As teorias em Psicologia se originaram de
diferentes fontes filosóficas
epistemológicas, que constituíram OS
complexos sistemas de conceitos, histórica
e culturalmente determinados. Estes
sistemas conceituais, por sua vez,
possibilitaram a emergência de abordagens,
escolas, teorias e práticas diferenciadas da
Psicologia. A manifestação desses
processos marcaram a primeira metade do
século XX.
Considerando
fundamentos
epistemológicos da Psicologia na primeira
metade do século XX, avalie as afirmações a
seguir.
I. Para o Associacionismo, a aprendizagem
acontece por meio de um processo de
associação de ideias, em que o indivíduo
deve partir das mais simples de um
determinado tema, indo até as mais
complexas.da prova 161
complexas.
II. O Behaviorismo tinha como pressupostos
básicos, a natureza objetiva e natural do ser
humano e a possibilidade de construção de
uma sociedade embasada em princípios do
comportamento humano.
III. O Funcionalismo, ao se ocupar das
estruturas mentais, pretendia determinar os
elementos constitutivos da consciência,
decompor as experiências complexas em
elementos mais simples e definir, com
precisão, a sua natureza.
IV. O Estruturalismo fundamentava-se na
noção de pulsão e seu arcabouço conceitual
dependia do conhecimento sobre
funcionamento.
É correto apenas o que se afirma em:
A alternativa correta é a letra B) II e III. I. A afirmação sobre o Associacionismo está correta, pois essa teoria defende que a aprendizagem ocorre por meio da associação de ideias. II. A afirmação sobre o Behaviorismo está correta, pois essa teoria defende que o comportamento humano pode ser estudado de forma objetiva e natural, e que é possível construir uma sociedade baseada em princípios comportamentais. III. A afirmação sobre o Funcionalismo está correta, pois essa teoria se ocupava em determinar os elementos constitutivos da consciência, decompor as experiências complexas em elementos mais simples e definir a sua natureza. IV. A afirmação sobre o Estruturalismo está incorreta, pois essa teoria se baseava na análise da estrutura da mente, e não na noção de pulsão.
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