Sobre esse processo de poder, ordene os itens a seguir:
I- A terceira preocupação metodológica denominaremos como princípio da circularidade ou tr...
Sobre esse processo de poder, ordene os itens a seguir:
I- A terceira preocupação metodológica denominaremos como princípio da circularidade ou transitoriedade, tendo em vista que consiste na ideia de que o poder se exerce em uma espécie de rede na qual os indivíduos estão, a cada momento, seja em posição de exercer o poder, seja em posição de serem submetidos a ele. II- O segundo cuidado da ordem do método chamaremos de princípio da exterioridade ou da objetivação. Trata-se, nas palavras de Foucault, "de não analisar o poder no nível da intenção ou da decisão", mas sim de estudá-lo sob a perspectiva de sua externalidade, no plano do contato que estabelece com o seu objeto, com o seu campo de aplicação. III- A quarta preocupação, Foucault orienta-se metodologicamente por aquilo que chamaremos de princípio da ascensão. Em sua empreitada de romper com a visão jurídica do poder cunhada pela filosofia política moderna, Foucault rejeita uma análise descendente, isto é, que parta de cima, do alto (do soberano, por exemplo) para baixo. IV- A primeira dessas precauções, talvez possamos denominar como princípio da localidade. O poder é analisado por Foucault em suas formas e em suas instituições mais locais.
A terceira preocupação metodológica denominaremos como princípio da circularidade ou transitoriedade, tendo em vista que consiste na ideia de que o poder se exerce em uma espécie de rede na qual os indivíduos estão, a cada momento, seja em posição de exercer o poder, seja em posição de serem submetidos a ele. O segundo cuidado da ordem do método chamaremos de princípio da exterioridade ou da objetivação. Trata-se, nas palavras de Foucault, "de não analisar o poder no nível da intenção ou da decisão", mas sim de estudá-lo sob a perspectiva de sua externalidade, no plano do contato que estabelece com o seu objeto, com o seu campo de aplicação. A quarta preocupação, Foucault orienta-se metodologicamente por aquilo que chamaremos de princípio da ascensão. Em sua empreitada de romper com a visão jurídica do poder cunhada pela filosofia política moderna, Foucault rejeita uma análise descendente, isto é, que parta de cima, do alto (do soberano, por exemplo) para baixo. A primeira dessas precauções, talvez possamos denominar como princípio da localidade. O poder é analisado por Foucault em suas formas e em suas instituições mais locais. A I - IV - III - II. B I - III - II - IV. C IV - II - I - III. D IV - II - III - I.
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