CCJ0008-WL-AMRP-14-Sociologia Jurídica da Vida E Desvio Social

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SEMANA 14 
SOCIOLOGIA JURÍDICA - DESVIO SOCIAL - ECONOMIA GLOBAL DO CRIME - E A LUTA PELA 
MUNDIALIZAÇÃO DO DIREITO 
ANOMIA- significados segundo Robert Bierstedt: 
a) Desorganização pessoal: reduzida ou ausência de vinculação às regras sociais ou às 
leis. 
b) Conflito de normas: normas contraditórias. 
c) Ausência de normas: falta de parâmetros que vinculem as pessoas num contexto 
social. 
d) A anomia pode ser indicativa de uma mudança social, como também uma situação 
de crise de legitimidade do poder político e do seu sistema jurídico. Indica também 
um desvio de comportamento. 
Anomia em Durkheim: 
Em seu famoso livro – A Divisão do Trabalho Social – Durkheim que foi o primeiro a usar a 
palavra "anomia" numa tentativa de explicação de certos fenômenos sociais, assim 
desenvolveu seu pensamento: 
>a sociedade moderna, para poder atingir os seus fins, inclusive de produção e 
sobrevivência, precisa organizar-se; 
>organização impõe divisão de trabalho ou tarefas; 
>a divisão de tarefas produz especialização; 
>a especialização ocasiona isolamento dentro do grupo, motivando, por sua vez, um 
enfraquecimento do espírito de solidariedade do grupo global; 
>o enfraquecimento desse espírito de solidariedade acarreta uma influência dissolvente e, 
por via de conseqüência, o comportamento de desvio. 
Anomia em Robert K Merton- Partindo de uma análise da sociedade americana, Merton 
sustentou que em toda sociedade existem metas culturais a serem alcançadas, 
entendendo-se como tais os valores sócio-culturais que norteiam a vida dos indivíduos. 
Para atingir essas metas existem os meios, que são os recursos institucionalizados pela 
sociedade, aos quais aderem normas de comportamento. 
De um lado, metas sócio-culturais, de outro, meios socialmente prescritos para atingi-las. 
Ocorre, no entanto, que os meios existentes não são suficientes nem estão ao alcance de 
todos, acarretando, assim, um desequilíbrio entre os meios e os objetivos a serem 
atingidos. Isso quer dizer que, enquanto todos são insistentemente estimulados a alcançar 
as metas sociais, na realidade apenas alguns poucos conseguem por ter ao seu dispor os 
meios institucionalizadosEsse desequilíbrio entre os meios e as metas ocasionaria o 
comportamento de desvio individual (ou em grupo), pois o indivíduo no empenho de 
alcançar as metas que lhe foram sugeridas e não dispondo de meios para tal, buscaria 
outros meios, mesmo que contrários aos interesses sociais. 
Tipos de Comportamento Identificados por Merton: 
a) Conformista é a conduta que busca atingir as metas sociais através dos meios 
institucionalizados 
http://www.youtube.com/watch?v=ewP9ug11NNs&feature=related 
b)Inovacionista é a conduta que está de acordo com as metas sociais, porém, percebendo 
que os meios são insuficientes e não estão ao seu alcance, inova, buscando realizar as 
metas através de outros meios. 
http://www.youtube.com/watch?v=3mQup2ylRS8&feature=related 
C) Ritualista é aquele que se conduz de forma justamente inversa ao inovacionista. 
Percebendo que as metas sociais são muito elevadas e os meios existentes insuficientes 
para atingi-las, o ritualista abdica das metas, apegando-se aos meios com tal importância 
que os transforma em fins 
 
D) Comportamento de evasão é aquele que se caracteriza pelo fato de abandonar as metas 
e os meios sociais http://www.youtube.com/watch?v=2mCxvb16NAU 
E) Comportamento de rebelião- O propósito deste comportamento é a derrubada dos 
meios e metas existentes, e o estabelecimento de novas metas, mais simples e ao alcance 
de todos, bem como de novos meios, mais abundantes e melhor distribuídos na 
sociedade. Objetiva, em síntese, uma nova estrutura social. 
http://www.youtube.com/watch?v=tFyEOnnfT5w 
Considerações críticas acerca da Anomia; 
Atualidade da anomia: 
a) Ineficácia não anômica- descumprimento da norma apesar de sua aceitação 
b) Ineficácia anômica- descumprimento da norma que o indivíduo considera inadequada 
ou injusta. 
c) ANOMIA E PODER: A anomia também pode se relacionar com a ausência do Estado 
que, o não cuidar da efetivação dos direitos sociais, abandona parcelas da população à 
sua sorte. Propiciando o surgimento de grupos paralelos de poder. 
d) Anomia e Pluralismo Cultural – As amplas possibilidades de escolha individual geram 
conflitos porque faltam parâmetros de referência comum. 
e) Anomia e Violência Social - Em se tratando de violência urbana no Brasil, o Estado não 
se fez suficientemente presente nas áreas favelizadas, permitindo o surgimento do 
crime organizado, forma mais grave de comportamento anômico. 
O poder paralelo que assim se instaurou passou a impor suas próprias regras, gerando 
dúvidas na população quanto às normas a serem observadas (conflito de normas); os 
líderes comunitários foram obrigados a obedecer ao poder paralelo para não serem 
mortos ou terem que se mudar; aos poucos se inverteram os valores, perderam-se as 
referências, mudaram-se os paradigmas. Os jovens, seduzidos pelo tráfico, vivem a ilusão 
de poder. 
EDUCAÇÃO NO COMBATE À DESIGUALDADE 
É preciso promover as mudanças sociais necessárias nas instituições, nas leis, na ordem 
econômica para melhorar a distribuição de rendas, reduzir as desigualdades, eliminar a 
exclusão social, aprimorar a educação, orientar o planejamento familiar, promover ações 
afirmativas, enfim, diminuir o desequilíbrio entre as metas e os meios sociais. 
A inovação deve ser por isso, uma das principais qualidades dos homens públicos, que tem 
nas mãos o destino da sociedade. Devem eles possuir um espírito inovador-criador (e não 
ritualista) para realizar as reformas sociais necessárias nas leis, nas instituições, na 
distribuição da riqueza, e, assim, tornar as metas mais acessíveis e os meios melhor 
distribuídos, ao alcance da maioria. 
CRIMINALIDADE E GLOBALIZAÇÃO 
TENDÊNCIAS ATUAIS EM DIREITOS HUMANOS - 
Os Direitos Humanos são direitos fundamentais da pessoa humana. Esses direitos são 
considerados fundamentais porque, sem eles, a pessoa não é capaz de se desenvolver e de 
participar plenamente da vida. 
O direito à vida, à alimentação, à saúde, à moradia, à educação, o direito ao afeto e à livre 
expressão da sexualidade estão entre os Direitos Humanos fundamentais. 
Não existe um direito mais importante que o outro. Para o pleno exercício da cidadania, é 
preciso a garantia do conjunto dos Direitos Humanos. Cada cidadão deve ter garantido 
todos os Direitos Humanos, nenhum deve ser esquecido. 
Respeitar os Direitos Humanos é promover a vida em sociedade, sem discriminação de 
classe social, de cultura, de religião, de raça, de etnia, de orientação sexual. Para que 
exista a igualdade de direitos, é preciso respeito às diferenças. 
A igualdade racial e entre homens e mulheres são fundamentais para o desenvolvimento 
da humanidade e para tornar real os Direitos Humanos. 
Direitos Humanos- Tendências atuais 
http://www.youtube.com/watch?v=T-lz-bRdsb0&feature=related