Transforma-se o amador na cousa amada,
Por virtude do muito imaginar;
Não tenho logo mais que desejar,
Pois em mim tenho a parte desejada.
Se nela está minha alma transformada,
Que mais deseja o corpo de alcançar?
Em si somente pode descansar,
Pois consigo tal alma está liada. [liada = ligada]
Mas esta linda e pura semideia, [semideia = semideusa]
Que, como o acidente em seu sujeito,
Assim co'a alma minha se conforma,
Está no pensamento como ideia;
[E] o vivo e puro amor de que sou feito,
Como matéria simples busca a forma.
Assinale a única alternativa INCORRETA:
Escolha uma opção:
a.
O poema apresenta uma excelente descrição do amor idealizado: pelo pensamento, o apaixonado (o “amador”) transforma-se na “coisa amada” (a mulher), ou seja, a sua amada ganha existência própria no pensamento, na imaginação, de forma que não há mais distinção entre o amante e a amada. Em um primeiro momento, o amante se contenta apenas com essa imagem idealizada de sua amada.
b.
Como é comum na poesia clássica de Camões, a expressão do sentimento amoroso não é impetuosa e exagerada, e sim moderada e racional: ao invés de lançar-se apaixonadamente ao encontro da amada, o poeta busca comunicar antes um pensamento e uma reflexão filosófica sobre o amor e sobre a mulher.
c.
Organizado em quatorze versos decassílabos, o poema acima é um soneto, e apresenta rimas regulares: nos quartetos, o primeiro verso rima com o quarto, e os outros dois versos internos rimam entre si. Nos tercetos, o primeiro verso de uma estrofe rima com o primeiro verso da outra; o mesmo ocorre com o segundo e com o terceiro verso de cada terceto.
d.
Na última estrofe do poema, o amante revela seu desejo de encontrar a mulher amada não apenas como ideia, mas também como presença física e plena, buscando assim o amor em sua integralidade.
e.
Um dos principais temas da poesia lírica de Camões é o amor, que aparece bem caracterizado no soneto acima: trata-se de um sentimento intenso e impulsivo, típico de um amante que recusa a razão e permite que o sentimento apaixonado, irracional e intenso oriente seus atos e seus pensamentos.
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