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Qual o entendimento DE Stuart Hall sobre identidade? A. A identidade é o ponto de encontro entre os discursos e as práticas que tentam nos interpelar. B. A identidade é tudo aquilo no que o sujeito se torna. C. A identidade não é relevante para os estudos de Stuart Hall. D. A identidade é o documento de identificação civil de todos os sujeitos. E. A identidade é fixa e imutável, não é socialmente definida através dos processos de significação.
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Kamyla Souza

há 2 anos

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Kamyla Souza

há 2 anos

Ética 3VA
6 pág.

UNIEVANGÉLICA

Respostas

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Ed Verified user icon

há 9 meses

Stuart Hall é um importante teórico da identidade, e sua abordagem enfatiza que a identidade é um processo dinâmico e em constante construção, influenciado por discursos e práticas sociais. Analisando as alternativas: A. A identidade é o ponto de encontro entre os discursos e as práticas que tentam nos interpelar. - Esta opção reflete bem o entendimento de Hall sobre a identidade como algo que é moldado por interações sociais e culturais. B. A identidade é tudo aquilo no que o sujeito se torna. - Embora isso possa ter alguma relação, não captura a essência do pensamento de Hall. C. A identidade não é relevante para os estudos de Stuart Hall. - Isso é incorreto, pois a identidade é um tema central em seu trabalho. D. A identidade é o documento de identificação civil de todos os sujeitos. - Essa definição é muito restrita e não se alinha com a visão de Hall. E. A identidade é fixa e imutável, não é socialmente definida através dos processos de significação. - Isso contraria completamente a perspectiva de Hall, que vê a identidade como algo fluido e socialmente construído. Portanto, a alternativa correta é: A. A identidade é o ponto de encontro entre os discursos e as práticas que tentam nos interpelar.

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há 2 anos

O entendimento de Stuart Hall sobre identidade é que ela é o ponto de encontro entre os discursos e as práticas que tentam nos interpelar. Portanto, a alternativa correta é a letra A. Hall acredita que a identidade não é algo fixo e imutável, mas sim algo que é construído socialmente através dos processos de significação.

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VANIA CARVALHO DE ALMEIDA

há 2 anos

Resposta A

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Hoje, precisamos nos perguntar se eventualmente as gerações futuras vão se conformar com o fato de não mais se conceberem como autores únicos de suas vidas – e também de não serem mais responsabilizados como tal. A partir da leitura acima, percebe-se que há valores afetados com as possíveis transformações genéticas. Considerando-se essa ideia, marque a alternativa NÃO oferece esses valores:
a) Liberdade.
b) Igualdade.
c) Autonomia privada.
d) Propriedade privada.
e) Igualdade de possibilidades.

Mas como saber o que é bom ou mau nesta sociedade em constante modificação? A que valores, conceitos e princípios estamos sendo expostos todos os dias e como julgá-los procedentes para as nossas vidas? Ferreira (2011) traz Ética no mundo digital o conceito do sociólogo Zygmunt Bauman (LINS, 2016) de “mundo fluido”
o que significa este termo?
a. O mundo está sempre em evolução, no entanto ainda existe muitos resquícios do remoto.
b. Um mundo atual caracterizado pela complexidade, sem divisões ou fronteiras, mundo líquido, destituído de formas, sem a certeza, solidez, verdade absoluta e concretude dos tempos anteriores.
c. Uma estrutura social composta por indivíduos, organizações, associações, empresas ou outras entidades sociais, Designadas por atores, que estão conectadas por um ou vários tipos de relações que podem ser de amizade, familiares e comerciais.
d. O mundo atual tem uma semelhança com os primeiros séculos da presença do homem aqui na terra.
e. O mundo liquido é uma tentativa de explicação da presença maciça dos meios eletrônicos na sociedade.

Uma ação só pode ser considerada moralmente correta se as suas consequências promoverem o bem-estar coletivo.
Este princípio fundamental é do:
a. Kantismo
b. Aristotelismo
c. Niilismo
d. Platonismo
e. Utilitarismo

Diz respeito à orientação sexual de uma pessoa, ou seja, por quais gêneros essa pessoa sente atração sexual ou romântica.
a. Gênero
b. Identidade
c. Misoginia.
d. Sexualidade
e. Simbologia

São considerados princípios da Bioética, marque o incorreto:
a. Princípio da beneficência
b. Princípio da exclusão social
c. Princípio da justiça
d. Princípio da não - maleficência
e. Princípio da autonomia

A teoria liberal se difundiu de maneira mais ampla no movimento iluminista. Esse movimento teve início na Europa do século XVII, com os ideais de:
a. Luta pelos direitos e deveres da burguesia.
b. Emancipação do homem.
c. Direito à propriedade privada.
d. Legitimação de ideais da sociedade burguesa.
e. Os direitos civis.

Em relação a Teoria liberal. Julgue os itens:
I. A teoria liberal surgiu na transição do Renascimento para a Idade Moderna, justamente pela ascensão da burguesia.
II. A teoria liberal se concretizou a partir do Iluminismo.
III. O liberalismo atualmente é bem distinto daquilo que pregavam as primeiras teorias liberais.
IV. Na Inglaterra, essas teorias se assentam por volta de 1668, a partir da Revolução Gloriosa; já na França, a partir de 1789, com a Revolução Francesa; nos Estados Unidos, em 1776, com a luta pela independência.
V. A teoria liberal defendia a classe trabalhadora, de modo singular o proletariado.
a. Somente III e IV estão corretos.
b. Somente V está incorreto.
c. Somente I e II estão corretos.
d. Somente IV e V estão corretos.
e. Somente II e III estão corretos.

Em seu livro sobre o juízo moral da criança, Piaget contenta-se com o binômio de virtudes, para dar conta da dimensão afetiva das primeiras formas de respeito moral.
Para ele, o binômio é:
a. Depressão e lucidez
b. Solidão e nostalgia
c. Medo e amor
d. Ausência de dor e nostalgia
e. Tristeza e alegria

Immanuel Kant, devemos pensar, a partir de si e com liberdade, é o que o autor chama de:
a. Saída da maioridade.
b. Saída do partido político.
c. Saída menoridade.
d. Entrada na maioridade.
e. Entrada na vida social.

A Bioética, ou ética da vida, compreende o estudo sistemático e multidisciplinar da conduta humana na área das ciências biológicas, à luz dos valores e princípios morais.
Assinale a alternativa que apresenta os princípios fundamentalistas da Bioética.
a. Integralidade, justiça, autonomia, não maleficência.
b. Justiça, autonomia, beneficência e não maleficência.
c. Igualdade, universalidade e Heteronomia.
d. Honestidade, integralidade, caridade e não maleficência.
e. Universalidade, justiça, autonomia e não prejuízo.

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