quiz etica cidadania e sustentabilidade

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STCECAS2DA_2103-2103-667399 2103-ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE Quiz
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Usuário NATHALIA CAMPOS SALLAS
Curso 2103-ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE
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Iniciado 20/09/21 15:12
Enviado 20/09/21 15:35
Data de vencimento 20/09/21 23:59
Status Completada
Resultado da tentativa 8 em 10 pontos  
Tempo decorrido 23 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
Para se compreender os conceitos de democracia e liberalismo, é fundamental a
garantia da liberdade individual. Se não houver formas de manifestação,
expressão livre e organização social, a liberdade e a democracia se tornam
apenas um ideal.
Os dois focos da democracia e do liberalismo são o Estado laico (sem a
participação das religiões) e o Estado não intervencionista (em que se rege pelas
perspectivas de liberdade). Sendo assim, podemos dizer que:
O Estado não intervencionista tem como objetivo focar a liberdade
e o mercado e nas demandas econômicas.
O Estado laico tem como objetivo reverenciar as crenças das
religiões e como tal deve levar a pessoas a crerem em Deus.
O Estado laico não tem parte religiosa e, como tal, também visa a
intervir nas crenças individuais das pessoas, quanto mais as
pessoas participarem das religiões melhor é para o Estado, pois se
faz serem mais injustas.
Sala de Aula Tutoriais
1 em 1 pontos
NATHALIA CAMPOS SALLAS
4
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c.
d.
Comentário
da
resposta:
O Estado não intervencionista tem como objetivo focar a liberdade
e o mercado e nas demandas econômicas.
O Estado não intervencionista tem como objetivo o controle
econômico e social.
A alternativa correta é a “c”. O Estado laico possibilita que as
religiões existam e seus crentes formem um grupo que tem como
objetivo reverenciar suas crenças, sem a intervenção do Estado.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
Comentário
da
resposta:
I. Gilberto Freire nesse texto expressa a forma como as relações no Brasil colonial
foram altamente democráticas.
II. A possibilidade de produzir açúcar no Brasil ajudou na democratização de
nossas relações entre os povos.
III. O texto demonstra como foram instituídas as relações no Brasil a partir da
colonização altamente escravocrata e dominadora pelos colonizadores.
Leia atentamente o trecho a seguir:
No Brasil, as relações entre brancos e as raças de cor foram desde
a primeira metade do século XVI condicionadas, de um lado pelo
sistema de produção econômica – a monocultura latifundiária; de
outro, pela escassez de mulheres brancas, entre os conquistadores.
O açúcar não só abafou as indústrias democráticas de pau-brasil e
de peles, como esterilizou a terra, numa grande extensão em volta
aos engenhos de cana, para reforço de policultura e de pecuária e
exigiu uma enorme massa de escravos (FREIRE, Gilberto. In:
Mondaini, Direitos Humanos no Brasil. São Paulo: Contexto 2009,
p. 20).
A respeito da citação, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa
correta:
A afirmação III está correta.
A afirmação I está correta.
A afirmação II está correta.
A afirmação III está correta.
Todas as afirmações estão corretas.
A alternativa correta: “c”. O que Gilberto Freire realmente
demonstra é como as relações foram construídas no Brasil colonial
a partir da exploração do açúcar, da mão de obra escrava e em
torno do engenho no qual os dominadores conseguiam fazer o que
se faz até hoje em relação à escravidão: retirar as pessoas do
convívio social e colocá-las longe da possibilidade de comunicação,
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tal qual a citação de Camargo no texto sobre contextualizar os
direitos humanos.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
Comentário da
resposta:
I. A ética apresenta medidas que restringem a liberdade dos indivíduos e o
consumo, por isso é dispensável socialmente.
II. O pensamento ético ajuda os governos, as pessoas e as empresas a realizarem
investimentos, além de contribuir para melhores formas de convívio.
III. A ética está presente na sociedade apenas na elaboração de um código de
conduta para os contribuintes e leis que di�cultem a inserção de pessoas no
contexto social da educação e di�culta o convívio e o fato de termos de existir
juntos.
A ética por si não muda as pessoas, não muda a sociedade, as pessoas é que se
convencem de que ao agir eticamente todos saem ganhando. A ética é uma forma
como a sociedade entendeu que deve atuar para proteger-se e, por isso, no
espaço público ocorre a sua efetivação.
É impossível pensar a ética se a gente não pensar em convivência.
Afinal, o que é a ética? A ética é o que marca a fronteira de nossa
convivência. Seja com as outras pessoas, seja com o mercado, seja
com os indivíduos. Ética é aquela perspectiva para olharmos os
nossos princípios e os nossos valores para existirmos juntos.
(CORTELLA, Mário Sérgio. Qual a sua Obra? - inquietações
propositivas sobre gestão, liderança e ética. 19. ed. Petrópolis, RJ:
Vozes, 2012, p.105).
Com base na reflexão acima, avalie as afirmações a seguir:
Portanto, é correto o que se ressalta em:
Somente a II está correta.
Somente a I está correta.
Somente a II está correta.
Somente a III está correta.
As alternativas I, II e III estão corretas.
A alternativa correta é a “b”. Porque foca no desenvolvimento
social e na preservação do bem público.
Pergunta 4
Na Declaração Universal de Diretos Humanos, é dito, em seu artigo 26, que “Todo
homem tem direito à instrução”. O Brasil segue este artigo, pois oferece educação
de nível básico, que envolve a educação infantil, fundamental e o ensino médio
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Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
Comentário
da
resposta:
aos brasileiros de forma gratuita. Tal garantia é assegurada pela constituição de
1988.
Nesse sentido, a educação tem um papel fundamental na formação dos cidadãos,
pois, segundo Catão (1995, p. 101):
A educação é a ferramenta de que dispõe a sociedade para ir
formando e fortificando a consciência dos educandos, por
intermédio da percepção cada vez mais pessoal que vão tendo do
que é justo e reto. Fonte: CATÃO, Francisco. A pedagogia ética.
Petrópolis: Vozes, 1995.
Escolha a alternativa que demonstre essas questões:
A formação escolar é importante para o exercício pleno da
cidadania e acesso aos direitos sociais, econômicos, civis e
políticos. Pessoas que usufruem da educação exercem seus
direitos e passam a ter uma concepção de justiça.
A educaçãosó tem validade se fizer com que as pessoas tenham
um motivo para conquistar sua maneira de sobreviver, não se
importando com as maneiras de a sociedade se constituir.
A formação escolar é importante para o exercício pleno da
cidadania e acesso aos direitos sociais, econômicos, civis e
políticos. Pessoas que usufruem da educação exercem seus
direitos e passam a ter uma concepção de justiça.
Só pode ser considerada cidadã a pessoa que fizer da educação a
única forma de se inserir socialmente e lutar para que seu espaço
seja respeitado, levando uma vantagem em relação aos que
estudam apenas para trabalhar.
Ser educado significa estar predisposto a fazer a conservação dos
princípios sociais, de garantir sua vida social e deixar que cada um
o faça por si com injustiças impostas pela legislação.
A alternativa correta é a “b”. É a única alternativa que mostra como
a educação deve inserir as pessoas dentro de lutas pela justiça e
retidão. É esse direito garantido a todo cidadão.
Pergunta 5
A declaração dos direitos humanos é composta de trinta artigos e em todos se
destaca que os membros da família humana e os direitos iguais são inalienáveis,
constituindo o fundamento da liberdade, da justiça e da paz no mundo. Por isso,
pode-se afirmar que, com a globalização, os problemas locais passaram a ser de
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Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
Comentário
da
resposta:
I. Essa a�rmação é a base da Declaração dos Direitos humanos, pois se não
garantirmos o direito de todos, não se pode garantir o direito dos mais
desprotegidos.
II. A violação dos direitos humanos é uma violação à vida do ser humano e de
todos os membros do planeta terra.
III. Pensar uma declaração dos direitos humanos é pensar uma declaração para a
defesa somente dos mais fracos e oprimidos.
todos e que o respeito à dignidade de cada pessoa está pautado pelo respeito ao
ser humano em todos os seus aspectos, assim como o cuidado dos os demais
seres vivos.
Com base no exposto, analise as seguintes afirmações e assinale a alternativa
correta:
As afirmações I e II estão corretas.
A afirmação I está correta.
A afirmação III está correta.
As afirmações I e II estão corretas.
As afirmações II e III estão corretas.
A alternativa correta: “c”. Não se pode fazer uma declaração que
defenda a dignidade, a liberdade e a igualdade pensando somente
em algumas pessoas. Ou pensa-se em todos ou a declaração é
injusta. Por isso a resposta I que diz que os direitos são inalienáveis
está correta, assim como a resposta II, ao afirmar que ao se violar o
direito de alguém se viola a todos, pois somos iguais em direitos e
dignidades. Igualdade pressupõe não haver diferenciação.
Pergunta 6
(ENEM 2013 - adaptada) O que é bullying virtual ou cyberbullying? 
É o bullying que ocorre em meios eletrônicos, com mensagens difamatórias ou
ameaçadoras circulando por e-mails, sites, blogs (os diários virtuais), redes
sociais e celulares. É quase uma extensão do que dizem e fazem na escola, mas
com o agravante de que as pessoas envolvidas não estão cara a cara. 
Dessa forma, o anonimato pode aumentar a crueldade dos comentários e das
ameaças e os efeitos podem ser tão graves ou piores. “O autor, assim como o
alvo, tem dificuldade de sair de seu papel e retomar valores esquecidos ou formar
novos”, explica Luciene Tognetta, doutora em Psicologia Escolar e pesquisadora
da Faculdade de Educação da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). 
Disponível em: https://novaescola.org.br/conteudo/1424/20-o-que-e-bullying-virtual
-ou-cyberbullying. Acesso em: 08 out. 2018 (adaptado).
Tomando como base as reflexões dos problemas éticos e morais na atualidade e
em sinergia com o texto apresentado, a prática do cyberbullying ganha novas
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Resposta
Selecionada:
b. 
Respostas: a. 
b. 
c.
d.
e.
Comentário
da
resposta:
nuances de perversidade e é dificultada, em termos de apuração, pelo fato de:
Dificultar a identificação do agressor incógnito.
Atingir um grupo maior de espectadores.
Dificultar a identificação do agressor incógnito.
Impedir a retomada de valores consolidados pela vítima.
Possibilitar a participação de um número maior de autores.
Proporcionar o uso de uma variedade de ferramentas da
internet.
Alternativa correta b) Dificultar a identificação do agressor incógnito.
O cyberbullying potencializa as nuances e efeitos de perversidade
do bullying devido à dificuldade de identificar o agressor. O trecho
“o anonimato pode aumentar a crueldade dos comentários e das
ameaças” apenas confirma isso. Todas os outros itens apontam
para a maneira como as tecnologias de informação e comunicação
tem facilitado estes atos e práticas, porém o que resguarda o
anonimato do praticante de cyberbullying é a possibilidade de não
ser reconhecido individualmente ou mesmo em grupo.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: [Sem Resposta]
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
Comentário
da
resposta:
O problema da mobilidade urbana e da capacidade das pessoas se
desenvolverem afeta os cidadãos que perdem muito tempo para se locomover, em
qualidade de vida e na produtividade de seus trabalhos. Para Sachs (2007),
problemas desse tipo podem ser resolvidos ao se pensar na sustentabilidade em
cinco dimensões, ou seja, de uma forma abrangente e integradora. Nas opções
abaixo, quais dimensões da sustentabilidade são mais importantes para
questionar e pensar o problema citado?
Sustentabilidade econômica e ecológica.
Sustentabilidade ecológica e cultural.
Sustentabilidade ecológica, social e econômica.
Sustentabilidade espacial, ecológica e econômica.
A alternativa correta é a “d”. A questão da mobilidade e do
transporte público deve ser pensada primeiramente pela dimensão
espacial, depois pela ecologia, para privilegiar os meios mais
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sustentáveis, e, por último, pela questão econômica, o custo sobre
a mobilidade e o transporte urbano.
Pergunta 8
Considere o texto a seguir:
Nestes três últimos decênios, um novo contexto histórico se forjou.
A revolução digital está em curso. Se desconsiderarmos a
revolução paleolítica que se perde nas brumas da emergência do
Homo sapiens, estamos diante da terceira revolução tecnológica da
humanidade[...].
As transformações ocorridas impactam de forma extraordinária as
sociedades humanas: tecnologias da informação, comunicação
instantâneas em qualquer lugar e a qualquer hora, internet de
banda larga, expansão vertiginosa do setor, economia do
conhecimento, desmaterialização crescente da economia com a
substituição de átomos por bits e dos bens tangíveis por bens
intangíveis.
[...] A globalização econômica transcendeu os processos de
internacionalização comercial anteriores, à medida que embutiu três
rupturas:
1) inaugurou a produção mundial capitalista, viabilizada por
transportes rápidos e baratos graças à decisiva inovação dos
contêineres;
2) facultou a formação de um sistema financeiro planetário que
opera em tempo real 24 horas ao dia, graças à telecomunicação via
satélite;
3) contribuiu para a redistribuição do trabalho global, com a entrada
maciça das mulheres no mercado de trabalho, e para a conversão
de enormes massas camponesas à produção urbana, tanto
industrial como de serviços.
[...] O conhecimento ético aplicado a situações; beneficia as partes
de múltiplas maneiras, sem prejudicar quem quer que seja; contribui
para reduziros malefícios pela consciência dos males causados e
dos riscos envolvidos.
Isso equivale a dizer, mais uma vez, que precisamos dispor de
instrumentos indispensáveis (conceitos científicos) para aprimorar
nosso discernimento e afiar nossa lucidez teórica (SROUR, Robert
Henry. Casos de ética empresarial. 2. Ed. Rio de Janeiro: Elsevier,
2014, p.34-35; 37-38).
Para o autor a ética entra nesses casos como uma forma de ajudar a humanidade
a...
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Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
Comentário
da
resposta:
I. Evoluir, pois assim se consegue atingir melhorias sociais;
II. Ter relações mais cientí�cas que passam a di�cultar o convívio humano, pois
ele é um ser ainda em estágio regressivo;
III. Só com conhecimentos e éticas se pode colocar a humanidade em um caminho
de crescimento real e pautado por princípios mais seguros.
Assinale a alternativa correta:
As afirmações I e III estão corretas.
A afirmação II está correta.
As afirmações I e II estão corretas.
A afirmação I está correta.
As afirmações I e III estão corretas.
A alternativa correta é a “d”. O autor afirma que a evolução da
humanidade é tanta que, para se ter uma segurança no que se
realiza é necessário a ética e o conhecimento científico para se
pautar com correção.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
Comentário
da
resposta:
I. Considerar, reconhecer, admitir, aceitar os outros são formas de se respeitar as
pessoas e respeitar e admitir que os outros tenham seus valores;
II. A alteridade é uma visão que se tem e é importante, pois leva sempre em conta
a perspectiva do outro;
III. Não se pode pensar em respeito e alteridade como sendo ações praticadas em
conjunto, pois o respeito corresponde às outras pessoas e a alteridade
somente à natureza.
Respeito e alteridade são dois conceitos que envolvem a presença do outro. O
respeito se relaciona a algo ou alguém e alteridade é o outro presente ou em
relação.
Considerando a afirmação acima e a existência dos dois conceitos nas relações
entre as pessoas, é correto o que se afirma em:
É correta apenas as alternativas I e III.
É correta apenas a alternativa II.
É correta apenas as alternativas I e II.
É correta apenas as alternativas I e III.
É correta apenas as alternativas I, II e III.
A alternativa correta é a “b”. As afirmações I e II estão corretas
sobre a existência dos dois conceitos nas relações entre as
pessoas.
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Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
Comentário
da
resposta:
A ética nos chama a atenção para como estabelecemos nossas relações, sejam
elas como uma forma virtual, violenta, bullying, ou com objetivos de possibilitar
que as pessoas possam desenvolver um melhor convívio social.
Nada parece tão inocente como mostrar a realidade para as
pessoas. Simplesmente jogamos na opinião pública aquilo que
aconteceu deveras ou está acontecendo nalgum lugar. Não criamos
a realidade. Simplesmente a divulgamos. Assim professam
eticamente repórteres que ‘paparazzimente’ vivem à espreita de
fatos chocantes para lança-los na publicidade. (LIBANIO, João
Batista. A ética do cotidiano. São Paulo: Paulinas, 2015, p. 175).
A partir dessa análise se pode afirmar:
I. “não procede a afirmação de que todos direitos de informar por si mesmo é
ético. A lógica mais simples sabe que toda afirmação universal se torna falsa
desde que haja um só exemplo que a desdiga”(LIBANIO, João Batista. A ética do
cotidiano. São Paulo: Paulinas, 2015, p. 176).
PORQUE
II. “As pessoas têm direito de estarem informadas. Não de tudo. Em princípio,
esse direito se estende aos campos em que as pessoas se encontram
diretamente envolvidas.” (LIBANIO, João Batista. A ética do cotidiano. São Paulo:
Paulinas, 2015, p. 177).
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A asserção I e II buscam justificar uma fundamentação para o
pensamento ético e o direito de informar, expressos no enunciado.
As asserções I e II são proporções falsas, e a II não é justificativa
da primeira, nem do enunciado.
A asserção I é a única verdadeira, pois a II nada complementa do
pensamento do enunciado.
A asserção I e II buscam justificar uma fundamentação para o
pensamento ético e o direito de informar, expressos no enunciado.
A asserção II é a única verdadeira, pois justifica que estar
informado é um direito das pessoas e logo é uma ideia altamente
ética.
A alternativa correta é a “c”. A ética não aceita o bullying, pelo
contrário, ajuda as pessoas a não agirem desse modo, nem mesmo
reprime a violência. O que a ética faz é levar as pessoas a um
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Segunda-feira, 20 de Setembro de 2021 15h35min28s BRT
entendimento de que se pode viver bem e em processo de
constante busca de melhorias.
← OK
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