plos científicos suscitam aos filósofos metáforas, analogias e generalizações, princípios norma lmente não científicos. Assim, é inevitável que a h...

plos científicos suscitam aos filósofos metáforas, analogias e generalizações, princípios norma lmente não científicos. Assim, é inevitável que a hipótese se degenere em suposição, e o axioma, em verdade primeira – por exemplo, no discurso filosófico, a relatividade de Einstein se degenera em relativismo. Distante do espírito científico, o filósofo pensa que a filosofia da ciência se limita aos princípios da ciência (aos temas gerais) e, assim, conjectura que aquela objetiva articular os princípios desta com os princípios do pensamento puro. ‘Para o filósofo, a filosofia da ciência nunca está no reino dos fatos’ [...]. Portanto, a filosofia das ciências fica entre dois extremos do saber, entre os princípios muito gerais dos filósofos e os estudos particulares dos cientistas. Ela se enfraquece diante de dois obstáculos epistemológicos contrários entre si, entre o geral e o imediato, entre o a priori e o a posteriori, entre valores racionais e valores experimentais” (livro- base, p. 237,238).


A) Os exemplos científicos não suscitam aos filósofos metáforas, analogias e generalizações.
B) Para a filosofia é possível evitar que a hipótese se degenere em suposição, e o axioma, em verdade primeira.
C) Distante do espírito científico, o filósofo pensa que a filosofia da ciência não se limita aos princípios da ciência (aos temas gerais).
D) A filosofia das ciências deixa de ficar entre dois extremos do saber, entre os princípios particulares dos filósofos e os estudos muito gerais dos cientistas.