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17/09/2020 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2008074&cmid=68239 1/12 Iniciado em Thursday, 17 Sep 2020, 16:32 Estado Finalizada Concluída em Thursday, 17 Sep 2020, 16:46 Tempo empregado 13 minutos 23 segundos Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%) 17/09/2020 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2008074&cmid=68239 2/12 Questão 1 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 A divulgação das “Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana” trouxe aos pro�ssionais de história, professores e pesquisadores, novos desa�os. Leia as a�rmativas abaixo: I – Vale lembrar que os conceitos de cultura e identidade são bem claros na nossa sociedade e portanto não é abordado nas Diretrizes. II - Questões diversas vezes levanta das por historiadores e por sujeitos sociais ligados aos movimentos negros, como a continuidade das desigualdades raciais após a abolição da escravidão, tornam-se, com essa oportunidade, motivo e incentivo para a implantação de uma política educacional. III - Visando à educação e à transformação das relações étnico-raciais, e criando pedagogias de combate ao racismo e às discriminações, o caminho escolhido pelas “Diretrizes” foi a valorização da história e cultura dos afro-brasileiros (Brasil, 2004: 9). É correto o que se a�rma em: Escolha uma: a. II, apenas. b. I e III, apenas. c. I, apenas. d. II e III, apenas. e. III, apenas. 17/09/2020 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2008074&cmid=68239 3/12 Questão 2 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Sobre a questão racial no Brasil analise as a�rmativas abaixo: I - De um ponto de vista histórico, a identidade branca se construiu no Brasil em aproximação com a condição de liberdade e a memória dela, e a identidade negra, em aproximação com a escravidão. Tais identidades se constituíram como pólos entre os quais circula uma expressiva maioria de mestiços biológicos ou culturais. II - Desde o período colonial, as cores hierarquizavam apenas livres e escravos, mas uma crescente população livre descendente de antigos escravizados que se alforriavam das mais diversas maneiras. III - Assumir-se negro(a) passou a signi�car a incorporação, com orgulho, da herança cultural de milhões de África nos aqui chega dos como escravos ao longo de mais de três séculos. É correto o que se a�rma em: Escolha uma: a. III, apenas. b. II, apenas. c. I, apenas. d. I e III, apenas. e. II e III, apenas. 17/09/2020 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2008074&cmid=68239 4/12 Questão 3 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 São considerados desa�os para o ensino da História Indigena, EXCETO: Escolha uma: a. são considerados portadores de uma suposta ‘cultura pura', em oposição aos indígenas de outras regiões que sofreram colonização há mais tempo. b. Como tratar dos povos indígenas, se no senso comum e no ambiente escolar apenas se conhecem os índios da Região Norte e do Xingu c. superar a visão comumente exótica sobre os povos indígenas em sala de aula, para substituí-la por uma abordagem crítica. d. é fácil constatar que a imensa maioria do professorado na Educação Básica desconhece a população indígena em nosso país e nem sabe quantos brasileiros se autodeclararam índios no censo IBGE/2010. e. Os equívocos e a desinformação já foram superadas pela escola há bastante tempo. 17/09/2020 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2008074&cmid=68239 5/12 Questão 4 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Sobre o ensino de História Indigena nas escolas é CORRETO o que se a�rma em: Escolha uma: a. O ponto de partida para o ensino crítico da temática indígena consiste em considerar sempre a atualidade dos povos indígenas. b. O Censo do IBGE/2010 contabilizou a população indígena no Brasil em um número irrisório de indivíduos – os que se autodeclararam índios. c. É preciso discutir as diferentes expressões socioculturais indígenas no passado e no presente, a�rmando a clássica dicotomia ‘Tupi' versus ‘Tapuia'. d. a ênfase nas sociodiversidades indígenas, mostrando imagens genéricas do ‘índio', da chamada ‘cultura indígena'. e. por meio de usos de mapas para localização dos povos indígenas atuais, vincular a ideia de passado colonial em que todos os índios supostamente foram exterminados 17/09/2020 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2008074&cmid=68239 6/12 Questão 5 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Sobre a implantação das Diretrizes para a educação e relações étnico raciais são corretas as a�rmações abaixo, EXCETO: Escolha uma: a. O parecer sugere, primeiramente, que o ensino de história afro-brasileira abarque, com prioridade, iniciativas e organizações negras b. O foco do trabalho escolar sobre essas associações pode se colocar sobre sua historicidade, destacando exatamente o processo histórico de construção da identidade negra do grupo, e as diversas matrizes culturais (africanas, portuguesas, norte- americanas etc.) por ele acionadas. c. Algumas estratégias sugeridas pelas "Diretrizes" são ine�cazes para aprofundar a discussão. d. Sua principal e mais fecunda intenção é, sem dúvida, o incentivo ao trabalho com a história local, buscando conhecer a história das associações que se identi�cam enquanto organizações negras. e. A despeito de prognósticos pessimistas, é notório o crescimento do interesse de professores e secretarias de educação pela sua implementação, o que evidencia uma premente demanda social na luta contra o racismo. 17/09/2020 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2008074&cmid=68239 7/12 Questão 6 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Podemos a�rmar que a visão sobre os indígenas nos últimos anos vêm mudando por algumas razões, EXCETO: Escolha uma: a. as conquistas dos direitos indígenas �xados na lei maior do país possibilitaram a garantia dos direitos (demarcação das terras, saúde e educação diferenciadas e especí�cas etc.) b. em razão da visibilidade política conquistada por eles. c. O reconhecimento por parte do governo brasileiro da importância dos povos indígenas para a formação cultural nacional. d. As mobilizações dos povos indígenas em torno dos debates para a elaboração da Constituição de 1988. e. A legislação que obriga o ensino de História Indigena nas escolas. 17/09/2020 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2008074&cmid=68239 8/12 Questão 7 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 O órgão responsável pelo parecer de aprovação das Diretrizes Curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais foi: Escolha uma: a. As escolas particulares. b. O INEP c. As escolas públicas. d. O Conselho Nacional de Educação(CNE) e. As associações de pais de alunos. 17/09/2020 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2008074&cmid=68239 9/12 Questão 8 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Sobre as noções de cultura e diversidade cultural assinale a opção INCORRETA: Escolha uma: a. Tem como principal objetivo regular o exercício do ensino fundamental e médio, especialmente te na área de história b. É na verdade um dos sinais mais signi�cativos de um novo lugar político e social conquistado pelos chama dos movimentos negros e anti-racistas no processo político brasileiro c. Tanto os "Parâmetros curriculares nacionais" (PCNs) como as "Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana" têm hoje força de lei e representam uma vontade de democratizaçãoe correção de desigualdades históricas na sociedade brasileira. d. Na prática as escolas e os professores serão obrigados a seguirem os planos de ensino fornecidos pelo Ministério da Educação. e. Desde o �nal da década de 1990, as noções de cultura e diversidade cultural, as sim como de identidades e relações étnico- raciais, começaram a se fazer presentes nas normatizações estabelecidas pelo MEC. 17/09/2020 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2008074&cmid=68239 10/12 Questão 9 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Na Educação, não pretende formular políticas inclusivas das histórias e expressões socioculturais no currículo escolar, nas práticas pedagógicas. PORQUE Essa exigência deve ser atendida com a contribuição de especialistas, a participação dos próprios sujeitos sociais, os índios, na formação de futuros/as docentes, na formação continuada daqueles que discutem a temática indígena e atuam na produção de subsídios didáticos em todos os níveis de ensino, seja nas universidades ou nas secretarias estaduais e municipais. Só assim deixaremos de tratar as diferenças socioculturais como estranhas, exóticas e folclóricas. Escolha uma: a. Asserção está correta e a razão está incorreta. b. Asserção e a razão estão corretas, mas a razão não explica a asserção. c. Asserção e a razão estão corretas. d. Asserção e a razão estão corretas, e a razão explica a asserção. e. Asserção está incorreta e a razão está certa. 17/09/2020 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2008074&cmid=68239 11/12 Questão 10 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 No âmbito da escola/educação formal, em seus vários níveis, pode-se constatar muita ignorância que resulta em distorções a respeito dos indígenas. A Lei 11.645 de março de 2008, que tornou obrigatório o ensino de história e culturas indígenas nos currículos escolares no Brasil, ainda que careça de de�nições mais completas, possibilita a superação dessa lacuna na formação escolar. PORQUE Contribui para o reconhecimento e a inclusão das diferenças étnicas dos povos indígenas, buscando pensar um novo desenho do Brasil em sua sociodiversidade. Escolha uma: a. Asserção está correta e a razão está incorreta. b. Asserção e a razão estão corretas. c. Asserção está incorreta e a razão está certa. d. Asserção e a razão estão corretas, e a razão explica a asserção. e. Asserção e a razão estão corretas, mas a razão não explica a asserção. ATIVIDADE ANTERIOR Avaliação Formativa I PRÓXIMA ATIVIDADE AP3.1 Avaliação Formativa Processual - Online (vale 40% da MAP) https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/view.php?id=68237&forceview=1 https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/view.php?id=68241&forceview=1 17/09/2020 Avaliação Formativa II: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2008074&cmid=68239 12/12
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