Como se começa o esforço hermenêutico? [...] Schleiermacher distingue nesse círculo hermenêutico do todo e da parte um aspecto objetivo e um aspect...

Como se começa o esforço hermenêutico? [...] Schleiermacher distingue nesse círculo hermenêutico do todo e da parte um aspecto objetivo e um aspecto subjetivo. Tal como cada palavra forma parte do nexo da frase, cada texto forma parte do nexo da obra de um autor, e esta forma parte, por sua vez, do conjunto do correspondente gênero literário e mesmo de toda a literatura. Mas, por outro lado, o mesmo texto pertence, como manifestação de um momento criador, ao todo da vida da alma do seu autor. A compreensão acaba acontecendo, a cada caso, a partir desse todo [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GADAMER, Hans-Georg. Verdade e Método I. 3 ed. Petrópolis: Vozes, 1999, p. 436-37. Considerando o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Rota de Aprendizagem, aula 4, tema 4, Historicidade e criações textuais, de Poéticas híbridas e intertextuais, analise as seguintes afirmativas: I. Para a hermenêutica, a tradição ou a história são sempre forças atuantes no nosso presente. II. A tradição é algo indiferente que carregamos em nós. III. Para a hermenêutica, a sentimentalidade faz parte dos seres humanos. IV. A ação humana é um processo de criação que é marcado pela intertextualidade. V. A época de Giotto é marcada na Europa pela ascensão da Escolástica.