A canção “Yaô” é uma composição da década de 1930, de Pixinguinha e Gastão Viana. A letra é uma mistura de português com ioruba. Qual o significado do uso do ioruba nesse caso?
a) Destacar a influência da cultura ioruba na música brasileira.
b) Criticar as religiões afro-brasileiras e sua grande diversidade.
c) Justificar o preconceito contra a herança africana no Brasil.
d) Ressaltar as tradições autênticas e originalmente africanas.
a) Destacar a influência da cultura ioruba na música brasileira.
b) Criticar as religiões afro-brasileiras e sua grande diversidade.
c) Justificar o preconceito contra a herança africana no Brasil.
d) Ressaltar as tradições autênticas e originalmente africanas.
Respostas
Ed 
há 2 anos
O uso do ioruba na canção "Yaô" de Pixinguinha e Gastão Viana tem como objetivo destacar a influência da cultura ioruba na música brasileira. A letra da música é uma homenagem aos orixás, divindades da religião ioruba, e a mistura de português com ioruba é uma forma de valorizar a cultura africana presente na música brasileira. Portanto, a alternativa correta é a letra A.
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Cite duas palavras em português de origem ioruba.
Axé
Acarajé
Abará
Angu
Explique a que se refere o segundo parágrafo.
O trecho se refere à tradição oral desses povos africanos.
A religião e as práticas culturais desses povos eram passadas de uma geração para a outra de maneira oral, com poucos registros escritos.
De que modo os europeus olhavam o continente africano?
Os europeus olhavam a África de maneira etnocêntrica.
Consideravam que os povos sem registros escritos eram inferiores.
Apresente uma influência dos povos iorubas na cultura brasileira que justifique o trecho.
A criação do candomblé é fruto da miscigenação das práticas iorubas com a realidade dos demais povos encontrados no Brasil.
De que forma a mitologia ioruba dialoga com as mitologias que você estudou em módulos anteriores (como a dos indígenas do atual território brasileiro)?
Existe uma explicação para a criação do mundo e das coisas existentes nele.
Nesse caso, é a ordem de Olorum (ou Olodumaré) que dá origem a um universo possível para os homens.
Retire do texto acima um trecho que exemplifique a ideia de que os orixás interferem na vida dos homens.
"Por ordem de Olorum, o deus supremo, o orixá Oduduá veio à Terra trazendo uma cabaça com ingredientes especiais, entre eles a terra escura que jogaria sobre o oceano para garantir morada e sustento aos homens."
A sacerdotisa citada no texto aponta que a língua ioruba e as tradições desse povo estão restritas aos espaços religiosos e que a história dos povos e das culturas africanas e afro-brasileiras não é ensinada nas escolas. A que se deve isso?
A sacerdotisa aponta que a língua ioruba e as tradições desse povo estão restritas aos espaços religiosos.
A história dos povos e das culturas africanas e afro-brasileiras não é ensinada nas escolas.
O preconceito é um elemento que impede a difusão desses estudos. Ainda hoje, trata-se o estudo de conteúdos relacionados à história do continente africano como algo menor ou demoníaco, com o reforço de estereótipos e forte racismo.
Com base no texto, é correto afirmar que havia:
a) pouco comércio entre árabes e bantos, não sendo algo relevante.
b) integração entre diferentes regiões da África, mas pouco significativa.
c) escravidão na África antes dos europeus, mas sem comércio de escravos.
d) escravidão tanto entre os povos islamizados quanto os não muçulmanos.
A respeito do tema, é correto afirmar que:
a) as rotas comerciais nos reinos e impérios africanos eram controladas por europeus.
b) os povos berberes atuavam no comércio realizando caravanas que cruzaram o deserto.
c) as riquezas, como tecidos, plantas medicinais e, especialmente, ouro, só circulavam por mar.
d) os bantos mantinham boas relações com os europeus, o que levou a seu auge político e militar.
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