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Apesar do reconhecimento atual de que as pessoas com deficiência são possuintes dos mesmos direitos que as pessoas sem deficiência, e da busca por ...

Apesar do reconhecimento atual de que as pessoas com deficiência são possuintes dos mesmos direitos que as pessoas sem deficiência, e da busca por igualdade de oportunidades, nem sempre foi assim. Considerando essas informações e o conteúdo estudado sobre a evolução histórica do conceito de deficiência, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I. O paradigma da proteção em relação às pessoas com deficiência teve uma significativa influência da Igreja Católica, que passou a abrigar e proteger muitas dessas pessoas. Mesmo assim, esse modelo é criticado.

Porque:

II. Baseia-se em uma lógica assistencialista, que não confere tais cuidados à pessoa com deficiência como um direito, mas sim como caridade. Desse modo, sua autonomia é negada.

A seguir, assinale a alternativa correta:

I. O paradigma da proteção em relação às pessoas com deficiência teve uma significativa influência da Igreja Católica, que passou a abrigar e proteger muitas dessas pessoas. Mesmo assim, esse modelo é criticado.
II. Baseia-se em uma lógica assistencialista, que não confere tais cuidados à pessoa com deficiência como um direito, mas sim como caridade. Desse modo, sua autonomia é negada.
1. As asserções I e II são proposições falsas.
2. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
3. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
4. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
5. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

Essa pergunta também está no material:

pessoa com deficiencia - estacio online-6
1 pág.

Psicologia e Pessoas com Deficiência Universidade Estácio de SáUniversidade Estácio de Sá

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A alternativa correta é a número 5: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

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