PRÓXIMA ATIVIDADE
AP3.1 Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP) 
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