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Sobre o texto acima, é correto afirmar: ele defende que o sincretismo que marcou a história das religiões afro-brasileiras foi movimento destoante...

Sobre o texto acima, é correto afirmar:

ele defende que o sincretismo que marcou a história das religiões afro-brasileiras foi movimento destoante dos demais processos religiosos brasileiros, os quais são marcados por rígido, estrito pertencimento confessional.
ele valoriza a posição de intelectuais que, vivendo próximos dos movimentos populares, percebem a 'deslegitimização' da religião como um passo fundamental para solução dos problemas do povo.
ele afirma que expressões coloquiais como 'meu Deus', 'graças a Deus' e 'Deus lhe pague' demonstram, pelo seu uso regular e vulgar, que a religiosidade brasileira é vivida de maneira superficial.
ele afirma que, em geral, o povo brasileiro percebe a Deus como presente e atuante em sua vida, o que fomenta uma sensação de esperança diante das vicissitudes da vida.
ele argumenta que uma marca da religiosidade brasileira é seu caráter popular, o qual é expresso numa busca obcecada pelos elementos racionais e doutrinários que caracterizam o catolicismo oficial.
A) Apenas a alternativa (D) está correta.
B) Apenas as alternativas (A) e (C) estão corretas.
C) Apenas as alternativas (B) e (D) estão corretas.
D) Apenas as alternativas (A), (D) e (E) estão corretas.
E) Todas as alternativas estão corretas.

Essa pergunta também está no material:

prova cultura religiosa corrigida
10 pág.

Cultura Religiosa Universidade Luterana do BrasilUniversidade Luterana do Brasil

Respostas

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A alternativa correta é a letra D) Apenas as alternativas (A), (D) e (E) estão corretas. O texto defende que o sincretismo que marcou a história das religiões afro-brasileiras foi um movimento destoante dos demais processos religiosos brasileiros, os quais são marcados por rígido, estrito pertencimento confessional. Além disso, o autor afirma que, em geral, o povo brasileiro percebe a Deus como presente e atuante em sua vida, o que fomenta uma sensação de esperança diante das vicissitudes da vida. Por fim, o texto argumenta que uma marca da religiosidade brasileira é seu caráter popular, o qual é expresso numa busca obcecada pelos elementos racionais e doutrinários que caracterizam o catolicismo oficial.

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