Legislação e Direito Educacional

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Legislação e Direito Educacional 
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1) Na primeira Constituição brasileira, formulada ainda no período do Império, pouco se tratava sobre a questão da educação. Assim, dentre os itens abaixo, qual foi um dos únicos preceitos estabelecidos para a educação na Constituição de 1824?
 Assinale a alternativa correta: 
A)  Ensino privado.
B)  Ensino laico. 
C)  Ensino gratuito.
D)  Ensino obrigatório.
2) Um dos momentos que foram decisivos para a constituição daquilo que conhecemos como educação ocidental foi a transição do modelo grego para o romano de ensino, cujas marcas permaneceram em nossa cultura, dita “greco-romana”.
Dessa forma, segundo o que você estudou sobre o período antigo do Império Romano, não é correto afirmar que:
Assinale a alternativa correta:  
A)  Era um período orientado para o aperfeiçoamento do próprio Estado.
B)  Baseava-se no absolutismo familiar. 
C)  Era voltado à preparação da juventude para os serviços militares.
D)  Valorizava a cultura intelectual.
3) Podemos dizer que, embora fundamental à constituição da sociedade, o processo primitivo de educação consistia num modelo de conhecimento não-crítico, assistemático e conservador.
O que ele objetivava, de modo geral era:
 Assinale a alternativa correta:
A)  Fortalecer os laços comunitários.
B)  Satisfazer os interesses do grupo em seus anseios por melhores condições de moradia e trabalho.
C)  Satisfazer as necessidades imediatas do grupo, com a transmissão de conhecimentos necessários à sobrevivência.
D)  Integrar os membros do grupo em pequenos núcleos de organização comunitária. 
4) A partir de uma série de movimentos pós-Segunda Guerra Mundial, que viabilizaram a redemocratização do país e o fim da ditadura, foi promulgada a Constituição Brasileira de 1946, onde podemos verificar:
 Assinale a alternativa correta: 
A partir de uma série de movimentos pós-Segunda Guerra Mundial, que 
A)  Um modelo de ensino intuitivo, que partia do particular para o geral, do conhecido para o desconhecido. 
B)  Um modelo de ensino empírico, que partia do particular para o universal.
C)   Um modelo de ensino universal, enciclopédico, que partia sempre do geral para particular.
D)  Um modelo de ensino intuito, que ia do geral para o particular, do desconhecido para o conhecido.
5) A partir de uma série de movimentos pós-Segunda Guerra Mundial, que viabilizaram a redemocratização do país e o fim da ditadura, foi promulgada a Constituição Brasileira de 1946, onde podemos verificar:
 Assinale a alternativa correta: 
A)  Que o ensino secundário, além de ser direito de todo cidadão, passa a ser ofertado de forma semi-gratuita, com cobrança de mensalidades, à aqueles que desejarem.
B)   Que o ensino primário torna-se direito de todo cidadão que não possa pagar por sua oferta na rede privada.
C)  Que o ensino secundário torna-se direito de todo cidadão que não possa pagar por sua oferta na rede privada.
D)  Que o ensino secundário, além de ser direito de todo cidadão, passa a ser ofertado de forma gratuita àqueles que desejarem. 
6) Vimos que o Império Romano inicialmente proíbe o cristianismo, mas que, com Constantino, passa a reconhecê-lo e até mesmo promovê-lo, instituindo um novo modelo político que, séculos mais tarde, imprime poder absoluto à Igreja. Sendo assim, assinale V para a(s) alternativa(s) que indica(m) os mecanismos utilizados pela Igreja para manter seu poder e F para aquela(s) alternativa(s) que não indica(m) esses mecanismos:
 ( ) A Inquisição;
( ) A Index Librorum Prohibitorum;
( ) As cruzadas;
( ) O controle sobre o ensino e as bibliotecas;
( ) O Coliseu.
 Assinale a sequência correta: 
A) V – F – F – V – V. 
B) V – V – V – V – V.  
C) V – V – V – V – F. 
D) F – V – V – F – V. 
7) Com a expulsão dos jesuítas do Brasil, a educação vivenciou uma verdadeira crise e, para suprir essa demanda, o Estado instituiu uma nova escola, que pode ser caracterizada por:
 Assinale a alternativa correta:  
A)  Oferecer um ensino disperso e fragmentado, a serviço do Estado.
B)  Adequar o currículo da escola brasileira com o das melhores escolas europeias. 
C)  Melhorar a qualidade do ensino até então promovido no país. 
D)  Oferecer ensino gratuito a todos os cidadãos.
8) A Ratio Studiorum consistia num documento que norteava o trabalho educativo dos jesuítas em todo o país.
 Assim, das alternativas abaixo, assinale aquela que não diz respeito a este documento: 
A)  Condensava estudos humanísticos e científicos. 
B)  Objetivava formar homens capazes de pensar e escrever, no exercício do que denominavam como virtude.
C)  Permitia que o educando desenvolvesse suas disposições espirituais segundo aquilo que escolhesse.
D)  Resumia as normas e estratégias para a pedagogia jesuíta.
9) A educação é um processo de transmissão do conhecimento adquirido pelo ser humano enquanto parte de um grupo social.
 Assim, podemos afirmar que: 
A) A cultura diz respeito às determinações imputadas pelo meio natural, passando a ser herdadas geneticamente entre as gerações.   
B) Cultura é um termo já em desuso que por algum tempo significou uma bagagem que compunha a humanidade em suas relações sociais.
C) A cultura é o fruto direto da educação, através do qual o homem transmite seus conhecimentos, em vista da melhoria e refinamento de seus descendentes. 
D) A cultura é um termo antropológico de difícil compreensão, que, em geral, caracteriza uma bagagem étnica constituída por um padrão biológico e determinado pelo meio natural.
10) Durante a Primeira República foram promovidas diversas tentativas de reforma da educação brasileira, sendo uma das mais importantes iniciativas denominada como escola nova ou escolanovismo. Sobre o movimento não podemos afirmar que:
Assinale a alternativa correta: 
A)  Pretende atender as elites.
B)  Pretende oferecer uma base comum nacional. 
C)  Visa promover a cooperação.
D)  Objetiva a formação profissional.
11)Vimos que o Iluminismo teceu um projeto democrático para a educação que, contudo, se chocava com os interesses do liberalismo/capitalismo, que tratou logo que estabelecer a escola como mais um ambiente de reprodução social. Assim, segundo lemos em Bourdieu, são estabelecidos mecanismos para que as pessoas se agreguem ao modelo, inconscientes de sua verdadeira posição.
 A illusio, por exemplo, consiste em:
 Assinale a alternativa correta:  
A)  Um conceito que significa a responsabilidade do indivíduo com seu próprio intelecto. 
B)  Um conceito que demonstra a democratização impingida pelo acesso ao conhecimento. 
C)  Um conceito que regulamenta a ordem social, política e econômica da Idade Média. 
D)  Um conceito que demonstra as estratégias incorporadas nos indivíduos.
12) Na Constituição de 1946 fica estabelecido que a União, os Estados e Municípios deveriam ter um investimento mínimo dentro de seus orçamentos para a educação, sendo que à União caberia a complementação financeira aos Estados e Municípios.
Esse dispositivo é o que legaliza a existência do:
 Assinale a alternativa correta: 
A)  Plano Orçamentário de Diretrizes da Educação. 
B)  Plano Nacional de Desenvolvimento da Educação. 
C)  Programa de Investimento Programado.
D)  Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação.
13) Segundo o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova de 1932 um dos principais problemas do país era o da educação, que refletiria diretamente nos campos econômicos e de produção. Assim, o preparo intensivo das forças culturais e o desenvolvimento das aptidões à invenção e à iniciativa seriam os fatores fundamentais do acréscimo de riqueza de uma sociedade. Desta forma, não podemos afirmar sobre o Manifesto da Educação Nova:
 Assinale a alternativa correta: 
A)  Concebe que a educação é o instrumento fundamental para a reconstrução democrática do país.
B)  Pretendia debater o cenário educacional do país e as estratégias possíveis para a sua transformação. 
C)  Visava a reformulação da escola diante o engessamento promovido a partir da Constituição de 1934. 
D)  A educação deve se estruturar a partir de um currículonacional, definido pelos educadores congregados na Associação Brasileira de Educação.
14) Leia abaixo o Mito de Pandora:
 
“Em tempos muito, muito longínquos, não existiam mulheres no mundo, apenas homens, que viviam sem envelhecer, sem sofrimento, sem cansaço. Quando chegava a hora de morrerem, faziam-no em paz, como se simplesmente adormecessem.
Mas um dia, Prometeu (cujo nome significa ‘o que pensa antecipadamente’, isto é, Previdente) roubou o fogo a que só os deuses tinham acesso e deu-o aos homens, para que também eles pudessem usufruir desse bem, na defesa contra os animais ferozes, na confecção dos alimentos, na garantia de aquecimento nas noites frias. Ora, o rei dos deuses não podia deixar passar em branco a afronta de Prometeu e concebeu um castigo terrível para a humanidade. Mandou então que, com a ajuda de Atena, Hefesto, o deus ferreiro, criasse a primeira mulher, Pandora, que significa (‘todos os dons’), e cada um dos deuses dotou-a com uma das suas características: Afrodite deu-lhe beleza e poder da sedução; Atena fê-la arguta e concedeu-lhe a habilidade dos lavores femininos; mas Hermes deu-lhe a capacidade de mentir e de enganar os outros. Zeus ofereceu-a então de presente a Epimeteu, que era irmão de Prometeu. O seu nome significava exatamente o contrário do do irmão, pois Epimeteu quer dizer ‘o que pensa depois’, isto é, Irrefletido. E, de facto, sem pensar duas vezes e contrariando a advertência do irmão, que lhe dissera que nunca aceitasse nenhum presente vindo de Zeus, ele deixou-se seduzir pela bela Pandora e casou-se com ela. Pandora trazia consigo um presente dado pelo pai dos deuses: uma jarra (a’ caixa de Pandora’), bem fechada, que estava proibida de abrir. Mas, roída pela curiosidade, um dia decidiu levantar só um bocadinho da tampa, para ver o que lá se escondia. De imediato dela se escaparam todos os males que até aí os homens não conheciam: a doença, a guerra, a velhice, a mentira, os roubos, o ódio, o ciúme… Assustada com o que fizera, Pandora fechou a jarra tão depressa quanto pôde, colocando-lhe de novo a tampa. Mas era demasiado tarde: todos os males haviam invadido o mundo para castigar os homens. Lá muito no fundo da jarra, restara apenas uma pequena e tímida coisa, que ocupava muito pouco espaço, a esperança. Por isso se diz que ‘a esperança é a última a morrer’. De facto, com todos os males soltos no mundo, lutando e quantas vezes vencendo os bens de que os homens gozavam, só a esperança, bem guardada no mais fundo dos nossos corações, nos dá ânimo para nunca desistirmos de expulsar as coisas más das nossas vidas”
(http://www.olimpvs.net/index.php/mitologia/a-caixa-de-pandora/).
 Esta narrativa é um exemplo de que tipo de conhecimento:
A) Mitológico;
B) Senso comum; 
C) Filosófico;
D) Científico; 
15) A Constituição de 1988 é considerada a mais democrática da história do país ao incluir todos aqueles que foram historicamente excluídos. Por tal motivo a Constituição de 1988 é conhecida como:
 
Assinale a alternativa correta: 
A)  A Constituição do cidadão.
B)  A Constituição democrática.
C)  A Constituição magna. 
D)  A Constituição cidadã.
16) A Primeira República marca um período em que o descontentamento popular passa a se expressar num novo modelo de governo e de escola. Neste sentido, podemos citar como novidade em relação aos modelos anteriores:
 Assinale a alternativa correta:  
A)  Ensino laico. 
B)  Gratuidade de ensino.
C)  O direito à educação.
D)  A relação dever do Estado/dever da Família.
17) Com a constituição da Primeira República, foram instituídos os três poderes (legislativo, executivo e judiciário) e também foi promulgada nossa segunda constituição, que apresenta importantes avanços em relação ao documento anterior.
 Neste sentido, assinale dentre as alternativas abaixo aquela que não é verdadeira: 
A)  O novo documento pode ser considerado como resultado de mudanças impingidas já na Primeira República.
B)  A Constituição de 1891 representa um avanço com o estabelecimento da laicidade ao ensino.
C)  A Constituição de 1891 estabelece regras para a proteção da educação contra os interesses das elites.
D)  O documento regula o poder legislativo da União frente à educação nacional. 
18) Após a extinção dos colégios jesuítas, a situação tornou-se tão caótica no campo educacional brasileiro que Portugal logo percebeu que o país estava estagnado e que seria preciso oferecer uma solução urgente para o problema. Assim, de modo geral, o que significou para o ensino brasileiro os trabalhos desenvolvidos pela Real Mesa Censória Portuguesa?
 Assinale a alternativa correta:  
A)  O fim do poder da Igreja sobre o ensino no Brasil.
B)  A superação das falhas advindas da Reforma Pombalina.
C)  Um avanço na formulação de uma política nacional de educação. 
D)  A instituição de um novo modelo de escola atinado aos interesses das elites.
19) Estudamos até o momento o desenvolvimento da educação ao longo da história da civilização ocidental. Deste modo, correlacione as colunas de acordo com as características de cada período:
 1. Grécia.
2. Império Romano.
3. Idade Média.
4. Iluminismo.
( ) A imprensa promoveu a liberação do pensamento.
( ) Os livros eram restritos e poucos sabiam ler.
( ) O conhecimento era livre aos cidadãos, fundamentado no humanismo.
( ) Os interesses da educação era em vista do Estado.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
A)  4 – 3 – 1 - 2.
B)  4 – 1 – 2 - 3.
C)  4 – 1 – 3 - 2.
D)  2 – 1 – 3 - 4.
20) Uma das grandes revoluções intelectuais promovidas pelos gregos foi a concepção de ágora, que consiste num lugar onde aconteciam as reuniões das pessoas. Tradicionalmente entendemos este espaço como praça pública.
 Em geral, contudo, que importância teve a ágora na vida do povo grego? 
A) O de possibilitar o encontro de grandes pensadores, que formavam grupos de discussão.
B) O de promover espaço para o diálogo. 
C) O de promover um ambiente democrático, onde todos os habitantes do lugar podiam se expressar com relação às suas concepções míticas de mundo. 
D) O de instituir um espaço para que os homens e mulheres pudessem se reunir. 
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