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Tomando como base essas informações, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I - A crença do indivíduo no Brasil é estimulado pelo conceito de liberdade de religião por estar estruturado em um ambiente democrático.

PORQUE

II - A lei garante e protege o direito das manifestações religiosas, verbais ou escritas, mesmo em redes sociais, bem como, suas práticas religiosas, não obstante de suas práticas por estar sob margens da ética.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.

I - A crença do indivíduo no Brasil é estimulado pelo conceito de liberdade de religião por estar estruturado em um ambiente democrático.
II - A lei garante e protege o direito das manifestações religiosas, verbais ou escritas, mesmo em redes sociais, bem como, suas práticas religiosas, não obstante de suas práticas por estar sob margens da ética.
a) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I.
b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.
c) A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa.
d) A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira.
e) As asserções I e II são proposições falsas.
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Ensinando Através de Questões

há 2 anos

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há 4 meses

Vamos analisar as asserções: I - A crença do indivíduo no Brasil é estimulada pelo conceito de liberdade de religião por estar estruturado em um ambiente democrático. Essa afirmação é verdadeira, pois a liberdade de religião é um direito garantido em um ambiente democrático, o que estimula a crença e a prática religiosa. II - A lei garante e protege o direito das manifestações religiosas, verbais ou escritas, mesmo em redes sociais, bem como suas práticas religiosas, não obstante de suas práticas por estar sob margens da ética. Essa afirmação é um pouco confusa, mas a parte que diz que a lei garante e protege o direito das manifestações religiosas é verdadeira. No entanto, a expressão "não obstante de suas práticas por estar sob margens da ética" pode ser interpretada como problemática, pois a ética deve ser considerada nas práticas religiosas. Agora, vamos às alternativas: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I. - Parcialmente correta, mas a justificativa da II é questionável. b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I. - Essa alternativa parece ser a mais correta, já que a I é verdadeira e a II, apesar de verdadeira em parte, não justifica a I de forma clara. c) A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa. - Falsa, pois a II tem uma parte verdadeira. d) A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira. - Falsa, pois a I é verdadeira. e) As asserções I e II são proposições falsas. - Falsa, pois a I é verdadeira. Portanto, a alternativa correta é: b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.

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há 2 anos

A alternativa correta é a letra A) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I. A primeira asserção é verdadeira, pois a liberdade de religião é um direito garantido pela Constituição Federal e é um dos pilares da democracia. A segunda asserção também é verdadeira, pois a Constituição Federal garante a liberdade de expressão e a prática religiosa, desde que não violem os direitos de terceiros ou a ordem pública. Além disso, a segunda asserção justifica a primeira, pois a proteção legal das manifestações religiosas e práticas religiosas contribui para a crença do indivíduo no Brasil, uma vez que ele se sente livre para expressar sua religiosidade e praticar sua fé.

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Avalie as asserções sobre a manifestação indígena no Brasil e sobre as desigualdades sociais enfrentadas pelos povos indígenas e afrodescendentes.
I - A articulação dos movimentos indígenas espalhados em todo território nacional contribuíram para a construção de uma “nova imagem social de índio reconhecido como sujeito político da sociedade civil brasileira”.
II - As ações coletivas de enfrentamento pelos direitos dos indígenas, organizações não governamentais e partidos políticos queriam destacar um líder indígena, que estaria protegido dos inúmeros indígenas assassinados.
III - Os privilégios promovidos pelo sistema de cotas raciais no Ensino Superior no Brasil em instituições públicas e privadas, aos seus beneficiários, é uma situação desigual garantida no mercado de trabalho.
IV - A discriminação contra afrodescendentes e indígenas é corroborada em números estatísticos, mostrando a necessidade das políticas de cotas para legitimar a democracia, os princípios de justiça e a reparação histórica da sociedade contra esses povos.
I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I.
III e IV são proposições verdadeiras e a IV justifica a III.
I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.
III e IV são proposições verdadeiras, mas a IV não justifica a III.
I é uma proposição falsa e II é uma proposição verdadeira.
III é uma proposição verdadeira e IV é uma proposição falsa.
a) I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I.
b) III e IV são proposições verdadeiras e a IV justifica a III.
c) I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.
d) III e IV são proposições verdadeiras, mas a IV não justifica a III.
e) I é uma proposição falsa e II é uma proposição verdadeira.
f) III é uma proposição verdadeira e IV é uma proposição falsa.

Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I - Com a afirmação dos direitos civis e políticos dos movimentos liberais do século XVIII, afirmou-se a liberdade de crença, permitindo que cada indivíduo professasse sua fé independente da religião adotada.
PORQUE
II - Ninguém pode ser molestado por suas opiniões, incluindo opiniões religiosas. A manifestação religiosa poderia ocorrer a qualquer tempo com a permissão de professar a sua fé, sem preocupação com a ordem pública ou em consonância com a sociedade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

I - Com a afirmação dos direitos civis e políticos dos movimentos liberais do século XVIII, afirmou-se a liberdade de crença, permitindo que cada indivíduo professasse sua fé independente da religião adotada.
II - Ninguém pode ser molestado por suas opiniões, incluindo opiniões religiosas. A manifestação religiosa poderia ocorrer a qualquer tempo com a permissão de professar a sua fé, sem preocupação com a ordem pública ou em consonância com a sociedade.
a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
b) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
d) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
e) As asserções I e II são proposições falsas.

Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I - Existem diferenças na força física entre homens e mulheres, em função de suas distintas composições biológicas, entretanto tais contrastes naturais não são suficientes para explicar sexos certas propensões distintas relacionadas ao sexo.
PORQUE
II - As relações sociais de poder conferem aos homens sua aptidão natural à liderança e as mulheres submissas aceitam essa condição pelo contexto cultural e social demandado.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

I - Existem diferenças na força física entre homens e mulheres, em função de suas distintas composições biológicas, entretanto tais contrastes naturais não são suficientes para explicar sexos certas propensões distintas relacionadas ao sexo.
II - As relações sociais de poder conferem aos homens sua aptidão natural à liderança e as mulheres submissas aceitam essa condição pelo contexto cultural e social demandado.
a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
c) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
e) As asserções I e II são proposições falsas.

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