"A nossa educação, estranha às realidades nacionais e tradicionalmente baseada no humanismo, correspondia à política educativa do Império, em que, emperrada na escola secundária, de tipo clássico, estritamente literário, o problema da educação nacional, nos seus dois aspectos fundamentais, das universidades e da educação popular, nunca se desprendeu de aspirações e fórmulas vagas..." (Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, 1932).
Com o objetivo de oferecer diretrizes para a política educacional, ao questionar o modelo educacional existente no país naquele período, podemos afirmar que o Manifesto é um típico representante, no Brasil, da:
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"A nossa educação, estranha às realidades nacionais e tradicionalmente baseada no humanismo, correspondia à política educativa do Império, em que, emperrada na escola secundária, de tipo clássico, estritamente literário, o problema da educação nacional, nos seus dois aspectos fundamentais, das universidades e da educação popular, nunca se desprendeu de aspirações e fórmulas vagas..." (Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, 1932).
Com o objetivo de oferecer diretrizes para a política educacional, ao questionar o modelo educacional existente no país naquele período, podemos afirmar que o Manifesto é um típico representante, no Brasil, da:
Progressista Libertária
Liberal Tradicional
Liberal Renovadora
Liberal Libertadora
Progressista Crítico-social
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