estudos disciplinares-III- QUESTIONÁRIO UNIDADE I cultura brasileira conteporanea

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18/09/2021 14:28 Fazer teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – ESTUDOS ...
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Fazer teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I
ESTUDOS DISCIPLINARES III 6666-10_DP_AD_19_20212 CONTEÚDO
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Respondus
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 1
Leia os textos seguintes. 
  
Texto I: Etnocentrismo é a pessoa considerar a cultura de seu próprio povo
como a correta, como modelo para todas as outras. 
  
Texto II: “[Os índios] não têm fé, nem lei, nem rei [...]. são mui desumanos e
cruéis, [...] são mui desonestos e dados à sensualidade [...]. Todos comem carne
humana e tem-na pela melhor iguaria de quantas pode haver [...]. Vivem mui
descansados, não têm cuidado de cousa alguma se não de comer e beber e
matar gente” (Pero de Magalhães Gandavo. Tratado da Terra do Brasil, século
XVI). 
  
Escolha a alternativa correta:
O texto I apresenta o conceito de etnocentrismo.
O texto I apresenta o conceito de relativismo cultural.
O texto II é um exemplo do etnocentrismo.
O texto II é um exemplo do relativismo cultural.
Todas estão incorretas. 
 
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a.
PERGUNTA 2
Veja o texto a seguir: 
“As pessoas têm direito a serem iguais sempre que a diferença as tornar
inferiores; contudo, têm também direito a serem diferentes sempre que a
igualdade colocar em risco suas identidades” (Boaventura de Souza Santos –
Sociólogo). 
  
Escolha a alternativa que representa essa forma de pensar apresentada:
Relativismo cultural.
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?
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b.
c.
d.
e.
Evolucionismo social.
Etnocentrismo.
Criacionismo.
Darwinismo social. 
 
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 3
Segundo os autores e os conceitos discutidos nesse capítulo, podemos entender
cultura como:
Um sistema de qualquer grupo ou sociedade, o qual restringe a interação
dos indivíduos.
Grau ou nível de escolaridade ou erudição.
Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo.
Construções históricas que permanecem inalteradas.
Darwinismo social. 
 
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a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 4
Ao pensarmos a cultura de um povo é correto a�rmar: 
  
I- O conceito de cultura refere-se apenas aos aspectos artísticos. 
II- Cultura é a forma simbólica que o homem representa toda sua produção
material e não material em sociedade. 
III- A cultura é dada geneticamente. 
  
Escolha a alternativa correta:
A a�rmativa I está correta.
A a�rmativa II está correta.
A a�rmativa III está correta.
I e II estão corretas.
I e III estão corretas. 
 
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a.
b.
c.
d.
PERGUNTA 5
Leia o texto abaixo, que se encontra incompleto, contendo três lacunas. Após
compreendê-lo, preencha com os conceitos que julgar corretos.    
Desde a Antiguidade, os homens preocupam-se com a diversidade de modos de
comportamento existentes entre os diferentes povos e tentam explicar tais
diferenças, a partir das diferenças genéticas, hereditárias, raciais e também a
partir das variações dos ambientes físicos.  Porém as diferenças de
comportamento entre os homens não podem ser explicadas pelas diversidades
biológicas ou geográ�cas: tanto o ___________________ como o ___________________
são incapazes de explicar as diferenças entre os homens. Segundo a
Antropologia, o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado
que se realiza desde a infância, na cultura a que estão inseridos – um processo
denominado ________________. 
  
Quais são os termos que completam na sequência o parágrafo de modo
correto?
Antropólogo; sociólogo; etnocentrismo.
Social; cultural; antropologia.
Determinismo biológico; determinismo geográ�co; endoculturação.
Determinismo biológico; etnocentrismo; cultura.
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e. Estruturalismo; etnocentrismo; relativismo. 
 
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 6
Claude Lévi-Strauss diz que é muito antiga a atitude de desconsiderar a cultura
(arte, moral, religião etc.) que é diferente daquelas com que nos identi�camos. 
Quanto ao comportamento etnocêntrico, assinale a alternativa incorreta:
Há desrespeito com os padrões culturais dos povos diferentes, mas
nunca foram utilizados para justi�car a violência praticada contra “o
outro”.
É a visão de mundo em que nosso próprio grupo é tomado como centro
de tudo e todos os outros são pensados e sentidos por meio de nossos
valores e nossos modelos do que é a existência.
É uma atitude natural, pois todos os indivíduos veem que a própria
sociedade é o centro da humanidade.
Signi�ca a supervalorização da própria cultura perante as demais.
Considerar o nosso modo de vida como o mais correto pode levar a
numerosos con�itos sociais, tais como a xenofobia, o racismo, o
preconceito e os estigmas; discriminações baseadas na raça, na etnia, no
gênero, na idade ou na classe social.  
  
  
 
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a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 7
Leia este trecho do livro “Cultura – um conceito antropológico” (LARAIA, R. B, p.
33-34): 
Uma série de estudiosos tentou analisar, sob esse prisma, o desenvolvimento
das instituições sociais, buscando no passado as explicações para os
procedimentos sociais da atualidade. [...] por detrás de cada um destes estudos
predominava, então, a ideia de que a cultura se desenvolve de maneira
uniforme, de tal forma que era de se esperar que cada sociedade percorresse
as etapas que já tinham sido percorridas pelas ‘ sociedades mais avançadas’. 
Escolha a alternativa que apresenta a teoria que é descrita no trecho anterior:
Relativismo cultural.
Progresso cultural.
Socialização.
Evolucionismo social.
Desenvolvimento padrão 
 
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PERGUNTA 8
Um conceito importante para melhor compreender a formação cultural de uma
sociedade é o de representações simbólicas de uma cultura. Em toda cultura há
o denominado sistema de representações simbólicas de uma sociedade, são os
produtos simbólicos da cultura; dentre eles, temos: 
  
I- As explicações do senso comum, magias, crenças populares; vinculadas aos
mitos, às expressões folclóricas e artísticas. 
II- Produções literárias, comentários cientí�cos e religiosos, de maneira geral
todo conhecimento. 
III- As diversas maneiras de se reconstruir a realidade como um todo, natural,
social e psicológica, pois buscam explicar, resolver e fundamentar as situações
resultantes das relaçõesdo homem com a natureza, com a sociedade e o
resultante desse em seu plano emocional e psicológico. 
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a.
b.
c.
d.
e.
p p g
IV- Não são mais o real em si, mas a sua leitura, a interpretação, a leitura e a
apreensão que o indivíduo faz da realidade. 
  
Escolha a alternativa correta:
Apenas a a�rmativa I está correta.
Apenas a a�rmativa IV está correta.
I e II estão corretas.
I, II, III e IV estão corretas.
Apenas a a�rmativa III está correta 
 
a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 9
No que se refere à participação de cada sujeito no plano da cultura, pode-se
dizer a respeito da própria identidade, que esta não signi�ca que seja
construída solitariamente, mas, sim, que negocie em parte, abertamente, em
parte, interiormente, com os outros (Charles Taylor. A Política do
Reconhecimento. In: Multiculturalismo. Lisboa: Instituto Piaget, 1998, p. 54 –
com adaptações). 
  
Assim, é correto a�rmar que:
A identidade é o que os outros reconhecem como a identidade do
indivíduo.
A identidade é construída no diálogo que o indivíduo estabelece com os
outros.
A identidade somente se realiza plenamente no momento em que é
comunicada a outras pessoas.
Os fatores sociais e culturais não exercem in�uência na descoberta da
identidade do indivíduo.
Os outros estão obrigados a reconhecer a identidade que o indivíduo
constrói para si mesmo. 
 
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a.
b.
c.
d.
e.
PERGUNTA 10
A cultura é como uma lente por meio da qual o homem enxerga o mundo.
Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e possuem visões
desencontradas das coisas. A nossa herança cultural, desenvolvida por
inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir depreciativamente em
relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela
maioria da comunidade. Assim, o fato de que o homem vê o mundo pela sua
cultura tem como consequência a propensão a considerar o seu modo de vida o
mais correto e o mais natural. Tal comportamento é de�nido como:
Multiculturalismo.
Relativismo.
Etnocentrismo.
Alteridade.
Determinismo. 
  
 
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