AV2 DE EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICOS RACIAIS

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1. Pergunta 1
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Podemos considerar que a mestiçagem, do ponto de vista populacional, é um fenômeno que refere-se ao cruzamento entre populações ou conjunto de populações. Porém, a mestiçagem não pode ser vista como um fenômeno estritamente biológico. Desse modo, assinale a alternativa que corresponde à como compreendemos esse fenômeno discutido no Brasil.
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1. 
Do negro com o índio temos a pureza da raça.
2. 
A triangulação em que o branco não está no ápice.
3. 
Os cruzamentos do branco com o negro dão origem à figura inferior.
4. 
O negro e o índio na base não possibilitou o surgimento de uma terceira figura.
5. 
Como se pode observar, a mistura racial de tipos puros – o branco, o negro e o índio sustenta a ideologia da democracia racial brasileira.
Resposta correta
2. Pergunta 2
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Estar em uma escola significa que estamos sempre compartilhando saberes. Além de aprender a lidar com as diferenças locais, regionais, universais, para isso, a nossa prática docente deve ficar alinhada com a perspectiva:
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1. 
De repensar, rompendo com práticas seletivas, fragmentadas, sexistas e racistas.
Resposta correta
2. 
De manter o ensino tradicional de acordo com os aportes do senso comum.
3. 
De estruturar o planejamento com a prática confessional da escola, mesmo a escola pública.
4. 
De não levar em consideração as diferenças, afinal somos todos iguais em um país democrático.
5. 
De manter o ensino crítico, mas sem levantar polêmicas em sala de aula.
3. Pergunta 3
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Para que possamos compreender as discussões sobre educação das relações étnico raciais, se faz necessário que toda a sociedade possa entender ao menos a diferença dos conceitos, combater o preconceito e entender de uma vez por todas que não existe racismo reverso.
Sobre os conceitos de etnia e raça podemos considerar que:
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1. 
Raça engloba características físicas, como a cor da pele, assim como etnia que não compreende fatores culturais de um determinado grupo.
2. 
Enquanto o conceito de raça está ligado à ideia de traços biológicos definitivos, o conceito de etnicidade não está definido ainda.
3. 
A raça se refere às características físicas de uma pessoa, como estrutura óssea e etnia, a cor da pele, do cabelo ou dos olhos.
4. 
Se o conceito de raça está associado às práticas e construções culturais que diferenciam um grupo dos demais, o conceito de etnia está ligado à distinção biológica de grupos humanos com base em diferenças físicas.
5. 
Raça engloba características fenotípicas, como a cor da pele, e etnia também compreende fatores culturais, como a nacionalidade, afiliação tribal, religião, língua e as tradições de um determinado grupo.
Resposta correta
4. Pergunta 4
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A possibilidade de construção curricular, que procura dialogar com a realidade de professores e alunos, alinha-se aos modelos de práticas docentes, corroboradas por planejamentos didáticos, como espaços de transgressão aos limites do currículo prescrito e tradicionalmente sedimentado no espaço escolar. De acordo com tal possibilidade, analise as alternativas abaixo a respeito do planejamento didático e marque a CORRETA.
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1. 
O planejamento didático não é importante no processo educativo, nos quais se impõe o aprender como possibilidade de transformação social.
2. 
O planejamento didático não é relevante na hora de ajudar o professor a se orientar com a fundamentação dos objetivos e dos conteúdos, a flexibilidade na aplicação metodológica e a criatividade na busca de resultados e avaliações.
3. 
O planejamento didático pode ser estruturado a partir de perguntas desafiadoras, que tem a intenção de propiciar a reflexão dos professores acerca da complexidade da construção de práticas docentes mais autônomas.
Resposta correta
4. 
O planejamento didático não é relevante na aprendizagem dos alunos, bem como a construção de relações humanas e étnicoraciais mais justas.
5. 
A prática docente não necessita de um planejamento didático, já que as formas de atuação didática não necessitam de planejamento.
5. Pergunta 5
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Sabemos que a formação docente assume papel primordial no enfrentamento do racismo no Brasil, bem como na possibilidade da construção de uma consciência das desigualdades raciais. Observe as sentenças abaixo e depois marque uma alternativa como correta.
I- Um professor que teve a oportunidade de refletir acerca dos problemas enfrentados historicamente por negros e indígenas poderá ter papel fundamental na desconstrução de estereótipos;
II- Tal temática (étnico-raciais) deve ser incorporada ao planejamento e ao desenvolvimento de didáticas;
III- A temática étnico-racial deve centrar-se apenas ao ativismo negro, visto que não existe mobilização indígena.
Estão corretas:
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1. 
I e II.
Resposta correta
2. 
Apenas a II.
3. 
Apenas a I.
4. 
I e III.
5. 
I, II e III.
6. Pergunta 6
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No livro a Pedagogia da autonomia, publicado em 1996, Paulo Freire explica as suas razões para analisar a prática pedagógica do professor em relação à autonomia de ser e saber do educando. De acordo com esse livro, maque a alternativa INCORRETA.
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1. 
O educador deve estar atento e aberto às indagações, curiosidades, diferenças e particularidades e perguntas para que a educação seja um encontro mútuo entre quem ensina e quem aprende.
2. 
O inacabamento da escola e do ser humano é o cerne para compreender as ideias de Paulo Freire na obra citada. Para ele, o inacabamento do ser ou sua inconclusão é próprio da experiência vital. Onde há vida, há inacabamento.
3. 
Ensinar requer aceitar os riscos do desafio de estar diante de um ser humano autônomo, que se reconhece inacabado, e que rejeita quaisquer formas de discriminação que separe as pessoas em raças ou classes, impondo lhes uma incompletude que não lhes é própria, mas que vem de fora. Acima de tudo, ensinar exige respeito à autonomia de ser do educando.
4. 
O educador que castra a curiosidade do educando em nome da eficácia da memorização mecânica do ensino dos conteúdos, tolhe a liberdade do educando, sua capacidade de aventurarse. Não forma, domestica.
5. 
O ato de ensinar é uma simples transferência de conhecimento, não permitindo a faculdade de criar, nos alunos ou em qualquer outra pessoa, possibilidades para sua própria construção, já que estes não possuem tal capacidade.
Resposta correta
7. Pergunta 7
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Ao tratar sobre currículos, avaliamos que eles nunca são neutros. Expressam disputas políticas, consensos, aproximações, esquecimentos, estão em permanente reconstrução. Mas afinal, de acordo com nossos estudos como podemos definir currículo escolar?
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1. 
Uma prática de significação que, expressando conflitos e relações de poder que deve se impor para a produção de identidades sociais.
2. 
Atividade produtora da unidade entre o homem e o mundo divino em que vive, entre a matéria presente ao mundo e o espírito religioso.
3. 
É visto como um documento que não deve ocorrer disputas culturais.
4. 
Uma sofisticada seleção da cultura europeia , colhendo nessa cultura entre tantas possibilidades de escolha de conhecimentos, a partir do ponto de vista de que essa cultura é o lugar produtor de significados.
5. 
Um relevante instrumento usado por distintas sociedades tanto para desenvolver os processos de conservação, transformação e renovação dos conhecimentos historicamente acumulados como para socializar as crianças e os jovens segundo valores tidos como desejáveis.
Resposta correta
8. Pergunta 8
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Ao chegarem ao Brasil, os portugueses logo perceberam a natureza arredia do índio, que não se subjugou tão facilmente aos mandos portugueses. Nesse sentido, assinale a alternativa INCORRETA.
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1. 
Tal fato motivou ainda mais as guerras entre índios e portugueses, culminando no extermínio de imensas tribos indígenas.
2. 
Nesse sentido, o escravismo, política muito comum aos portugueses, foi oficializado para dar cabo definitivoa esse confronto entre índios e portugueses.
3. 
Nunca foi ideia dos portugueses escravizarem os índios, já que eles planejavam desde o inicio da colonização do Brasil praticar a escravidão do negro africano, prática que eles já exerciam nas Ilhas de Madeira, Açores e Cabo Verde. 
Resposta correta
4. 
O contato entre índios e portugueses provocou vários enfrentamentos mútuos, índios como Potiguaras e Aimorés foram os principais adversários dos portugueses.
5. 
Na falta de mão de obra nativa, a coroa portuguesa trouxe para sua nova colônia nações africanas inteiras, uma vez que a escravização desse povo constituía naquele momento um movimento global praticado por vários povos.
9. Pergunta 9
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De acordo com nossos estudos nas webs e com o livro da disciplina o que compreendemos por Diversidade cultural:
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1. 
A cultura primitiva das comunidades tradicionais.
2. 
Aptidões adquiridos pelos seres humanos ligados exclusivamente a família.
3. 
Diferença relacionada a todo o complexo de produção humana como arte, crenças, moral, costumes, hábitos etc.
Resposta correta
4. 
Crenças que não se modificam e que são atemporais.
5. 
Valores e crenças relacionados a instituições políticas e religiosas.
10. Pergunta 10
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Para a cultura literária, Egito e Sudão representam exemplos importantes de como as letras reagem perante influências externas colonizadoras ou não. A necessidade de ler, interpretar e exprimir provocou o desenvolvimento de um “árabe – neoclássico”. Desse modo, podemos considerar ao nos referirmos a chegada de outros povos no Egito que:
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1. 
A transformação da cultura egípcia sob efeito da dominação estrangeira.
Resposta correta
2. 
Quanto ao Egito não foi possível a penetração de outros povos para a formação e recepção de sua escrita.
3. Incorreta: 
Existia uma cultura literária na região, mas que atendia unicamente aqueles que estava no topo da pirâmide.
4. 
Não existia outras influências na literatura egípcia além da mulçumana. 
5. 
Não podemos considerar um renascimento cultural nessa região.