PROVA N2 NTRODUÇAO AOS ESTUDOS HISTORICOS

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Usuário LORENA SOARES 
Curso HIS01082 INTRODUÇAO AOS ESTUDOS HISTORICOS GR1731211 - 
202110.ead-15064.01 
Teste 20211 - PROVA N2 (A5) 
Iniciado 23/06/21 12:44 
Enviado 23/06/21 13:19 
Status Completada 
Resultado da 
tentativa 
10 em 10 pontos 
Tempo decorrido 34 minutos 
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Resultados 
exibidos 
Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários 
• Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
Para Prost, fatos históricos tem relação com dados objetivos, que 
dificilmente poderão ser contestados, menciona em uma citação o 
genocídio na segunda guerra mundial, como um exemplo de algo que 
incontestavelmente ocorreu. 
 
Com base nessa pequena reflexão, leia as afirmações a seguir: 
 
I. Muitas vezes um mesmo fato histórico, uma mesma fonte histórica, 
tem interpretações diferentes de acordo com o ponto de vista de cada 
pesquisador. 
PORQUE 
II. A crítica às fontes históricas se dá a partir da lógica e da interpretação 
do historiador. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa da I. 
Resposta Correta: e. 
 
https://anhembi.blackboard.com/bbcswebdav/pid-16467016-dt-content-rid-84766551_1/xid-84766551_1
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa da I. 
Comentário da 
resposta: 
As duas afirmações estão corretas e a segunda justifica a 
I. A história depende não apenas de fontes históricas, 
mas da leitura crítica do historiador. 
 
• Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
Na tradição judaico-cristã os judeus foram os primeiros que defenderam 
a linearidade do tempo. Essa mudança incorpora as noções de 
irreversibilidade e sucessividade. Considerando esse contexto, avalie as 
seguintes asserções e a relação proposta entre elas. 
 
I. Diante da linearidade do tempo o pensamento escatológico ganha 
espaço. 
PORQUE 
II. A escatologia defende que eventos que ocorrerão no fim dos dias são 
ações cíclicas e tudo sempre se renova. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é 
uma proposição falsa. 
Resposta Correta: b. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é 
uma proposição falsa. 
Comentário 
da resposta: 
É com a tradição judaico-cristã que a história passa a ser 
valorizada. Os judeus foram os primeiros a defenderem a 
linearidade do tempo. Com essas mudanças, o regime de 
historicidade incorporou as noções de irreversibilidade e 
sucessividade. Além disso, o pensamento escatológico 
ganha espaço, havendo, portanto, o entendimento que o 
tempo irá acabar. A proposição II é falsa pois a escatologia 
judaica ocupa-se com eventos que ocorrerão no fim dos 
dias, com o apocalipse, uma noção de que tudo tem um 
fim. 
 
 
• Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
“Iniciada na Idade Média, consolidada no início do Renascimento, 
enunciada pelos grandes eruditos do século XVII, aperfeiçoada pelos 
historiadores positivistas do século XIX, a crítica do documento 
tradicional foi essencialmente uma procura da autenticidade. Ela 
persegue os falsos e, por consequência, atribui uma importância 
fundamental à datação. De início, a Idade Média fabrica, sem má 
consciência, falsos diplomas, falsas cartas, falsos textos canônicos, mas, 
a partir do século XII, a Igreja, e mais particularmente a cúria romana 
(sobretudo sob o pontificado de Alexandre III e de Inocêncio III), 
empreende a luta contra os falsos e os falsários.” (LE GOFF, Jacques. 
História e Memória. 1996. p. 217) 
 
Leia as afirmações abaixo e selecione a alternativa correta. 
 
I. A crítica tradicional, surgida na Idade Média, valorizava a datação como 
forma de atestar a autenticidade documental. 
PORQUE 
II. Era preciso, naquela época, elaborar ferramentas analíticas capazes 
de permitir a falsificação documental. 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e II é uma 
justificativa da I. 
Resposta Correta: b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e II é uma 
justificativa da I. 
Comentário 
da resposta: 
As duas afirmações estão corretas, e a segunda justifica a 
primeira. Para Le Goff, o surgimento da crítica documental 
dita tradicional, em meados do século XVII, não visou 
instrumentalizar os falsários, mas combatê-los. Para tanto, 
os eruditos buscaram atestar a origem documental, por 
meio de uma minuciosa datação. 
 
 
 
 
 
• Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
De acordo com José Carlos Reis (2012), o tempo-calendário, 
concebidopor Paul Ricoeur, tem como função principal unir o tempo 
cósmico,natural, supralunar e o tempo vivido. Partindo dessa explicação, 
leia comatenção o seguinte trecho: 
 
 
“O calendário mesopotâmico, assim como de outras civilizações 
antigas,era baseado no ritmo das atividades agrícolas e religiosas e era 
marcadopor intervalos de tempo naturais, dados pelo deslocamento do 
sol nohorizonte, pelo ciclo das colheitas e pelo movimento da lua. Assim, 
ocalendário mesopotâmico era composto de um ano solar, com 
meseslunares e de um dia solar” (POZZER, 2013, p. 21). 
 
 
Fonte: REIS, J. C. Teoria & história: tempo histórico, história 
dopensamento histórico ocidental e pensamento brasileiro. Rio de 
Janeiro:Editora FGV, 2012. 
 
Fonte: POZZER, K. M. P. Medir o tempo, um saber mesopotâmico.Nearco, 
Ano IV, n. 1, 2013. p. 21. 
 
Analisando o trecho com base na noção de tempo-calendário e nos 
seusconhecimentos sobre o assunto, assinale a alternativa correta. 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
A partir dos movimentos observados na natureza, os 
mesopotâmiosestabeleceram uma forma de separar e 
ordenar as atividades humanas.Assim, a criação do 
calendário mesopotâmico revela a importância 
daorganização do tempo humano desde a antiguidade, 
inserindo-se na noçãocriada por Ricoeur de “tempo-
calendário”. 
Resposta 
Correta: 
b. 
A partir dos movimentos observados na natureza, os 
mesopotâmiosestabeleceram uma forma de separar e 
ordenar as atividades humanas.Assim, a criação do 
calendário mesopotâmico revela a importância 
daorganização do tempo humano desde a antiguidade, 
inserindo-se na noçãocriada por Ricoeur de “tempo-
calendário”. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. A definição de Ricoeur de “tempo-
calendário” contribui para compreender como foi 
importante para a humanidade perceber a noção de 
tempo, e conseguir organizá-lo, unindo as atividades 
 
humanas com a noção temporal natural das estações e 
dos ciclos cósmicos. 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
 
Existem diferentes formas de conceber o tempo: o passado, o presente eo futuro. A imagem abaixo 
representa o tempo da tradição judaico-cristã.Observe: 
 
Figura - Linha do tempo judaico-cristã. 
Fonte: BARROS, J. A. O tempo dos historiadores. Petrópolis: EditoraVozes, 2013. p. 65. Disponível na 
biblioteca virtual 
da Laureate:<https://eadlaureate.bv3.digitalpages.com.br/users/publications/9788532646712>. Acesso 
em: 01/02/2018. 
Como você pode notar, a imagem representa uma seta indicando para ofuturo. O tempo se inicia com 
a criação e termina com o juízo final. Oseventos ficam entre o passado e o presente. O futuro, por sua 
vez, parecedesconhecido. 
 
Com base nessa linha do tempo e nos seus conhecimentos acerca dasdiferentes temporalidades, 
selecione a opção correta. 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
O tempo da tradição judaico-cristã é linear e escatológico. Essa noção delinearidade é 
bastante presente nas concepções ocidentais de tempo, umavez que a própria história 
do Ocidente foi fortemente influenciada pelatradição judaico-cristã. 
Resposta 
Correta: 
a. 
O tempo da tradição judaico-cristã é linear e escatológico. Essa noção delinearidade é 
bastante presentenas concepções ocidentais de tempo, umavez que a própria história 
do Ocidente foi fortemente influenciada pelatradição judaico-cristã. 
Comentário da 
resposta: 
Sua resposta está correta e mostra que você aprendeu bem os conceitos de 
tempo linear e tempo escatológico. 
 
• Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
A História das Mulheres trouxe discussões propostas pelos movimentos 
feministas, tais como: 
 
Resposta Selecionada: 
A trajetória das mulheres no tempo. 
Resposta Correta: 
A trajetória das mulheres no tempo. 
Comentário 
da resposta: 
A História das Mulheres pressupõe a inclusão das 
mulheres enquanto grupo social e agente histórico nos 
discursos historiográficos, questionando o lugar do 
homem como representante universal da humanidade. 
 
 
• Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
Para o povo Nuer, que vive na região centro-oeste da África, "[...] o 
relógio diário é o gado, o círculo das tarefas pastoris, fundamentalmente 
a sucessão de tarefas e suas relações mútuas. Assim, se as atividades 
dependem dos corpos celestes e das mudanças físicas, estas só são 
significativas em relação às atividades sociais. [...] 
Tudo isso é corroborado pela falta de um termo ou de uma expressão 
equivalente ao vocábulo 'tempo', encontrado nos idiomas ocidentais. 
Desse modo, não há como falar de tempo como algo concreto, que pode 
ser perdido, economizado e assim por diante". 
(PRITCHARD, E. E. Evans. In: SCHWARZ, Lilia. "Falando sobre o Tempo". 
Revista Sexta-Feira, n. 5, p. 17. São Paulo: Hedra, 2000.) 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
 Culturas diferentes têm concepções de temporalidades e de 
historicidades distintas. 
Resposta Correta: a. 
 Culturas diferentes têm concepções de temporalidades e de 
historicidades distintas. 
 
Comentário da 
resposta: 
A alternativa está correta pois confirma a tese se que 
as noções de tempo são culturais e históricas. 
 
 
• Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
O contato com um texto escrito e a sua leitura deve suscitar, de 
imediato, algumas questões essenciais para uma primeira aproximação 
do documento e sua classificação inicial, a saber: qual a forma material 
que o mesmo apresenta; qual o conteúdo que disponibiliza para 
pesquisa; e quais seus objetivos ou os propósitos de quem o elaborou e 
de quem o lê e/ou o interpreta. 
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação 
proposta entre elas. 
 
I. A História é uma construção que não cessa, é uma perpétua gestação 
do presente para o passado. 
PORQUE 
II. As fontes históricas são sempre lidas e exploradas com os filtros do 
presente, de acordo com os valores, as preocupações, os conflitos, os 
medos, os projetos e os gostos de cada observador. 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa da I. 
Resposta Correta: c. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa da I. 
Comentário da 
resposta: 
As duas afirmações estão corretas, e a segunda justifica 
a I. A história é contada de acordo com as fontes 
históricas e a leitura crítica do observador. 
 
 
• Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
A Escola dos Annales foi uma das mais influentes correntes históricas do 
século XX. Uma de suas principais características era: 
 
Resposta Selecionada: 
A interdisciplinaridade. 
Resposta Correta: 
A interdisciplinaridade. 
Comentário 
da resposta: 
A Escola dos Annales, em suas diversas gerações, propôs 
o diálogo intenso com outras áreas do conhecimento, 
 
como a economia, a antropologia e a psicologia, 
indispensáveis para a solidez do trabalho do historiador. 
 
• Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Por muito tempo, acreditava-se que os historiadores eram portadores de 
informações sobre o passado e datas, e poderiam reproduzir os fatos 
“tal como haviam ocorrido”. 
 
Este estereótipo está ligado ao: 
 
I - Método crítico que se refere aos procedimentos usados pela História na 
construção de um conhecimento válido e reconhecido; 
PORQUE 
II - O método proposto se relaciona com o trabalho de detetive, pois se 
centra nos detalhes para compreender uma situação complexa. 
 
 
Resposta Selecionada: e. 
As asserções I e II são proposições falsas. 
Resposta Correta: e. 
As asserções I e II são proposições falsas. 
Comentário 
da resposta: 
As asserções são falsas, pois em primeiro lugar, temos 
uma associação comum à escola positivista, que pregava a 
cientificidade e objetividade do conhecimento histórico. 
Além disso, há um outro fator, interligado a este último, 
que ainda é caro à formação dos historiadores: a 
necessidade de comprovação.