Pergunta Paulo Freire e a democratização das escolas??

Defender a presença participantes de alunos, de pais de alunos, de mães de alunos, de vigias, de cozinheiras e de zeladores nos estudos de que resulte a programação dos conteúdos das escolas, o que a Secretaria Municipal de Educação de São Paulo ensaia hoje, na administração petista de Luzia Erundina, não significar negar a indispensável atuação dos especialistas. Significa apenas não deixá-los como “proprietários” exclusivos de um componente fundamental na prática educativa. Significa democratizar o poder da escolha sobre os conteúdos a que se estende, necessariamente, o debate sobre a maneira mais democrática de tratá-los, de propô-los a apreensão dos educandos, em lugar da pura transferência deles do educador para o educando. Não é possível democratizar a escolha dos conteúdos sem democratizar o ensino.

  Trecho retirado do livro: FREIRE, Paulo. Pedagogia da Esperança: um encontro com a pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992, p. 57.   Nesse sentido, avalie as asserções a seguir sobre a concepção de Paulo Freire a respeito da democratização das escolas:   I.                     Para Paulo Freire a democratização das escolas só se efetiva com a participação de todos os participantes da comunidade escolar, tendo estes o direito de decidir e de criticar a programação dos conteúdos das escolas de modo a conhecer e aprimorar o seu saber dentro do contexto escolar.     PORQUE   II.                   Na Secretaria Municipal de Educação de São Paulo, Paulo Freire propôs uma gestão democrática participativa, mas o envolvimento dos alunos, pais, funcionários e professores não se efetivou em virtude do regimento rígido imposto pelo governo no país.   A respeito dessas duas assertivas, assinale a resposta CORRETA. Escolha uma opção: a. As duas assertivas são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. b. A primeira assertiva é verdadeira, e a segunda é falsa. c. A primeira assertiva é falsa, e a segunda é verdadeira. d. As duas assertivas são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. e. As duas assertivas são falas.