Apol 2 TERRITÓRIO, CULTURA E REPRESENTAÇÃO

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Território, Cultura e Representação
Leia a seguinte passagem de texto: 
“É suficiente, porém, considerar os chamados países novos, Pradarias da América, Pampas e mesmo a Puszta, as estepes russas ou enfim a Mitidja e outras partes da Argélia para apreciar as mudanças geográficas trazidas pela substituição de um gênero de vida por outro”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: < http://www.uff.br/geographia/ojs/index.php/geographia/article/viewFile/182/174> Acesso em 26 de jul. 2016. 
Considerando os conteúdos estudados nas aulas e no livro-base Território, Cultura e Representação, a ideia de gênero de vida é comumente aplicada à descrição de comunidades tradicionais. Entretanto, existem processos que esta ideia não dava conta de explicar. Quais são esses processos? Assinale a alternativa que contém a opção correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A exploração das florestas nativas na América e na África.
	
	B
	O processo de industrialização dos países que foram colônias europeias.
	
	C
	A rápida urbanização e a industrialização dos centros urbanos europeus e norte-americanos.
Você acertou!
“A ideia de gênero de vida, comumente aplicada à descrição de comunidades tradicionais, não dava conta de explicar a rápida urbanização e a industrialização dos centros urbanos europeus e norte-americanos. Em seu lugar desenvolveu-se a ‘nova geografia’, que aceitou a existência de padrões (regularidades) na sociedade, assim como ocorre na natureza física. (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 43-44)
	
	D
	A rápida mobilização das populações das colônias quanto aos domínios das metrópoles.
	
	E
	O avançado processo de desertificação dos países situados ao norte da África, mais propriamente nas bordas do deserto do Saara.
Questão 2/10 - Território, Cultura e Representação
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O conceito de lugar na Geografia tomou inúmeras interpretações, tendo sempre a necessidade de adjetivá-lo, a saber: lugar da existência, da coexistência, da copresença, da solidariedade, do acontecer solidário, da dimensão do espaço cotidiano, do singular e do subjetivo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.seer.ufu.br/index.php/caminhosdegeografia/article/viewFile/16506/9215 >. Acesso em 29 de jul. 2016. 
Tendo em vista os conteúdos estudados nas aulas e do livro-base Território, Cultura e Representação. Sobre o conceito de lugar, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Os indivíduos ou grupos estabelecem laços de identidade com o espaço, isso é resultante das atividades rotineiras ligadas tanto à vida tradicional como às ideias modernas.
Você acertou!
Os indivíduos ou os grupos sempre teceram os laços entre identidade e espaço, como refletidos nas paisagens, que resultam de atividades rotineiras ligadas a um gênero de vida tradicional ou que sejam o resultado voluntário de princípios cosmológicos antigos, ou ainda de ideias modernas de racionalidade”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 90)
	
	B
	Os indivíduos ou grupos, embora, habitem um determinado espaço, mesmo com o tempo, não são estabelecem com ele vínculo que envolvam a subjetividade.
	
	C
	Os indivíduos ou grupos ao se estabelecerem num determinado lugar criam laços de identidade, o que resultam em domínio amplo do ambiente por meio de relações de poder.
	
	D
	Os indivíduos ou grupos ao manifestarem relações afetivas por um lugar passam a ter suas atitudes e sentimentos determinados pelas características físicas desse lugar.
	
	E
	Os indivíduos ou grupos concebem o lugar apenas como um referencial de escala locacional para a distribuição dos fenômenos físicos e humanos sobre a superfície terrestre.
Questão 3/10 - Território, Cultura e Representação
Considere a seguinte citação: 
“Para Charles Darwin, a origem da religião não era segredo. ‘Assim que os importantes traços cognitivos relacionados à imaginação, questionamentos e curiosidade juntam-se ao poder do raciocínio, o homem passa a desejar a conhecer as razões dos fenômenos que o cercam, especulando vagamente sobre sua própria existência [...]’, escreveu Darwin [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://g1.globo.com/platb/espiral/2010/08/02/190/. Acesso em: 18 ago. 2016. 
A citação de Darwin refere-se à formação das crenças religiosas de um povo.   A partir do conteúdo apresentado no livro-base Território, Cultura e Representação, quais são os aspectos que dão origem às tradições religiosas e que são pontuados pelos autores do livro-base?  
Assinale a alternativa que contém a resposta certa:
Nota: 10.0
	
	A
	Aspectos demográfico, locacional, geográfico e sociológico.
	
	B
	Aspectos histórico, geográfico, social, cultural e psicológico.
Você acertou!
É impossível falar da história ou da cultura de um povo sem se reportar a seu sistema de crenças religiosas. As tradições religiosas têm sua origem nas realidades histórica, geográfica, social, cultural e psicológica de cada agrupamento humano. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.130)
	
	C
	Aspectos comercial, social, psicológico e afetivo.
	
	D
	Aspectos filosófico, transpessoal, étnico e psicológico.
	
	E
	Aspectos histórico, geográfico, cultural e econômico.
Questão 4/10 - Território, Cultura e Representação
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Na atualidade o debate em torno do território, assim outros conceitos correlatos – como territorialidade e territorialização – assume importância imprescindível para a geografia. Tal importância exige que o conceito seja (re) visitado constantemente frente aos processos de reordenamento do espaço geográfico mundial em suas múltiplas dimensões”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:< http://www.seer.ufu.br/index.php/campoterritorio/article/view/19883/14380 >. Acesso em 26 ago. 2016. 
Considerando o conceito de territorialidade sob a luz dos conteúdos estudados nas aulas e do livro-base Território, Cultura e Representação, analise as afirmações a seguir:
I. A territorialidade, além de incorporar uma dimensão estritamente política, diz respeito também às relações econômicas e culturais.
II. A territorialidade está intimamente ligada ao modo como as pessoas utilizam a terra, como se organizam no espaço e dão significado ao lugar.
III. Como componente de poder, a territorialidade não é apenas um meio para manter a ordem, mas uma estratégia para criar e manter a grande parte do contexto geográfico.
IV. A territorialidade seria definida como as diversas formas de apropriação do território.
V. Um aspecto fundamental da territorialidade humana é que ela tem uma única expressão, o que produz um leque de território limitado. 
Estão corretas as seguintes afirmações:
Nota: 10.0
	
	A
	I, III e IV
	
	B
	I, III e V.
	
	C
	III, IV e V.
	
	D
	I, II e III e V
	
	E
	I, II, III e IV.
Você acertou!
“A territorialidade, além de incorporar uma dimensão estritamente política, diz respeito também às relações econômicas e culturais, pois está intimamente ligado ao modo como as pessoas utilizam a terra, como se organizam no espaço e dão significado ao lugar [...]. Como componente de poder, a territorialidade não é apenas um meio para manter a ordem, mas uma estratégia para criar e manter a grande parte do contexto geográfico por meio do qual experimentamos o mundo e o dotamos de significado [...]. Nesse sentido, a territorialidade seria definida como as diversas formas de apropriação do território. [...] Outro aspecto fundamental da territorialidade humana é que ela tem uma multiplicidade de expressões, o que produz um leque muito amplo de tipo de territórios [...]”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 93-94)
Questão 5/10 - Território, Cultura e Representação
Atente para a seguinte citação: 
“A Geografia Cultural, ou mais precisamente o interesse dos geógrafos pelos problemas culturais, nasceu na mesma época da Geografia Humana,final do século dezenove. [...] [Do] final do século dezenove até os anos cinquenta os geógrafos adotavam uma perspectiva positivista ou naturalista, não estudando a dimensão psicológica ou mental da cultura”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: < <http://geografias.net.br/pdf/01_A_volta_do_cultural_na_Geografia.pdf> Acesso em 26 ago. 2016. 
Com base na citação e no conteúdo apresentado no livro-base Território, Cultura e Representação, qual autor e obra são considerados como sendo os marcos iniciais da Geografia Cultural?
Assinale a alternativa que contém a resposta correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A obra de Friedrich Ratzel, com ênfase voltada para as condições econômicas dos lugares ou países.
Você acertou!
“Ao voltar de uma viagem longa aos Estados Unidos em 1875, Ratzel defendeu um doutorado dedicado à imigração chinesa na Califórnia. Com base em sua experiência americana, ele escreveu [...] ‘A Geografia Cultural dos Estados Unidos da América do Norte, com ênfase voltada para suas condições econômicas’. A expressão ‘geografia cultural’ foi, então, utilizada pela primeira vez”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.. 25-26)
	
	B
	Os trabalhos de Alexander von Humboldt, um dos geógrafos mais renomados nos estudos envolvendo geografia e cultura.
	
	C
	Charles Darwin, com a publicação de “A origem das espécies”.
	
	D
	A obra de Auguste Comte, filosofo francês e fundador da filosofia positivista.
	
	E
	Isaac Newton, que relacionou noções de gravidade com a cultura dos povos.
Questão 6/10 - Território, Cultura e Representação
Lei o excerto de texto a seguir: 
“Augusto Comte, pensador francês da primeira metade do século XIX, marcou o início da filosofia positivista com os seus escritos. Sua importância advém do fato de ter sido um dos primeiros autores a pensar a possibilidade e a importância de uma ciência da sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VASCONCELOS, J. A. Fundamentos filosóficos da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 70. 
Com relação à influência do positivismo na Geografia, analise as seguintes assertivas, tomando como referência o excerto de texto anterior e o conteúdo do livro-base Território, Cultura e Representação:
I. A crescente divisão e a especialização dos trabalhos científicos, frutos das ideias positivistas, levaram à independência da Geografia em relação à Geodésia e à Cartografia.
II. A independência da Geografia em relação à Geodésia e à Cartografia, ocasionou o rompimento da Geografia com a Matemática e a Física.
III. O impacto inicial das ideias positivistas na Geografia, acabou por afastar esta ciência da vanguarda do pensamento científico, restando aos geógrafos a tarefa de descrever áreas e elaborar compilações enciclopédicas. 
São corretas as seguintes assertivas:
Nota: 10.0
	
	A
	I  apenas.
	
	B
	II  apenas.
	
	C
	I e III  apenas.
	
	D
	II e III  apenas.
	
	E
	I, II e III.
Você acertou!
“A crescente divisão e a especialização dos trabalhos científicos, frutos das ideias positivistas, levaram à independência da Geografia em relação à Geodésia e à Cartografia, o que ocasionou o rompimento da Geografia com a Matemática e a Física. Aos geógrafos, restou a tarefa de descrever áreas e elaborar compilações enciclopédicas, o que acabou por afastar a Geografia da vanguarda do pensamento científico da época [...]”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 21-22)
Questão 7/10 - Território, Cultura e Representação
Atente para o seguinte extrato de texto: 
“É impressa na natureza por meio das motivações culturais religiosas, estéticas, econômicas e políticas, intimamente vinculadas à vida cotidiana e aos signos instituídos historicamente. A cultura é entendida de maneira ampla, como síntese da relação dialética sociedade-ambiente terrestre, gerando paisagens e signos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: < https://laboter.iesa.ufg.br/up/214/o/MANEIRAS_DE_LER_GEOGRAFIA_E_CULTURAL.pdf >. Acesso em 28 jul. 2016. 
Tendo em vista os conteúdos estudados nas aulas e do livro-base Território, Cultura e Representação e considerando o conceito de cultura, analise as afirmações a seguir:
I. É a herança transmitida de uma geração a outra ao longo do tempo e das relações sociais.
II. Tem suas raízes num passado longínquo, que mergulha no território onde seus mortos são enterrados e onde seus deuses se manifestam.
III. É um conjunto fechado e imutável de técnicas e comportamentos transmitidos de geração a geração.
IV. Os contatos entre povos de diferentes culturas são, algumas vezes, conflitantes, mas constituem uma fonte de enriquecimento mútuo.
V. A união de todos os aspectos sociais das pessoas, sendo todos os elementos que compõem uma sociedade em seus aspectos tanto materiais quanto imateriais. 
Estão corretas as seguintes afirmações:
Nota: 10.0
	
	A
	I, III e IV.
	
	B
	I, III e V.
	
	C
	I, II, III e V.
	
	D
	I e V.
	
	E
	I, II, IV e V.
Você acertou!
A afirmação II está ERRADA: “A cultura éa herança transmitida de uma geração à outra.. Tem suas raízes num passado longínquo, que mergulha no território onde seus mortos são enterrados e onde seus deuses se manifestam. Não é, um conjunto fechado e imutável de técnicas e comportamentos transmitidos de geração a geração”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.74)
Questão 8/10 - Território, Cultura e Representação
Considere o seguinte extrato de texto: 
“Através da Semiótica, os fenômenos se apresentam por meio de signos que são percebidos e interpretados pela linguagem verbal e não verbal (imagens, gestos, sinais entre outros). A Geografia, apoiando-se [...] na Semiótica, criou uma forma peculiar de interpretar os fenômenos humanos no espaço”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Lurdes Bertol. Fenomenologia, Semiótica e Geografia da Percepção: Alternativas para analisar o espaço geográfico. Revista da Casa da Geografia de Sobral. Sobral. V. 4/5m p. 67-79, 2002/2003. p. 68. 
Em se tratando do conceito de cultura semiótica, qual das alternativas a seguir contém a assertiva correta? Assinale a opção certa, tomando como base os conteúdos das aulas e do livro-base Território, Cultura e Representação:
Nota: 10.0
	
	A
	Percepção das relações sociais no contexto das culturas dominantes e seus aspectos históricos.
	
	B
	Sistematização dos costumes de um determinado grupo social dominante sobre os dominados.
	
	C
	Teia de significados que o próprio homem teceu e assumiu como cultura e que busca interpretá-los.
Você acertou!
“O homem é o um animal amarrado em teias de significados que ele mesmo teceu e assumiu a cultura como sendo essas teias e suas análises; portanto não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa, à procura do significado [...] ”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 74)
	
	D
	Sentidos a partir da percepção de objetos, cujos significados variam de pessoa para pessoa.
	
	E
	Interpretações políticas da realidade, a partir dos fatos do cotidiano que interferem na formação da percepção.
Questão 9/10 - Território, Cultura e Representação
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Criticidade entendida como uma leitura do real – isto é, do espaço geográfico – que não omitia as suas tensões e contradições, tal como fazia e faz a geografia tradicional, que ajude a esclarecer a espacialidade das relações de poder e de dominação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WESENTINI, José Willian. O ensino de Geografia no Brasil: uma perspectiva histórica. p. 223. In: VESENTINI, José William (Org.). O ensino de Geografia no século XXI. São Paulo: Papirus, 2004. p.187-224. 
Uma das afirmativas a seguir diz respeito a um dos principais autores da primeira geração de geógrafos críticos e sua respectiva obra, que marcou essa nova proposta de pensamento geográfico. Considerandoos conteúdos estudados nas aulas e no livro-base Território, Cultura e Representação, marque a alternativa que apresenta esse autor e sua obra:
Nota: 10.0
	
	A
	Yves Lacoste, com a obra “A geografia: isso serve em primeiro lugar para fazer a guerra”.
Você acertou!
“Um dos principais autores da primeira geração de geógrafos críticos a se destacar foi Yves Lacoste (1929 -), com a obra La Geógraphie, ça sert, d’abord, à fair ela guerre (‘A geografia: isso serve em primeiro lugar para fazer a guerra’, 1976)”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.45)
	
	B
	Emmanuel de Martonne, com a obra “Tratado de Geografia Física”.
	
	C
	Thomas Robert Malthus, com a obra “Um ensaio sobre o princípio de população”.
	
	D
	Pedro Pinchas Geiger, com a obra “Migrações internacionais e transnacionalismo na atualidade”.
	
	E
	Walter Christaller, com a obra “Os lugares centrais no sul da Alemanha”.
Questão 10/10 - Território, Cultura e Representação
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Sauer procurou alternativas que desafiariam o pensamento determinista sobre o meio ambiente. Os geógrafos alemães e seu conceito de paisagem e a abordagem possibilista dos geógrafos franceses serviram como inspiração para [...] Sauer [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MATHEWSON, K.; SEEMANN, J. A geografia histórico-cultural da Escola de Berkeley: um precursor ao surgimento da história ambiental. Varia história, Belo Horizonte, v.24, n.39, p.73-75. 
Com base nesse fragmento de texto e no conteúdo do livro-base Território, Cultura e Representação, assinale a alternativa que contém a assertiva correta sobre os estudos de Carl Sauer:
Nota: 10.0
	
	A
	A partir dos estudos dos geógrafos alemães e franceses, Sauer observou a relevância da ação do homem na transformação da paisagem e que as atividades humanas deveriam ser o foco nos estudos da paisagem.
Você acertou!
Sauer constatou que a importância da ação humana ao longo da história na produção e transformação da paisagem era muito mais significativa do que a influência do meio ambiente sobre o uso da terra. Assim, as atividades humanas é que deveriam ocupar posição de destaque nos estudos da paisagem, e não a influência dos meios naturais. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.31)
	
	B
	Carl Sauer privilegiava em sua análise o papel dos elementos naturais e da força da natureza na produção da paisagem.
	
	C
	Carl Sauer era um geógrafo determinista.
	
	D
	Carl Sauer ignorava o pensamento possibilista, haja vista que suas análises desconsideravam a importância da ação humana na produção das paisagens.
	
	E
	O contexto histórico-cultural era um elemento insignificante no estudo da paisagem, segundo o pensamento de Carl Sauer.