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Teoria do Conhecimento

Colégio Objetivo

De acordo com a concepção platônica, o mundo em que vivemos, que pode ser apreendido pelos sentidos, é imperfeito, sendo uma cópia corruptível do mundo das ideias, esse sim perfeito e incorruptível. Ora, uma vez que estamos em um mundo imperfeito, o conhecimento que podemos adquirir nesse mostra-se também imperfeito. Para Platão, assim, a única maneira de se atingir um conhecimento perfeito seria através da reminiscência. Quanto à reminiscência, analise as seguintes afirmativas:
I- A reminiscência seria a lembrança desse mundo que levamos para o mundo ideal.
II- A reminiscência só é possível graças ao caráter de imortalidade da alma humana.
III- O esforço filosófico está no esquecimento das impressões do mundo sensível.
IV- O conhecimento verdadeiro está na reminiscência, na lembrança do mundo ideal.
Assinale a alternativa CORRETA:

I- A reminiscência seria a lembrança desse mundo que levamos para o mundo ideal.
II- A reminiscência só é possível graças ao caráter de imortalidade da alma humana.
III- O esforço filosófico está no esquecimento das impressões do mundo sensível.
IV- O conhecimento verdadeiro está na reminiscência, na lembrança do mundo ideal.
A As afirmativas I, III e IV estão corretas.
B As afirmativas II e III estão corretas.
C As afirmativas II e IV estão corretas.
D Somente a afirmativa I está correta.

Estudando com Questões

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Ed

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A alternativa correta é a letra C: As afirmativas II e IV estão corretas.

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Os filósofos pré-socráticos foram os primeiros a buscar compreender a totalidade do real por meio do logos, ou seja, do discurso lógico e sistemático. O logos seria a condição imprescindível para chegar ao princípio primeiro, a arché, pela qual tornaria se possível o entendimento da physis, a realidade sensível. Entre os pré-socráticos destacaram-se Heráclito e Parmênides. Quanto ao pensamento desses filósofos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para Heráclito, faltaria a physis um único princípio.
( ) Para Heráclito, o fundamento da pyisis é o movimento.
( ) Parmênides privilegia o devir na análise da physis.
( ) Para Parmênides, o ser é o fundamento da physis.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

Para Heráclito, faltaria a physis um único princípio.
Para Heráclito, o fundamento da pyisis é o movimento.
Parmênides privilegia o devir na análise da physis.
Para Parmênides, o ser é o fundamento da physis.
A V - V - F - V.
B F - V - F - V.
C V - F - F - V.
D V - F - V - F.

David Hume é um dos mais destacados pensadores empiristas e da escola do ceticismo moderno, sendo seu pensamento basilar ao Iluminismo. Opondo-se a perspectiva cartesiana das ideias inatas, Hume é um dos introdutores do método experimental na busca do conhecimento. Hume intencionava tornar explícitas as leis e princípios básicos que regem as formas de raciocinar, de apreender sensoriamento o real e de convívio em sociedade. Quanto ao pensamento de Hume, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Hume questionou o princípio de identidade e não contradição.
( ) Hume defendia o princípio de causalidade na análise do real.
( ) Hume afirmava a realidade em si dos princípios e das causas.
( ) Hume derivava o conhecimento a partir da experiência do real.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

Hume questionou o princípio de identidade e não contradição.
Hume defendia o princípio de causalidade na análise do real.
Hume afirmava a realidade em si dos princípios e das causas.
Hume derivava o conhecimento a partir da experiência do real.
A V - F - V - F.
B V - F - F - V.
C F - V - F - V.
D F - F - V - V.

Na concepção da verdade, esta estaria nas próprias coisas, nos entes, naquilo que compõem a realidade. A verdade seria aquilo de que se lembra, que não pode ser escondido e que está à mostra do olhar. Segundo esse ponto de vista, então, a verdade seria uma qualidade própria das coisas, sendo aquilo que é evidente. A que conceito estamos nos referindo?

A Emunah.
B Alétheia.
C Satya.
D Veritas.

Entre as diferentes concepções de verdade encontramos a latina. Em latim, verdade diz-se veritas, que poderíamos traduzir como "aquilo tratado com rigor e precisão" ou, ainda, "o que se conta com fidelidade". Nesse sentido, se consideramos verdade como a correspondência entre ideia e coisa, na visão latina veritas seria um relato fiel do acontecido. Quanto à concepção latina de verdade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A verdade está na memória dos fatos corresponderem a esses.

A verdade está na memória dos fatos corresponderem a esses.

( ) A verdade refere-se à coisa em si, a sua automanifestação.
( ) A verdade encontra seu oposto naquilo que é sua aparência.
( ) A verdade na concepção latina considera a vontade humana.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A F - V - F - V.
B V - F - F - V.
C F - V - V - F.
D V - F - V - F.

A verdade se apresenta como aquilo que não é esquecido, aquilo que é lembrado. Segundo essa concepção, a verdade liga-se à automanifestação do real. Assim, a verdade seria tanto uma qualidade própria das coisas, quanto estaria intrinsecamente vinculada a essas, manifestando sua realidade. Desta maneira, a verdade seria a manifestação da realidade, havendo correspondência entre a ideia e aquilo que está presente no real. A que concepção se refere essa afirmação?

A Grega.
B Latina.
C Kantiana.
D Hebraica.

Podemos dizer que a Teoria do Conhecimento, mais do que uma disciplina do campo da Filosofia, estaria relacionada à própria essência da Filosofia. Lembrando que Filosofia no original, em grego, significa "amigo da sabedoria". Nesse sentido, faz-se necessário o conhecimento do que seria a Filosofia e onde residiria sua essência. Quanto a isso, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A essência da Filosofia compreende apenas os procedimentos indutivos.
( ) A Filosofia dirige-se ao real a partir da perspectiva da existência humana.
( ) A filosofia limita-se a discutir o valor do conhecimento e não sua aplicação.
( ) A essência da Filosofia está no desejo humano pelo conhecimento do real.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A F - V - F - V.
B F - V - V - F.
C V - F - V - F.
D F - F - V - V.