Patrística (Fé e Razão, filosofia medieval cristã, Santo Agostinho)

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Patrística diz respeito ao surgimento da filosofia cristã 
e à atividade dos chamados “Pais da Igreja”, bem como 
ao período de transição entre a Antiguidade e a Idade 
Média. 
Divide-se a Patrística em patrística grega (ligada à Igreja 
de Bizâncio) e patrística latina (ligada à Igreja de Roma). 
FÉ VS RAZÃO 
- A fé seria a fonte mais relevante das verdades 
reveladas; 
- Toda investigação filosófica ou científica não poderia 
contrariar as verdades estabelecidas pela fé cristã; 
- Logo, a filosofia desenvolvida no período medieval 
tem o objetivo de conciliar a fé e a razão. 
FILOSOFIA MEDIEVAL CRISTÃ 
- O período foi dividido em quatro momentos 
principais: 
1. Padres apostólicos (séc. I e II); 
2. Padres apologistas (séc. III e IV); 
3. Patrística (séc. IV ao VIII); 
4. Escolástica (séc. X ao XV) 
Santo Agostinho (Agostinho de Hipona) 
1. Bem/mal (visão maniqueísta) 
- ´´Deus não é a origem do mal``; 
- Livre arbítrio (liberdade de escolha); 
- Escolhas estão diretamente relacionadas à razão; 
- Se escolher o pecado ou o erro irá sofrer as punições 
divinas; 
- O mal moral sucede ao homem quando ele, por 
escolha própria, se afasta de Deus e passa a buscar as 
coisas do mundo. 
2. Confissão 
- Ética da responsabilidade; 
- Assumir os erros; 
- Arrependimento e compreensão. 
3. Influência platônica 
- A primazia da ideia sobre a matéria, que aparece no 
dualismo entre a alma e o corpo, sendo a alma o 
caminho para se alcançar a iluminação divina, que 
permite o conhecimento verdadeiro e o corpo 
imperfeito, tal como no mundo sensível de Platão; 
- Deus seria a luz para a verdade. 
 4. A alma participa do divino 
- A alma, que recebe a iluminação divina, deve reinar 
sobre o corpo, que tende à vontade e ao pecado; 
- A alma é superior ao corpo; 
- Todo o conhecimento humano só é possível pela 
alma, exatamente pela sua participação na iluminação. 
5. Predestinação e a doutrina da graça 
- A salvação só pode ser alcançada mediante a graça 
divina; 
- Segundo Agostinho, nem todos foram escolhidos por 
Deus para serem salvos. Os que serão salvos foram 
selecionados previamente, ou seja, foram 
predestinados à salvação. 
 
Patrística 
@aguiarstudy