SIMULADO 2 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES

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 HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
2a aula
 Lupa 
 
Exercício: CEL0578_EX_A2_201703496639_V1 03/10/2021
Aluno(a): WILBERT MUNCK 2021.2
Disciplina: CEL0578 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 201703496639
 
"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os
cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceu ainda
mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes
daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas terras e os trazerem às de
São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.)
Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
 que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos
indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes,
um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a
expulsão dos jesuítas do território brasileiro;
um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o
qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos;
que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português
na luta contra a escravização indígena.
que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos,
posição que provocou conflitos constantes com o governo português;
Respondido em 03/10/2021 16:13:55
 
 
Explicação:
Seguindo as determinações tomadas pela própria Igreja Católica, em 1570, a Coroa portuguesa sancionou a lei que
proibia a escravização do gentio
Gabarito
Comentado
 
 
Sobre a escravidão indígena sabemos que:
impediu a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o
projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
impediu a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar
o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
tornou possível a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para
financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
 tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para
financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura cafeeira na colônia, mecanismo essencial para
financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
Respondido em 03/10/2021 16:14:03
 Questão1
 Questão2
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Explicação:
Nos primeiros anos da produção, os diferentes grupos indígenas compuseram parte significativa da mão-de-obra escrava
dos engenhos açucareiros. Na realidade, o intervalo entre os anos de 1540 e 1570 marcou o apogeu da escravização
indígena nesses engenhos
Gabarito
Comentado
 
 
Durante o período colonial, o Estado português deu suporte legal a guerras contra povos indígenas do Brasil, sob diversas
alegações; derivou daí a guerra justa, que fundamentou:
o extermínio dos povos indígenas do sertão quando, no século XVII, a lavoura açucareira aí penetrou depois de
ter ocupado todas as áreas litorâneas.
 a escravização dos índios, pois, desde a antigüidade, reconhecia-se o direito de matar o prisioneiro de guerra, ou
escravizá-lo.
uma espécie de "limpeza étnica", como se diz hoje em dia, para garantir o predomínio do homem branco na
colônia.
a criação dos aldeamentos pelos jesuítas em toda a colônia, protegendo os indígenas dos portugueses.
o genocídio dos povos indígenas, que era, no fundo, a verdadeira intenção da Igreja, do Estado e dos
colonizadores.
Respondido em 03/10/2021 16:14:10
 
 
Explicação:
 
Seguindo as determinações tomadas pela própria Igreja Católica, em 1570, a Coroa portuguesa sancionou a lei que
proibia a escravização do gentio – cujo fragmento vimos no início desta aula. Com exceção feita aos aimorés – que se
recusavam militarmente à conversão católica, os índios ficavam sob a tutela da Companhia de Jesus, não podendo mais
servir como escravos nos engenhos de açúcar.
 
 
Gabarito
Comentado
 
 
Os colonos que rumaram para outras capitanias, sobretudo aquelas localizadas ao sul da colônia, não respeitaram a lei de
rei D. Filipe II. Se para a Coroa portuguesa e para os missionários jesuítas os índios passaram a ser vistos como gentios
(ou seja, eram passíveis de salvação), para os colonos que viviam nas capitanias de São Tomé e São Vicente os grupos
autóctones rapidamente passaram a ser vistos como negros da terra. Nessas localidades, os indígenas foram:
Libertos e fugiram voltando para suas antigas tribos com medo de que novos ataques viessem.
Libertos pois os negros brasileiros mostravam mais eficiência no trabalho cotidiano que os indígenas,
preguiçosos.
Escravizados pelos Jesuítas, cativos nas missões, queriam obriga-los a se converterem como era a ordem da
coroa.
Escravizados pelos franceses , que dominaram o espaço paulista, e não se viam obrigados a cumprir as ordens
de El Rei.
 Escravizados sistematicamente e serviram de mão de obra fundamental na expansão levada a cabo pelos colonos
paulistas.
Respondido em 03/10/2021 16:14:19
 
 
Explicação:
No caso das capitanias do Sul, é possível afirmar que a Lei de Liberdade do Gentio (sancionada em 1570) foi letra morta.
De acordo com Monteiro, entre os séculos XVI e XVIII era cada vez mais frequente o número de expedições que
assaltavam aldeias indígenas transformando seus habitantes em braços para o “serviço obrigatório” (MONTEIRO: 1994,
57). Isso porque, diferentemente do que ocorria na região açucareira da colônia, os paulistas não se inseriram no circuito
comercial Atlântico, procurando eles mesmos os braços que iriam trabalhar em suas lavouras. Ao invés de se lançarem
para o mar, os paulistas se embrenharam sertão adentro.
Gabarito
 Questão3
 Questão4
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Comentado
 
 
As capitanias hereditárias foram criadas objetivando a defesa do território e a colonização . Acabaram fracassando, isto
porque:
 houve a ausência de interesse por parte dos donatários e a descentralização administrativa.
a Igreja católica proibiu a migração de povos europeus, não portugueses , o que provocou a falta de mão de obra
na colônia.
em Portugal não existiam donatários com recursos suficientes para a exploração de áreas tão pequenas
recebidas.
a Reforma Protestante criou um sistema de exploração do Novo Mundo que impediu a ação portuguesa na
exploração colonial.
 
a Espanha e Holanda partilharam as terras portuguesas no território brasileiro .
Respondido em 03/10/2021 16:14:27
 
 
Explicação:
 As principais razões para esse resultado negativo foram a grande distância entre as capitanias e a metrópole; a grande
área das capitanias, pois existiam algumas com mais de 400.000 km2; o desinteresse de vários donatários, que por não
possuírem recursos suficientes, nem chegaram a tomar posse de suas terras, bem como a falta de recursos que
garantissem investimentos e o desenvolvimento colonizador.
 
 
Como você descreveria as realações entre portugueses e índios durante o período colonial?
os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização
pensaram em escravizá-los mas desistiram por eles serem preguiçosos.
os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementara colonização
estabeleceram alianças e relações comerciais com algumas tribos litorâneas;
violentas porque os índios declararam guerra aos protugueses em 1510;
cordiais entre os os dois grupos, afinal o Brasil é uma democracia racial;
 os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização
escravizaram os índios.
Respondido em 03/10/2021 16:14:36
 
 
Explicação:
A inocência e a ausência de elementos fundamentais que – na perspectiva europeia – balizavam a noção de civilização
marcaram os primeiros escritos sobre os índios. A despreocupação com a nudez foi reiterada diversas vezes na Carta de
Pero Vaz de Caminha, indicando que esses homens e mulheres andavam nus por lhes faltarem a ideia de vergonha. O
mesmo Caminha, assim como Vespucci e, mais tarde, Gândavo e Gabriel Soares de Souza ficaram surpresos com o fato
dos tupis não terem em seu alfabeto as letras F, L e R.
Segundo esses homens, essa ausência era a comprovação de que os índios viviam sem Justiça e na maior desordem
Gabarito
Comentado
 
 
Sobre a escravidão indígena é CORRETO afirmar que:
dada à tradição de liberdade, a população indígena na América protuguesa nunca pode ser submetida à
escravidão, optando-se, então, pela compra de negros da África;
o apresamento dos Guarani não pode ser considreado fator de ocupação do planalto paulista e da região Sul da
América portuguesa.
a partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por
completo em todas as regiões da América portuguesa;
 o início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados
"negros da terra" como mão-de-obra;
 Questão5
 Questão6
 Questão7
03/10/2021 16:15 EPS
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os índios só forma escravizados na América espanhola;
Respondido em 03/10/2021 16:14:43
 
 
Explicação:
Por questões geomorfológicas (solo fértil e água abundante) e políticas, durante séculos XVI e XVII, a produção
açucareira concentrou-se nas capitanias do nordeste da colônia, principalmente na Bahia de todos os santos e em
Pernambuco. Nos primeiros anos da produção, os diferentes grupos indígenas compuseram parte significativa da mão-de-
obra escrava dos engenhos açucareiros. Na realidade, o intervalo entre os anos de 1540 e 1570 marcou o apogeu da
escravização indígena nesses engenhos.
 
 
A utilização do trabalho escravo foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. Diante dessa
afirmação, analise as opções abaixo e assinale a correta.
 Nas primeiras décadas da colonização, a escravidão do índio foi fundamental para a consolidação da empresa
mercantil na América Portuguesa.
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada
exclusivamente no trabalho indígena.
A colonização portuguesa teve a sua estrutura produtiva baseada na escravização das mulheres.
Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada
exclusivamente no trabalho do negro africano.
O índio jamais foi escravizado na América Portuguesa.
Respondido em 03/10/2021 16:14:52
 
 
Explicação:
O aluno deverá demonstrar saber que o trabalho escravo do índio e do africano ocorreram durante a história do Brasil,
demonstrando também saber que apesar de o trabalho africano ter sido preponderante, ele coexistiu com o trabalho
escravo indígena.
Gabarito
Comentado
 
 
 
 Questão8
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