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Ética e Cidadania (Questionário_AOL 03) Pergunta 1 O conceito de raça atualmente deixou de ser biológico e passou a ser histórico, político e social. O preconceito se justifica pelas diferenças, que mesmo quando não existem naturalmente, são inventadas para dificultar o acesso dos diferentes aos espaços. As diferenças percebidas entre “nós” e os “outros” constituem o ponto de partida para a formação de diversos tipos de preconceitos, de práticas de discriminação e de construção das ideologias delas decorrentes. Sobre o tema da diversidade étnica, pode-se afirmar que: A) alguns elementos culturais, como o futebol, as comidas típicas e o carnaval, não podem ser objetos da análise sociológica por mascarar a desigualdade existente nas relações sociais. B) a chegada dos japoneses, em 1908, e a construção de uma nova identidade nacional com a implantação de suas associações civis, educativas e religiosas, foram o marco das relações inter-raciais no Brasil. C) os grupos biológicos de indivíduos que compartilham de uma história comum, feita de laços linguísticos e culturais, são tidos como pertencentes da mesma etnia. D) os termos raça, etnia e cultura têm o mesmo significado analítico, no contexto brasileiro, quando utilizados por sociólogos e antropólogos. E) as populações indígenas brasileiras foram classificadas, corretamente, como primitivas pelos colonizadores, porque são naturalmente mais vagarosas e atrasadas. Pergunta 2 Na era do conhecimento e da aplicação frequente dos diferentes recursos tecnológicos para a ampliação do ensino, pensamos em um perfil de indivíduo flexível, polivalente, empreendedor,altamente adaptável. Além disso, criativo, inovador, e está sempre sendo desafiado por questões profissionais e pessoais. Um mundo em que se fala o tempo todo em resolução de problemas. Assim, na atualidade, as escolas estão cada vez mais sendo dotadas de novas tecnologias da informação e da comunicação, vistas como ferramentas essenciais para a melhoria da qualidade de ensino. Nesse sentido, é preciso ressaltar que: A) os professores poderão ser substituídos por programas interativos, tendo em vista as dificuldades que apresentam para usar as novas tecnologias educacionais. B) a simples presença desses meios é capaz de promover práticas pedagógicas inovadoras. C) o uso da tecnologia deve se restringir à utilização ilustrativa ou instrumental da tecnologia na sala de aula. D) a tecnologia consegue atrair a atenção do aluno, mas não favorece a concentração e o desenvolvimento da cognição. E) o uso da tecnologia deve compor o projeto político- pedagógico, estando a serviço de seus objetivos e reforçando atitudes éticas. Pergunta 3 Olhando mais de perto a questão de uma sociedade inclusiva e que entende os princípios da diversidade cultural, que considera a garantia do direito coletivo de exercício da cidadania, independentemente de gênero, origem socioeconômica, escolaridade, opção sexual, religião, cor, raça, deficiência, constatamos que, ao longo da história da escola, houve a presença de uma cultura excludente em suas práticas. Então, para o fortalecimento de uma cultura inclusiva, faz-se necessário que se pratique: I.A convivência dentro da diversidade humana; II.A eliminação de qualquer forma de discriminação; III.A valorização de cada pessoa com sua individualidade; IV.A classificação das pessoas em ações da vida social. Estão corretas as complementações contidas em: A) III e IV apenas. B) I e III apenas C) I, II e III apenas. D) II e IV apenas. E) I, II, III e IV. Pergunta 4 Leia atentamente o trecho do samba enredo da Escola de Samba Paraíso do Tuiuti e julgue as afirmativas. MEU DEUS, MEU DEUS, ESTÁ EXTINTA A ESCRAVIDÃO? Amparo do rosário ao negro Benedito Um grito feito pele de tambor Deu no noticiário, com lágrimas escrito Um rito, uma luta, um homem de cor E assim, quando a lei foi assinada Uma lua atordoada assistiu fogos no céu Áurea feito o ouro da bandeira Fui rezar na cachoeira contra bondade cruel Meu Deus! Meu Deus! Se eu chorar não leve a mal Pela luz do candeeiro Liberte o cativeiro social Não sou escravo de nenhum senhor Meu paraíso é meu bastião Meu tuiuti o quilombo da favela É sentinela da libertação Claudio Russo, Moacyr Luz, Dona Zezé, Jurandir e Aníbal. I.A maioria dos escravos negros continuou desempenhando papéis sociais subalternos depois da Abolição, devido a uma série de fatores, tais como: a falta de recursos financeiros, o baixo nível cultural e o descaso do Governo. II.Assim, podemos dizer que o Estado deixou de cumprir o seu papel quando relegou o negro à condição de excluídos da sociedade. Na verdade não havia espaço para os ex-escravos e seus descendentes. III.A desigual distribuição de riqueza e renda na sociedade brasileira são as visíveis práticas de segregação e discriminação que as regras de funcionamento de instituições públicas e privadas conferem a pessoas e grupos sociais considerados inferiores. IV.A condição de negro morador de periferia ou favela, impõe a esses grupos um tratamento desigual e inferior por parte do poder e dos valores instituídos. Estão corretas as afirmativas: A) I, II e IV. B) II e III. C) I, II, III e IV. D) I e II. E) I, II e III. Pergunta 5 O Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial principalmente depois da publicação de Casa grande e senzala de Gilberto Freyre (2003). De acordo com Florestan Fernandes (1965) o ideal de miscigenação fora difundido como mecanismo de absorção do mestiço não para a ascensão social do negro, mas para a hegemonia da classe dominante. O mito da democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o mito do bom senhor; 2) o mito do escravo submisso. Analise as afirmações: I.A sociedade brasileira não se assume racista e essa crença do “não somos racistas” se traduz em uma determinação para a negação das práticas racistas. II.O mito do escravo submisso fez com que a sociedade de um modo geral não encarasse de frente a violência da escravidão, fez com que os ouvidos se ensurdecessem aos clamores do movimento negro, por direitos e por justiça. III.As proposições legislativas sobre a inclusão de negros vão desde o Projeto de Lei que reserva aos negros um percentual fixo de cargos da administração pública, aos que instituem cotas para negros nas universidades públicas e nos meios de comunicação. Escolha a opção correta: A) As afirmações I e II são falsas. B) As afirmações I e III são verdadeiras. C) Todas as afirmações são verdadeiras. D) Apenas a afirmação II é verdadeira. E) A afirmação I é falsa. Pergunta 6 A superação da igualdade entre todos, é o que a escola tem buscado diante das Políticas Públicas, evoluindo para uma sociedade democrática do qual a pluriétnica e as questões de gênero sejam respeitados em diversos ambientes, tendo as salas de aulas como um terreno decisivo para mudanças. Nesse sentido, a existência do Decreto n° 55.588/10, na Deliberação n° 125/14 e na Resolução n° 45/14, colabora para o entendimento da defesa das diferenças de gênero na escola. Sendo assim, analise a seguinte situação: Ao matricular-se no ensino médio de uma escola pública estadual, um aluno solicitou ao diretor da escola, através de requerimento, a utilização de seu nome social não só pelos colegas, funcionários e professores, como também nos atos e procedimentos escolares (lista de chamada, histórico escolar, entre outros). O diretor da escola, ao tomar conhecimento da solicitação e no uso de suas atribuições, deve se posicionar de uma das seguintes formas: A) Deferir o pedido, com base no Decreto n° 55.588/10, na Deliberação n° 125/14 e na Resolução n° 45/14 e promover, entre a equipe escolar, alunos, pais e responsáveis, orientações e esclarecimentos sobre a questão. B) Levar a solicitação requerida pelo aluno à apreciação e decisão do conselho de escola que, após análise criteriosa, deliberará pelo deferimento ou não da solicitação. C) Indeferir a solicitação e, entre as alegações, orientar o aluno para que esteencaminhe à justiça comum a mudança do seu nome civil. D) Deferir o pedido, com base no Decreto n° 55.588/10, na Deliberação n° 125/14, na Resolução n° 45/14; contudo, deve solicitar ao aluno que entre com solicitação na justiça comum para mudança do nome civil. E) Encaminhar a solicitação ao supervisor escolar, que em sua apreciação deixará lavrado ser competência do diretor o deferimento ou indeferimento da solicitação. Pergunta 7 A cultura Afro-brasileira está presente em toda a nossa trajetória de formação de nação. O Brasil foi o país que mais recebeu escravos africanos e, após a abolição, a luta pelo reconhecimento na sociedade tem sido incessante. Nesse sentido, veja o contexto que essa charge explora: f1.PNG Fonte: https://encrypted-bn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQjwtAjNBvp48FUn2hw-sFd COuVndhltj6e96y-cD5dkptjVdpdCQ Partindo desse contexto, podemos afirmar: I.Nesta charge está expresso que os negros ainda estão à margem da sociedade, submetendo-se a subempregos e estão distantes de oportunidades adequadas de emprego. II.A charge procura demonstrar que a comunidade negra vem se integrando ao mercado de trabalho. III.Não há o que comemorar no Dia da Consciência Negra: os brancos continuam com seus privilégios e direitos, os negros são marginalizados, não possuem muitas opções e continuam a servir os brancos em suas necessidades. IV.Essa charge revela aspectos marcantes e assustadores da desigualdade social no Brasil: há negros que preferem o subemprego, pois são preguiçosos. Está correta ou estão corretas: Está correta a opção: A) Apenas I. B) Apenas I e II. C) Apenas II e III. D) I, II, III e IV. E) Apenas I e III. Pergunta 8 A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no currículo dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira e determina que o conteúdo programático incluirá o estudo da História da África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil, além de instituir, no calendário escolar, o dia 20 de novembro como data comemorativa do “Dia da Consciência Negra”. Disponível em: http://www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 jul. 2010 (adaptado). A referida lei representa um avanço não só para a educação nacional, mas também para a sociedade brasileira, porque: A) Impulsiona o reconhecimento da pluralidade étnico-racial do país. B) Legitima o ensino das ciências humanas nas escolas. C) Garante aos afrodescendentes a igualdade no acesso à educação. D) Reforça a concepção etnocêntrica sobre a África e sua cultura. E) Divulga conhecimentos para a população afro-brasileira. Pergunta 9 Em pleno século XXI a grande maioria dos brasileiros ignora a imensa diversidade dos povos indígenas que vivem no país, aproximadamente trezentos povos que falam mais de 150 línguas. Estes povos possuem diferentes histórias, tradições e em comum o respeito pelos mais velhos e a preocupação com as futuras gerações. O contato com a nossa sociedade certamente trouxe muitas mudanças no modo de viver dos povos indígenas. Sobre os povos indígenas podemos afirmar: I.Os povos indígenas mantêm suas identidades. II.As culturas indígenas são estáticas. III.Por serem estáticas as culturas indígenas não se transformaram ao longo do tempo. IV.Os povos indígenas se afirmam como grupos étnicos diferenciados. V.As culturas indígenas são dinâmicas. Marque a resposta certa: A) I-IV-V B) III-IV-V C) I-II-III D) II-III-V E) I-II-V Pergunta 10 TEXTO: “COMO É A VIDA NO MAIOR CAMPO DE REFUGIADOS DA FRANÇA” “A vida no maior campo de refugiados da França é cinza. Localizado na cidade de Calais, no noroeste da França, de clima nublado, chuvoso e sujeito a temperaturas negativas durante o inverno, o local ganhou o apelido de “Jungle” (selva, em inglês) e, hoje, abriga cerca de 4 mil pessoas. Refugiados e imigrantes vindos de países como Síria, Afeganistão, Eritreia e Marrocos vivem ali em tendas no meio da lama desde o ano passado. Eles aguardam uma chance de cruzar o Canal da Mancha; Calais abriga a entrada do Eurotúnel, principal ponto de acesso não-aéreo à Grã-Bretanha. A precariedade do cenário, o primeiro campo do tipo na França desde a Segunda Guerra, remonta a campos de refugiados de países pobres e distantes, como o Haiti ou Congo (...)”. Fonte: http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2016/02/160220_campo_refugiados_calais_ franca_cm_rb (Acesso em 19/03/2016). Após ler o texto acima e pensar sobre o tema das migrações e dos refugiados, vemos que sugere uma reflexão moral sobre o respeito às diferenças étnicas e culturais. A ética de convivência humana tem sido extremamente violada a partir desses movimentos migratórios. Nesse sentido, escolha a única opção que contém uma conseqüência desse processo de migração por guerras religiosas e de terror que tem ocorrido no mundo oriental. A) Os povos que migram encontram tolerância e boa receptividade em qualquer País que cheguem. B) Os refugiados têm encontrado muito preconceito e xenofobismo mesmo nos países que se predispõem a colaborar. C) Os refugiados tem tido seus direitos respeitados no que se refere a sair de seu país em Guerra, e contam com o apoio do Governo com as providências necessárias para esta ação. D) Os refugiados retiram as vagas de emprego e educação de Países que os recebem com ampla civilidade. E) Há uma grande abertura para acolher os migrantes, refugiados, em qualquer país de primeiro mundo.
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