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O termo ideologia aparece com importância para a Filosofia e as Ciências Sociais há pouco mais de um século, mas sua história pode ser rastreada na...

O termo ideologia aparece com importância para a Filosofia e as Ciências Sociais há pouco mais de um século, mas sua história pode ser rastreada nas culturas grega e romana. PORQUE I- Seu sentido mais coerente é o que trata daquilo que afasta os homens e as sociedades da “realidade”, mais especificamente dos determinantes que nos fazem compreendê-la II- Essa concepção ainda “bruta” vai precisar ser lapidada e transformada em campos como o da Filosofia, da Sociologia, da Política e mesmo da Psicologia, por autores que se propuseram a enfrentar as dificuldades de dar suporte teórico a um conceito que articula a materialidade da vida à sua dimensão “imaterial”, ao campo do conhecimento e das ideias. III- De acordo com Chauí (1997), é possível falar de ideologia utilizando uma conceituação fraca e outra que poderia ser nomeada como forte. Nesse sentido fraco, ideologia diz respeito ao conjunto de ideias que nós mesmos, nossos grupos e sociedades utilizamos e que irá configurar nossa visão do mundo (ou cosmovisão). IV- Seu valor está no ser aquilo que sustenta o pensamento e o comportamento humanos construídos por meio das relações entre os homens e transmitido entre as gerações pela cultura e suas instituições, isto é, pela linguagem, pela arte, pelas produções artísticas, científica, religiosas, na escola, no trabalho, no dia a dia. Questão 5Escolha uma opção: As asserções I e II são falsas e a III e IV são verdadeiras. As asserções I, II, III e IV são verdadeiras e se complementam. A asserção I e III são verdadeiras e a II e IV são falsas. Todas são falsas.

💡 1 Resposta

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A alternativa correta é: "A asserção I e III são verdadeiras e a II e IV são falsas." A primeira asserção é verdadeira, pois o sentido mais coerente do termo ideologia é o que trata daquilo que afasta os homens e as sociedades da "realidade", ou seja, das determinantes que nos fazem compreendê-la. A segunda asserção é falsa, pois a concepção do termo ideologia não é "bruta", mas sim complexa e foi lapidada ao longo do tempo em campos como a Filosofia, a Sociologia, a Política e a Psicologia. A terceira asserção é verdadeira, pois é possível falar de ideologia utilizando uma conceituação fraca e outra forte, como explica Chauí (1997). A quarta asserção é falsa, pois o valor da ideologia não está em sustentar o pensamento e o comportamento humanos construídos pelas relações entre os homens e transmitidos pela cultura e suas instituições, mas sim em ser um conjunto de ideias que configura nossa visão do mundo.

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