Alguns autores identificaram o poder como um fenômeno objetivo, externo, generalizado e irredutível aos indivíduos. Nessa concepção, chamada de obj...

Alguns autores identificaram o poder como um fenômeno objetivo, externo, generalizado e irredutível aos indivíduos. Nessa concepção, chamada de objetivista, o poder não está apenas nas relações humanas, mas decorre das estruturas das instituições que organizam as relações e a sociedade Analise as afirmacoes abaixo a respeito da concepção objetivista do poder: I. poder não depende das vontades individuais, na medida em que deve ser tratado como um fenômeno objetivo, social, coletivo e generalizado. II. Nessa perspectiva, a vontade política é um produto da estrutura de normas e regras, entendida como um conjunto de instituições e procedimentos produzidos historicamente que influenciam de maneira profunda as mentes das pessoas, orientando suas condutas e comportamentos. III. Bourdieu constatou que as instituições sociais incidem sobre os indivíduos influenciando fortemente sobre suas maneiras de pensar, sobre suas crenças, percepções, apreciações e julgamentos, fazendo com que os indivíduos não apenas entendam o mundo de forma hierarquizada, mas também aceitem inconscientemente as divisões e hierarquias do mundo social. É correto apenas o que se afirma em:

I. poder não depende das vontades individuais, na medida em que deve ser tratado como um fenômeno objetivo, social, coletivo e generalizado.
II. Nessa perspectiva, a vontade política é um produto da estrutura de normas e regras, entendida como um conjunto de instituições e procedimentos produzidos historicamente que influenciam de maneira profunda as mentes das pessoas, orientando suas condutas e comportamentos.
III. Bourdieu constatou que as instituições sociais incidem sobre os indivíduos influenciando fortemente sobre suas maneiras de pensar, sobre suas crenças, percepções, apreciações e julgamentos, fazendo com que os indivíduos não apenas entendam o mundo de forma hierarquizada, mas também aceitem inconscientemente as divisões e hierarquias do mundo social.
a. III
b. C.
c.
d.
e. III e