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Na concepção de linguagem como forma de expressão do pensamento, o sujeito é o senho absoluto do seu dizer e precisa seguir à risca as regras da gr...

Na concepção de linguagem como forma de expressão do pensamento, o sujeito é o senho absoluto do seu dizer e precisa seguir à risca as regras da gramática normativa. A escrita é modelo para o bem falar, e exercícios de repetição ajudariam nesse processo. Analise as asserções a seguir: 1. Se você considera que a expressão se constrói no interior da mente e sua apenas uma tradução, você se embasa na linguagem como representação do pensamento. PORQUE Adotar essa concepção é adotar também a ideia de que as pessoas não se expressan bem porque não pensam bem. A respeito dessas assinale a alternativa correta:

1. Se você considera que a expressão se constrói no interior da mente e sua apenas uma tradução, você se embasa na linguagem como representação do pensamento.
2. Adotar essa concepção é adotar também a ideia de que as pessoas não se expressan bem porque não pensam bem.
A. A asserção é uma proposição verdadeira, e a é uma proposição falsa.
B. A asserção é uma proposição falsa, e a é uma proposição verdadeira.
C. As asserções são proposições verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.
D. As asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira.
E. As asserções são proposições falsas.

Essa pergunta também está no material:

Uma questão
1 pág.

Linguagem e Oralidade

💡 1 Resposta

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Analisando as asserções apresentadas, podemos concluir que: 1. Se você considera que a expressão se constrói no interior da mente e é apenas uma tradução, você se embasa na linguagem como representação do pensamento. 2. Adotar essa concepção é adotar também a ideia de que as pessoas não se expressam bem porque não pensam bem. A alternativa correta é a letra C: As asserções são proposições verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. Isso ocorre porque a primeira asserção afirma que a expressão é uma tradução do pensamento, enquanto a segunda asserção justifica que as pessoas não se expressam bem porque não pensam bem, o que está de acordo com a concepção apresentada na primeira asserção.

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