MATERIALISMO E MARXISMO QUESTIONÁRIO UNIDADE I

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MATERIALISMO E MARXISMO – QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 2,7
PERGUNTA 1
1. De um modo geral, a expressão marxismo ocidental pode ser considera como a expressão de cisão no pensamento marxista, tanto nos aspectos de movimento quanto nos aspectos teóricos. Assim:
	
	a.
	Aspectos de movimento em relação à Revolução Operária e aspectos teóricos da oposição ao marxismo de resultado.
	
	b.
	Aspectos de movimento do operário internacional; nos aspectos teóricos em oposição ao marxismo da Segunda Internacional.
	
	c.
	Aspectos de movimento da Revolução Russa e nos aspectos teóricos do anarquismo.
	
	d.
	Aspectos de movimento dos operários na Inglaterra e das teorias italianas.
	
	e.
	Aspectos de movimentos dos operários na Inglaterra e das teorias provenientes da Revolução Russa.
0,3 pontos   
PERGUNTA 2
1. A concepção de consciência de classe, conforme desenvolvida por Lukács, refere-se:
	
	a.
	À consciência do sujeito social para si.
	
	b.
	Às relações que se estabelecem entre a percepção da classe operária com sua consciência.
	
	c.
	Às relações que se estabelecem em cada um dos operários
	
	d.
	Às relações que se estabelecem entre o operário e o capitalista
	
	e.
	Às relações que se estabelecem entre o Estado e a classe operária.
0,3 pontos   
PERGUNTA 3
1. A investigação que Karl Marx realizou em relação ao sistema capitalista de produção estabeleceu ligações entre o poder econômico com o poder político. Tais ligações abordam os aspectos tanto das ações econômicas quanto das ações políticas, particularmente em relação à subordinação da classe operária em relação à classe dominante, isto é, a classe capitalista. Desse modo, então, é possível dizer que:
	
	a.
	O Estado, na concepção de Karl Marx, é neutro em relação à desigualdade sociocultural.
	
	b.
	O Estado, na concepção de Karl Marx, é a instituição sociocultural que expressa os interesses do capital.
	
	c.
	O Estado, na concepção de Karl Marx, por ser construção histórica, nunca apresentou interesses de classes sociais.
	
	d.
	O Estado, na concepção de Karl Marx, é, antes de tudo, a instituição que apresenta todas as características da justiça social.
	
	e.
	O Estado, na concepção de Karl Marx, sempre apresenta soluções igualitárias para o conflito das classes sociais.
0,3 pontos   
PERGUNTA 4
1. O mercantilismo foi a primeira forma de produção de bens pelo processo do sistema capitalista. A forma mercantil teve por principal marca tanto a concentração na produção quanto na comercialização de bens. Portanto, no período mercantilista, o maior valor era atribuído:
	
	a.
	Na concentração da produção manufatureira.
	
	b.
	No comércio entre os artesãos.
	
	c.
	No comércio entre as cidades.
	
	d.
	Na produção de manufaturados e na comercialização dessas manufaturas.
	
	e.
	Na produção de mercadorias e na distribuição entre os feudos.
0,3 pontos   
PERGUNTA 5
1. O marxismo ocidental é a denominação de um conjunto de ideias referentes aos aspectos da vida em sociedade com o pressuposto da dialética materialista em oposição a inúmeras considerações que foram formuladas na:
	
	a.
	Primeira Internacional.
	
	b.
	Terceira Internacional.
	
	c.
	Nos partidos comunistas do ocidente.
	
	d.
	Na Segunda Internacional.
	
	e.
	Nos partidos socialistas do ocidente.
0,3 pontos   
PERGUNTA 6
1. O materialismo histórico no interior da obra de Karl Marx apreende de forma categórica as formas de produção:
	
	a.
	Da ideologia política, excluída a concepção política.
	
	b.
	Da ideologia política, excluída a concepção filosófica.
	
	c.
	Econômica, a partir das condições materiais que a sociedade apresenta.
	
	d.
	Econômica, a partir das condições somente do capital.
	
	e.
	Política, a partir das condições ideológicas.
0,3 pontos   
PERGUNTA 7
1. O materialismo dialético entende que o conhecimento é possível e, por tal entendimento, a metodologia dialética materialista desenvolvida por Karl Marx é um instrumento investigativo:
	
	a.
	Dos conflitos que ocorrem entre as diversas etnias.
	
	b.
	Dos conflitos ideológicos entre as diversas formações operárias.
	
	c.
	Das configurações socioculturais das sociedades sem Estado.
	
	d.
	Das contradições permanentes nas estruturas sociais.
	
	e.
	Das contradições entre as diversas formas culturais.
0,3 pontos   
PERGUNTA 8
1. O materialismo é, inicialmente, uma concepção filosófica que posteriormente foi ampliada para as análises sociológicas, antropológicas e mesmo políticas. Desse modo, então, de início, o materialismo é:
	
	a.
	A percepção do mundo construído e desenvolvido a partir de fundamentos materiais.
	
	b.
	A percepção de que a história é fundamentalmente a própria história materialista das ações humanas.
	
	c.
	A percepção do mundo construído e desenvolvido pelas ideias que se transformam em matéria.
	
	d.
	A percepção de que ocorre uma relação entre os diversos materiais que formam o mundo.
	
	e.
	A percepção exclusivamente atomista da realidade natural e social.
0,3 pontos   
PERGUNTA 9
1. A dialética, na perspectiva do materialismo, compreende o conhecimento e a interpretação do desenvolvimento não uniforme e também não linear da História. Desse modo, então, o materialismo dialético tem por pressuposição:
	
	a.
	O anterior e posterior sem a transformação qualitativa.
	
	b.
	O posterior, isto é, o vir a ser sem a transformação qualitativa.
	
	c.
	O vir a ser, isto é, o anterior está ou estará no posterior, portanto, pode ocorrer uma transformação qualitativa.
	
	d.
	O vir a ser sem possíveis transformações.
	
	e.
	O vir a ser com transformações de ordem quantitativa.
0,3 pontos   
PERGUNTA 10
1. Segundo Karl Marx, as contradições que se verificam na configuração social de produção capitalista são produzidas de forma direta pelo conflito entre os interesses que são desenvolvidos historicamente de modo dialético, isto é, pelas contradições entre o capital e o trabalho, no sentido de que ocorre a exploração do capital em relação ao trabalho. Essas contradições dialeticamente verificadas ocorrem pela apropriação da mais valia. Assim, a mais valia pode ser apreendida dos seguintes modos:
	
	a.
	Mais valia no sentido amplo.
	
	b.
	Mais valia no sentido restrito.
	
	c.
	Mais valia no sentido ideológico.
	
	d.
	Mais valia estatal.
	
	e.
	Mais valia absoluta e mais valia relativa.