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A Antropologia Evolucionista faz a identificação, absolutamente incontestada durante quase todo século XIX, dos povos primitivos com os vestígios da infância da humanidade. Ou seja, o que se encontra nos povos primitivos permite compreender a origem das "sobrevivências" que continuam existindo nas sociedades civilizadas. A esse respeito, leia o que vem a seguir. I. Essa teoria evolucionista deu muita atenção aos aborígines australianos, ao estudo do "parentesco" e da religião. II. Considera-se a Austrália como lugar onde se pode apreender o que foi a origem absoluta das nossas próprias instituições. III. Por serem absolutamente confiantes na racionalidade científica triunfante, era comum entre os primeiros antropólogos a opinião de que todas as religiões primitivas são grotescas e de alguma forma incompreensíveis. IV. A magia era vista como uma fase anterior, mais grosseira, da história do espírito humano pela qual todas as sociedades humanas passaram, ou estão passando, para dirigir-se para a religião e a ciência. Qual opção corresponde às afirmações verdadeiras sobre o pensamento evolucionista da Antropologia do século XIX? Escolha uma opção: a. II e IV b. Todas são verdadeiras c. São verdadeiras as opções I, II e IV d. II e III e. I e II
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brunacssantos160

há 2 anos

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há 6 meses

Vamos analisar cada afirmativa: I. Essa teoria evolucionista deu muita atenção aos aborígines australianos, ao estudo do "parentesco" e da religião. Verdadeiro, a Antropologia Evolucionista realmente focou em diversas culturas, incluindo os aborígines australianos, e estudou aspectos como parentesco e religião. II. Considera-se a Austrália como lugar onde se pode apreender o que foi a origem absoluta das nossas próprias instituições. Verdadeiro, a Austrália foi vista como um exemplo de sociedades que poderiam ajudar a entender a evolução das instituições humanas. III. Por serem absolutamente confiantes na racionalidade científica triunfante, era comum entre os primeiros antropólogos a opinião de que todas as religiões primitivas são grotescas e de alguma forma incompreensíveis. Falso, embora houvesse críticas às religiões primitivas, não é correto afirmar que todos os primeiros antropólogos viam essas religiões como grotescas e incompreensíveis. A visão era mais complexa e variada. IV. A magia era vista como uma fase anterior, mais grosseira, da história do espírito humano pela qual todas as sociedades humanas passaram, ou estão passando, para dirigir-se para a religião e a ciência. Verdadeiro, essa é uma ideia comum na Antropologia Evolucionista, que via a magia como uma etapa primitiva antes do desenvolvimento da religião e da ciência. Com base nas análises, as afirmações verdadeiras são I, II e IV. Portanto, a alternativa correta é: c) São verdadeiras as opções I, II e IV.

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há 2 anos

A opção correta é a letra C: São verdadeiras as opções I, II e IV. A Antropologia Evolucionista, durante o século XIX, identificava os povos primitivos com os vestígios da infância da humanidade, permitindo compreender a origem das "sobrevivências" que continuam existindo nas sociedades civilizadas. A teoria evolucionista deu muita atenção aos aborígines australianos, ao estudo do "parentesco" e da religião, considerando a Austrália como lugar onde se pode apreender o que foi a origem absoluta das nossas próprias instituições. A magia era vista como uma fase anterior, mais grosseira, da história do espírito humano pela qual todas as sociedades humanas passaram, ou estão passando, para dirigir-se para a religião e a ciência. A opção III é falsa, pois nem todos os antropólogos consideravam as religiões primitivas como grotescas e incompreensíveis.

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