A língua de sinais, no Brasil, era considerada linguagem ou mímica, sendo alvo de várias críticas, que colocavam a língua de sinais como reducionis...

O texto se refere à filosofia educacional do oralismo, que defendia que a língua de sinais era uma forma inferior de comunicação e que os surdos deveriam ser ensinados a falar e a ler os lábios para se integrarem à sociedade ouvinte. Essa filosofia foi predominante no Brasil até a década de 1980, quando a comunidade surda começou a lutar pelo reconhecimento da língua de sinais como uma língua legítima e a favor da educação bilíngue.