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A Lei de Diretrizes e Base 9394/96, em seu Art. 37, diz que: "A Educação de Jovens e Adultos será destinada que não tiveram acesso ou continuidade ...

A Lei de Diretrizes e Base 9394/96, em seu Art. 37, diz que: "A Educação de Jovens e Adultos será destinada que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na idade própria." Como educadores responsáveis pela formação dos indivíduos e, consequentemente, pela interferência nos fazeres cotidianos da vida em comunidade, é uma prática dos professores da EJA incentivar os alunos para que estes compreendam que são sujeitos transformadores e únicos. Nesse sentido, é preciso destacar que a relação professor/alung é uma relação de troca de conhecimentos, já que o universo dos educandos desse grupo é rico em conhecimentos de mundo. Cabe, portanto, à escola:

Proporcionar um espaço permanente de debates com a comunidade sobre as expectativas do grupo.
Possibilitar o acesso às informações que são geradas cada vez mais rapidamente no mundo moderno.
Organizar este conhecimento, sistematizá-lo, valorizando-o e considerando os diferentes aspectos, formas e as variadas aprendizagens.
Desenvolver o espírito crítico dos alunos, principalmente no que diz respeito à manipulação de políticos e partidos.
Reconhecer a influência do mundo globalizado nos aspectos locais e culturais dos indivíduos marginalizados.
a) I, II e III estão corretas.
b) II, III e IV estão corretas.
c) I, III e V estão corretas.
d) Todas as afirmativas estão corretas.

Essa pergunta também está no material:

AV
1 pág.

Educação de Jovens e Adultos e Educação Popular

💡 1 Resposta

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A alternativa correta é a letra c) I, III e V estão corretas. Isso porque a escola, no contexto da Educação de Jovens e Adultos (EJA), deve proporcionar um espaço permanente de debates com a comunidade sobre as expectativas do grupo (afirmativa I), organizar e sistematizar o conhecimento, valorizando-o e considerando os diferentes aspectos e formas de aprendizagem (afirmativa III) e reconhecer a influência do mundo globalizado nos aspectos locais e culturais dos indivíduos marginalizados (afirmativa V).

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