Atividade Tema 10

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Questão 1
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Texto da questão
Em “Crítica da razão pura”, na primeira parte da obra, segunda divisão, intitulada “Da dialética transcendental”, Kant afirma que entende a dialética transcendental como uma lógica da ilusão. Em Kant, a dialética possui outro significado, que não o grego, mas que também está ligado ao conhecimento, mas em seu pensamento _____________________.
KANT, Immanuel. Crítica da razão pura. Rio de Janeiro: Vozes, 2012.
Escolha uma opção:
a. o conhecimento se refere à razão em seu emprego sensível.
b. o conhecimento está ligado à contraposição do eu com o mundo.
c. o conhecimento se refere ao mundo da experiência sem o emprego da razão.
d. o conhecimento está ligado à ilusão da razão. 
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Sua resposta está correta.
A dialética em Kant está ligada à lógica da ilusão no emprego da razão a objetos que ultrapassam os limites da experiência sensível, que induzem ao erro, à ilusão do conhecimento. 
A resposta correta é: o conhecimento está ligado à ilusão da razão.
Questão 2
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Texto da questão
Verificando as acepções do termo dialética na história do pensamento filosófico, é possível observar que ele possui diversos significados, mas sempre está ligado ao conhecimento. Entre esses significados estão: diálogo, contradição, contraposição, paradoxo. A depender do filósofo ou do período filosófico, a acepção pode ser alterada ou melhor empregada
Sabendo disso, analise as afirmações abaixo:
 
I – a contraposição pela negação é uma característica da dialética, encontrada no pensamento de Parmênides.
II – a filosofia platônica identifica a dialética como lógica da ilusão.
III – a filosofia transcendental de Kant mostra a dialética no movimento de vir a ser (em si, para si, voltar-se a si).
IV – a dialética hegeliana estabelece, no diálogo, as regras do jogo dialético: ou o ser é ou não é.
 
Está correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. IV.
b. II.
c. III.
d. I. 
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Sua resposta está correta.
O pensamento dialético pela negação se encontra no pensamento de Parmênides que identifica o ser pela afirmação em contraposição à negação: ou o ser é ou o ser não é, não podendo ser e não ser ao mesmo tempo.
A resposta correta é: I.
Questão 3
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Texto da questão
O conhecimento em Platão está ligado ao pensamento dialético, mas com outro significado que não está relacionado diretamente à contraposição de ideias ou argumentos, tal como vemos em Sócrates, mas que também produz conhecimento.
Como é entendida a dialética platônica?
Escolha uma opção:
a. Passagem do que sei para o que devo saber, contrapondo afirmações por sua negação.
b. Movimento que passa do conhecimento sensível ao conhecimento do mundo das ideias.
c. Movimento de negação do ser pelo próprio ser.
d. Passagem do conhecimento sensível ao conhecimento inteligível, pela negação do saber adquirido da experiência. 
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Sua resposta está incorreta.
O conhecimento dialético em Platão está relacionado ao conhecimento do mundo, na passagem do conhecimento do mundo sensível, ao conhecimento do mundo das ideias, pela rememoração. 
A resposta correta é: Movimento que passa do conhecimento sensível ao conhecimento do mundo das ideias.
Questão 4
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Texto da questão
A acepção atribuída ao termo dialética, desde a Grécia antiga, está relacionada a diálogo, quando duas ou mais pessoas discutem sobre um argumento contrapondo as afirmações. Esse mesmo termo expressa contradição, conhecimento, contraponto, mas seja qualquer acepção empregada, na filosofia, a dialética está ligada a conhecimento.  
Partindo dessas afirmativas, verifique as opções abaixo e assinale a que estiver correta:
Escolha uma opção:
a. Em Sócrates, o diálogo estabelece o conhecimento sempre considerando as afirmações e destituindo a sua negação.
b. Tanto em Sócrates quanto em Platão a dialética está ligada à lógica, contrapondo o sentido dado à dialética por Parmênides.
c. Em Platão a dialética está ligada à contraposição entre o eu e o mundo, o em si e o para si.
d. Em Parmênides, a dialética está na negação: ou é ou não é. 
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Sua resposta está correta.
Parmênides afirma que o ser é ou o ser não é, nada pode ser e não ser ao mesmo tempo, mostrando que o conhecimento está na identidade do ser, por meio da negação.
A resposta correta é: Em Parmênides, a dialética está na negação: ou é ou não é.
Questão 5
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Texto da questão
O emprego da dialético na filosofia moderna está ligada à razão e à forma de conhecer e representar o mundo. Kant entende a dialética relacionada à razão constituindo uma ilusão transcendental, por não considerar, segundo Hegel, que a razão do sujeito é a mesma razão do mundo. Ou seja, em Hegel a dialética não possui o mesmo significado empregado na filosofia kantiana.
Para Hegel a dialética é:
Escolha uma opção:
a. uma contraposição entre afirmação, negação e negação da negação. 
b. uma analogia entre a razão do mundo e a razão do sujeito.
c. uma contraposição entre o eu e seu conhecimento de mundo.
d. uma esfera de conhecimento transcendental.
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Sua resposta está correta.
Para Hegel, a dialética é uma contraposição que gera a identificação do eu com o mundo, ou a consciência de si, articulando a tese (afirmação), a antítese (negação) e a síntese (negação da negação) estabelecendo a identidade e consciência do sujeito, que é em si, coloca-se para si, e volta a si mesmo.
A resposta correta é: uma contraposição entre afirmação, negação e negação da negação.
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o
 
Texto da questão
 
Em “Crítica da razão pura”, na primeira parte da obra, segunda divisão, intitulada “Da dialética 
transcendental”, Kant afirma que entende a dialética transcendental como uma lógica da ilusã
o. Em 
Kant, a dialética possui outro significado, que não o grego, mas que também está ligado ao 
conhecimento, mas em seu pensamento _____________________.
 
KANT, Immanuel.
 
Crítica da razão pura
. Rio de Janeiro: Vozes, 2012.
 
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a.
 
o conhecimento se refere à razão em seu emprego sensível
.
 
b.
 
o conhecimento está ligado à contraposição do eu c
om o mundo
.
 
c.
 
o conhecimento se refere ao mundo da experiência sem o emprego da razão
.
 
d.
 
o conhecimento está ligado à ilusão da razão
.
 
 
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Sua resposta e
stá correta.
 
A dialética em Kant está ligada à lógica da ilusão no emprego da razão a objetos que ultrapassam os 
limites da experiência sensível, que induzem ao erro, à ilusão do conhecimento.
 
 
A resposta correta é: o conhecimento está ligado à ilusão da r
azão.
 
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Texto da questão 
Em “Crítica da razão pura”, na primeira parte da obra, segunda divisão, intitulada “Da dialética 
transcendental”, Kant afirma que entende a dialética transcendental como uma lógica da ilusão. Em 
Kant, a dialética possui outro significado, que não o grego, mas que também está ligado ao 
conhecimento, mas em seu pensamento _____________________. 
KANT, Immanuel. Crítica da razão pura. Rio de Janeiro: Vozes, 2012. 
Escolha uma opção: 
a. o conhecimentose refere à razão em seu emprego sensível. 
b. o conhecimento está ligado à contraposição do eu com o mundo. 
c. o conhecimento se refere ao mundo da experiência sem o emprego da razão. 
d. o conhecimento está ligado à ilusão da razão. 
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Sua resposta está correta. 
A dialética em Kant está ligada à lógica da ilusão no emprego da razão a objetos que ultrapassam os 
limites da experiência sensível, que induzem ao erro, à ilusão do conhecimento. 
A resposta correta é: o conhecimento está ligado à ilusão da razão. 
Questão 2 
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