APANHADO PSICOLOGIA DOS GRUPOS E SUBJETIVIDADE REVISANDO cris e sol

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TEAPANHADO PSICOLOGIA DOS GRUPOS E SUBJETIVIDADE 
1. A Criação do CREPOP (Centro de referência Técnica em Psicologia e Políticas Públicas) responde a crescente importância da Ação do psicólogo junto as diferentes políticas públicas sustentadas pelo Estado brasileiro. A função institucional do CREPOP é: leia cuidadosamente e identifique a alternativa ERRADA:
C) Fiscalizar a atuação do profissional de psicologia junto aos órgãos. Ok Quest.
COMENTARIO: O CREPOP tem como função coletar, organizar e disponibilizar conhecimento, não cabendo a ele o papel fiscalizador.
2. Associe corretamente as duas listas abaixo, tendo em vista as críticas dos autores Da psicologia social comunitária á psicologia tradicional. 
(A) Psicologia tradicional.
(B) Psicologia Comunitária.
() Neutralidade.
() Realidade social como enfoque.
() Técnicas curativas.
() Cliente não participa do planejamento, da avaliação e da execução.
() Ênfase na prevenção.
() Profissional no lugar do saber e do poder.
Agora, assinale a alternativa correta. 
D) A, B, A, A, B, A.
Comentário: a alternativa identifica corretamente as diferenças, tendo em vista o caráter de compromisso social e a posição do profissional em relação ao saber no contexto da psicologia comunitária.
3. Analise a situação dos grupos sociais abaixo a partir dos referenciais da psicologia sócio histórica e assinale a alternativa INCORRETA.
“Dois grupos, um de mulheres e outro de homens, forma reunidos para discutir sobre as suas atuais condições e trabalho em função de gerência. As mulheres relatam que têm dificuldade de conseguir promoção. Elas se sentiam testadas o tempo todo e obrigadas a seguir um padrão masculino de comportamento no trabalho. Os homens relatam que existe uma grande concorrência para ocupar as melhores posições profissionais. Eles se sentiam cobrados a sentem cada vez mais durões, insensíveis e egoístas e, por isso, pensavam menos na família”.
D) As condições levantadas pelos dois grupos evidenciam o quanto a compreensão da sociedade e das relações sociais, apesar de históricas, não podem ser desvinculada das características psicológicas naturais, como revela o ideal de masculinidade desejado para as melhores posições nas empresas. Ok gabarito.
COMENTARIO: A alternativa está errada porque confronta o entendimento das condições histórico sociais, prevalecendo sobre uma perspectiva biológica e naturalizante.
4. A psicologia social brasileira, constituída em meados dos anos 1970, busca fundamentar suas propostas teóricas e práticas no materialismo histórico. A respeito do materialismo histórico e dialético, considere as afirmativas abaixo: 
I-O método materialista histórico e dialético considera a contradição uma característica fundamental de todas as proposições humanas.
II- No método histórico e dialético a história deve ser analisada a partir da realidade concreta.
III-O método materialista histórico e dialético considera o desenvolvimento de teorias e sua rigorosa aplicação como principal instrumento de transformação das relações matérias.
Está correta apenas o que se afirma em:
B) I e II. OK Gabarito.
COMENTARIO: A afirmativa III está incorreta, pois fundamenta a aplicação do método histórico dialético no apelo fundamental à teoria, quando ele implica a ação sobre a realidade material.
5. A história da psicologia comunitária remete a um passado de ações assistencialistas, de uma perspectiva desenvolvimentista que entende o profissional como provedor e a comunidade como necessariamente o lugar da falta que precisa ser preenchida. Qual das alternativas NÃO representa esse cenário, ainda tradicional de intervenção?
 B) Mulheres Grávidas de diferentes idades participam de rodas de conversa, trocando informações e experiência sobre gravidez, parto e maternidade, assim como uma oferta e a qualidade dos serviços públicos de saúde.
Comentário: A alternativa é única que não se encaixa no modelo tradicional de provisão das faltas (conhecimento e adequação social), mas privilegia o espaço para o encontro, a troca e a reflexão.
6. A ditadura militar no Brasil (1964-1984) é um período da história do país que contribuiu para a assimilação dos modelos colônia listas de conhecimento. Tendo em vista princípios defendidos pela Psicologia Social Critica, identifique a alternativa INCORRETA:
A) A ditadura se caracterizou pela limitação das liberdades de expressão do pensamento que contradiz em o pensamento do governo.
B) A ação política dos acadêmicos durante o período da ditadura não sofreu interferência relevante considerando que a prática científica e a prática política podem ser distinguidas.
C) A censura foi uma das estratégias da ditadura para controlar a produção do pensamento, tanto nas artes (teatro e música) quanto na produção científica.
D) Autores de teatro como Augusto Boal e Plínio Marcos produziram obras extremante críticas às condições sociais e políticas vividas durante a década de 1970.
E) Entre as formas de coibira livre divulgação do pensamento entre acadêmicos, especialmente aquele contrário aos interesses do governo durante a ditadura, estavam a cassação e o exílio do país.
7. Após a crise dos paradigmas da década de 1970, a psicologia social na América Latina caracterizou-se por fundamentar no materialismo histórico sua compreensão de indivíduo, grupo-comunidade e sociedade. 
Assinale a alternativa que não condiz com essa compreensão:
A) Principalmente a partir da década de 1970 com a crise hegemônico a psicologia social da América Latina se distanciou do saber e das praticas populares, isto é, da banalidade das experiências cotidianas e da simplicidade do senso comum, voltando seu foco de atenção para o saber cientifico e acadêmico, como objetivo de fortalecer uma psicologia social ainda jovem e insegura.
COMENTARIO: Essa alternativa faz menção a um distanciamento e a uma associação que não aconteceram e que distorcem a vocação da PSO para lidar com os grupos populares, especialmente sob condição de exclusão.
8. A sociologia marxista oferece suporte para a instituição da crítica da psicologia social brasileira e latino-americana. Nesse sentido, pode-se dizer que:
II- Para Marx, o capitalismo é injusto, porque promove necessariamente uma desigualdade entre as classes sociais, devendo ser substituído por um modo de produção que garanta a justiça social.
É correto apenas o que se afirma em: 
A) II.
COMENTARIO: A afirmativa I está errada pelo foco nos aspectos culturais, já que são os econômicos que estão no centro da teoria; já a afirmativa III está errada, pois se trata de caracterizar o humano como social e histórico e não como de tentos de uma essência.
9. A partir da década de 1970 em, a psicologia social brasileira, acompanhando o Movimento de renovação da psicologia social da América Latina, propôs um novo conjunto de conceitos formula dos a partir das influências de autores marxistas como Vygotsky. Esses conceitos foram chamados de categorias psicossociais. Assinale a alternativa que apresenta somente conceitos que possam ser considerados exemplos de categorias psicossociais:
C) Consciência social, linguagem, ideologia.
Comentário: As outras alternativas possuem conceitos que não são categorias psicossociais da psicologia social crítica (ajustamento social, atividade, rigor científico e atitude).
10. A psicologia social da saúde tem se apresentado como campo de investigação e atuação do psicólogo, principalmente no que diz respeito à sua interface como Sistema Único de Saúde (SUS), na esteira da implantação de um modelo universal de saúde pública. Nesse sentido, o papel do psicólogo se caracteriza:
C) pela ação de suporte em saúde mental, mantido o modelo ambulatorial de atendimento terapêutico individual. Ok gabarito. Q. P
COMENTARIO: A alternativa esta errada por insistir no modelo tradicional de atenção individual como pratica privilegiada da ação do profissional de psicologia.
11. A psicóloga social Ângela Arruda recorre a Souza Santos para defender a presença de duas importantes rupturas em relação ao conhecimento: uma, do sensocomum para a ciência e outra, da ciência para um novo senso comum. Nesse sentido, pode-se compreender a Teoria das Representações Sociais como:
A) Uma forma de valorização do senso comum considerada a passagem do conhecimento cientifica para o saber do dia a dia.
Comentário: A alternativa considera a principal característica da TRS, isto é, o reencontro do senso comum como lugar de conhecimento, em meio a um processo de assimilação do conhecimento produzido pela ciência.
12. Com relação às propostas de atuação do psicólogo junto a crianças e adolescentes em situação de risco ou abandono (como crianças infratoras, órfãs, vítimas de violência) na perspectiva do Plano Nacional de Assistência Social (PNAS), pode-se afirmar que:
I. A visão predominante hoje nos programas de assistência social é a da necessidade de institucionalização destas crianças, ou seja, de criação e manutenção de grandes instituições que absorvam um maior número de crianças, retirando-as das ruas.
II. É fundamental que haja um trabalho de intervenção junto a familiares de tais crianças, uma vez que os especialistas consideram que a manutenção das crianças junto a suas famílias (desde que elas sejam devidamente acompanhadas) tem um efeito positivo sobre o desenvolvimento psicossocial delas. 
III. Pode-se dizer que todo trabalho relacionado a essas crianças deve necessariamente refletir sobre os vários mecanismos de exclusão social presentes, como os relacionados à falta de escolas e espaços de lazer adequados, ao desemprego que atinge, muitas vezes, suas famílias e à habitação e ao saneamento básico, muitas vezes, precário.
IV. Os psicólogos são chamados a ocupar lugar de importância em relação ao atendimento dado a essas crianças na medida em que são capazes de oferecer diagnósticos e tratamentos psicológicos adequados, considerada a situação particular de cada uma delas.
Está correto apenas o que se afirma em:
B) II e III.
COMENTÁRIO: As afirmativas I e IV são falsas porque recorrem a uma visão antiquada e ideológica que prevê ou a institucionalização da criança ou sua "cura" através do tratamento psicológico.
13. Considere as discussões sobre os fundamentos da Psicologia Social Brasileira, na sua perspectiva crítica. A partir das afirmativas abaixo, escolha a alternativa correta:²
l- Podemos dizer, segundo a Psicologia Social (PSO) brasileira, que a consciência é indissociável da linguagem, uma vez que a consciência é apropriação da significação da atividade do homem
É correto afirmar apenas o que se afirma em:
A) I. OK GABARITO.
COMENTARIO: A afirmativa II está errada quanto as atribuições do determinismo na psicologia social sociológica e psicológica. Já a afirmativa III confunde a crítica feita pela PSO brasileira ao modelo de influência positivista americano.
14. Considere a seguinte frase de uma pessoa cuja condição econômica não tem sido fácil: "O que eu posso fazer... Esta é a cruz que tenho que carregar...", Podemos identificar nesta simples frase:²
A) Um processo ideológico de naturalização de um fenômeno social. Ok gabarito
15. Dada a importância da linguagem como mediadora da socialização, na construção da identidade, no processo de elaboração e transmissão do conhecimento o una instalação de uma consciência crítica, pode-se dizer, a partir dos fundamentos da psicologia social brasileira:
E) A linguagem pode ser compreendida como capaz ou não de representar a realidade, mas sua potência está na condição de ser construída e sustentada por um processo em inentemente coletivo, histórico e social.
Comentário: A alternativa resgata a discussão sobre os diferentes Modelos para a linguagem no campo da filosofia da linguagem e a defende como construção sócio-histórica que depende fundamentalmente dos falantes.
16. De acordo com Ciampa (1983), a ideia de ______________ diz respeito a certa existência que caracteriza cada um de nós e refere também a um lugar social pela nossa vinculação a um determinado grupo. Assinale a alternativa que completa corretamente a frase acima:
A) Objetividade
B) Individualidade.
C) Identidade.
D) Ideologia.
E) Ideologia.
) Ao questiona
17. Estabeleça a correspondência entre os enunciados e as respectivas categorias psicossociais utilizadas pela psicologia social brasileira na perspectiva crítica:
1. Forma de saber do senso comum elaborada e partilhada coletivamente com a finalidade de construir e interpretar o real.
2. Um processo de formação e transformação do sujeito humano, que se dá dentro de condições materiais e históricas dadas.
3. Conceito que explica a criação ou manutenção de relações assimétricas, desiguais e injustas.
4. Conjunto de ações e situações vinculadas por meio de códigos, produzidos por homens e mulheres a partir das necessidades da vida humana e da divisão do trabalho.
A. Identidade
B. Linguagem
C. Ideologia
D. Representação social.
A) 1D, 2A, 3C, 4B
Comentário: A alternativa indica a distribuição correta. É importante não confundir linguagem e representações sociais ou identidade
18. Escolha a alternativa correta. As Representações Sociais, de acordo com Moscovici, são:
A) Teorias do senso comum que apresentam o “pensamento social” de um grupo. Prova gab.
19. Em relação às ideias de Antônio da Costa Ciampa, sobre a identidade enquanto processo dialético. Assinale a alternativa verdadeira:
B) Podemos dizer que o capitalismo contribui para a cristalização da identidade do indivíduo, uma vez que parte de sua humanidade lhe é negada. Ok prova gab.
20. Em uma apresentação crítica da Teoria das Representações Sociais, Vala (2004) faz um levantamento das concepções de grupo que perpassem pela psicologia Social e afirma que os psicólogos sociais teriam produzido duas maneiras relativamente distintas de considerar um grupos, sendo elas:
A) Na perspectiva cognitiva e na perspectiva sociocognitiva de doise. OK AVA
21. Em relação às críticas que antecipam a proposta de um novo paradigma para a psicologia social na América Latina, qual das alternativas abaixo é correta?²
B) Crítica à abordagem tradicional dos fenômenos psicológicos em vista das Condições específicas da sociedade.
COMENTÁRIO: Enquanto as outras alternativas ou não dizem respeito ao contexto da instalação desta psicologia social (alternativa"a") ou se situam justamente no campo deste novo paradigma ("c","d"e"e"), a alternativa correta marca a especificidade dessas abordagem.
22. Entre os textos abaixo que fazem considerações sobre aspectos metodológicos ou práticos da psicologia social, assinale aquele que NÃO faz parte da Psicologia social crítica decorrente da crise dos paradigmas do final dos anos1970:
C) “Os psicólogos sociais propõem teorias que organizem e indicam previsões praticas e hipóteses que podem ser testadas”. Os psicólogos também realizam pesquisas que preveem o comportamento usando estudos correlativos, muitas vezes conduzidos em cenários naturais e procuram explicar o comportamento pela realização de experimentos que manipulam um ou mais fatores sob condições controladas.
COMENTÁRIO: Esta alternativa é a única que situa a prática do psicólogo social em uma perspectiva cientificista e tecnicista, deslocada dos compromissos ético-políticos defendidos pela psicologia social crítica.
23. Indique a alternativa INCORRETA. Enquanto as concepções tradicionais sobre os grupos usualmente os caracterizam como um conjunto de pessoas que compartilham um objetivo comum, em uma perspectiva social crítica vai se falar em processo grupal.
Nessa perspectiva, pode-se dizer que um grupo:
C) Como objeto social é lugar de transmissão da ideologia e garantia de ajuste e Adequação para os indivíduos
Comentário: A alternativa é a única que não está de acordo com a perspectiva crítica da psicologia social brasileira.
24. Identifique a alternativa INCORRETA. Para Lane (1984) o grupo deve ser reconhecido como processo, e a partir de uma analise dialética é que poderemos compreende-lo como processo grupal, inserido numa totalidade maior, tendo claro o aspecto concreto desse fato social. Para se construir o processogrupal há que se assumir que:
C) Toda a analise que se fizer do individuo terá de se remeter ao grupo familiar, pois esse grupo é quem determina a reira de ser do sujeito. Ok Gabarito
25. Leia cuidadosamente e identifique a alternativa ERRADA:
A criação do CREPOP (Centro de Referência Técnica em Psicologia e Políticas Públicas) responde à crescente importância da ação do psicólogo junto às diferentes políticas públicas sustentadas pelo Estado brasileiro. A função institucional do CREPOP é: 
C) Fiscalizar a atuação do profissional de psicologia junto a os órgãos públicos Responsáveis por políticas públicas.
Comentário: o CREOP tem como função coletar, organizar e disponibilizar conhecimento, não cabendo a ele o papel fiscalizador.
26. Leia atentamente a situação abaixo e depois responda tendo em vista as preocupações e os compromissos da psicologia social comunitária.
Um profissional da assistência social irá realizar um trabalho de intervenção junto a mulheres que trabalham como profissionais do sexo nas ruas de um bairro de periferia de uma grande cidade. São migrantes de outros estados e obtêm baixos rendimentos nesta atividade, possuindo dependentes (filhos e outros parentes) de sua renda. Trata-se de um grupo pouco unido, bastante competitivo em relação aos clientes e" melhores pontos" que possui baixa consciência acerca da necessidade deu sodos preservativos. Levando em conta esse contexto, pode-se afirmar que seria adequado a este trabalho de intervenção:
A) Incentivar a organização para discutir os conflitos referentes a competição dentro Do grupo.
Comentário: a alternativa é a única que visa a uma ação na qual é fomentada a construção de uma posição autônoma e consequente em relação ao trabalho, sem interferir sob a condição moral e ideológica.
27. Leia atentamente as posições teóricas listadas abaixo e identifique qual (ais) a (s) relacionada (s) À perspectiva que embasa a psicologia social crítica no Brasil e na América Latina.
I- "A crise vivida pela psicologia social foi desnecessária e totalmente irrelevante." (RODRIGUES,1986,P.21)
II-"O primeiro passo para a superação da crise foi constatar a tradição biológica da Psicologia, em que o indivíduo era considerado um organismo que interage no meio físico. "(LANE,1999,P.11)
III-Esta ciência se torna inócua quando descreve comportamento e, baseada em frequências, tira conclusões entre relações causais pela discrição pura e simples de comportamentos ocorrendo em situações dadas. "(LANE,1999.p.13) IV-"[...] Quando as ciências humanas se atêm apenas na descrição, seja macro ou micros social, das relações entre os homens e das instituições sociais, sem considerar a sociedade dom o produto histórico-dialético, elas não conseguem captar a mediação ideológica e a reproduzem como fatos inerentes à natureza do homem."(LANE,1999. p.13)
Está correto apenas o que se afirma em:
D) II, III e IV.
COMENTARIO: A primeira afirmação, de Aroldo Rodrigues, denuncia uma posição contrária ao compromisso social e político do psicólogo social.
28. Lane (2006) trata o grupo como processo, não sendo permanente e se constituindo fundamentalmente de:
A) Pessoas e relações e que está inserida em um determinado contexto histórico e social. OK AVA Pág. 69
29. Marque as alternativas incorretas:
A partir da discussão sobre a concepção marxista de ideologia pode-se dizer que a ideologia:
A) É produzida a partir da separação, possível entre as ideias e as condições sociais e históricas nas quais elas são concebidas.
B) É instrumento de dominação de classe.
C) Parte da experiência imediata e constrói abstratamente um sistema de ideias e representações da realidade.
D) É o resultado da divisão social do trabalho.
E) É o reflexo da realidade sensível.
30. Marque as alternativas incorretas:
A partir da discussão sobre a concepção marxista de ideologia pode-se dizer que a ideologia:
E) E reflexo da realidade sensível. OK Gabarito
31. Na vertente crítica da psicologia social brasileira, a psicologia sócio-histórica busca situar a psicologia em uma perspectiva dialética e considerada a contradição como parte do fenômeno psicológico. Apoiada no marxismo, ela adota o materialismo dialético como filosofia, teoria e método. Pode-se dizer que a psicologia sócio histórica:
I-Toma como princípio que o homem é ativo, social e histórico e que a sociedade deve ser entendida como uma produção histórica de homens e mulheres.
II- Considera que as ideias são entendidas como representações da realidade material que é, por sua vez, fundada em contradições que se expressam nas ideias.
 III-Defende que a história deve ser compreendida como movimento contraditório e constante do fazer humano- e que tem por fundamento sua base material.
É correto apenas o que se afirma em:
E) I, II e III.
COMENTARIO: Todas as afirmativas dizem respeito aos fundamentos do materialismo histórico-dialético na psicologia sócio histórica.
32. Naturalização do fenômeno social, falsa universalização e mistificação da realidade são exemplos do processo de produção de:
A) Consciência crítica
B) Identidade social
C) Universos simbólicos compartilhados.
D) Ideologia.
E) Representações coletivas histórico-dialético na psicologia sócio-histórica.
33. Na sua discussão acerca de identidade, Ciampa (1984) afirma que o homem vai se igualando e diferenciando ao longo da vida, sempre em decorrência das relações estabelecidas nosmais variados grupos que pertence. Nesse sentido podemos compreender identidade se constituindo: (PG66)
A) A partir dos diversos grupos a que o homem pensa poder pertencer
B) Ao longo de vínculos e compromissos impostos pela sociedade.
C) Desde o momento da gestação do individuo como uma realidade biopsicossocial
D) A partir do agir, do seu fazer que o sujeito se reconhece como sujeito 
E) O indivíduo tem uma identidade pré-concebida herdada de seus ancestrais.
34. Nas práticas com crianças e adolescente em condição de exclusão desenvolvidas pelos psicólogos sociais em uma perspectiva crítica, considera-se que o individuo precisa estar inserido em relações que se sustentem na coesão dos grupos, que busquem a garantia de sua autonomia e a possibilidade de construção de projetos coletivos. A partir disso, ele poderá, em função de suas necessidades e desejos, e diante do contexto social em que se encontra , desenvolvera crítica necessária para a transformação da sociedade. Tendo em vista o lugar da família e de instituições como a escola nesse processo, é, pois, correto dizer que:
C) Na escola ou em casa, a criança deverá receber o suporte necessário para construir Individual e coletivamente os recursos necessários para enfrentar a condição de Exclusão e vislumbrar a possibilidade de mudança.
COMENTARIO: A alternativa recusa a adequação, ao ajuste e a submissão como chaves para a inserção social crítica e transformadora da condição de exclusão.
35. Na tradição da Psicologia Social europeia Serge Moscovicici propôs, a partir da década de 1960, a teoria das representações sociais (TRS). O ponto de partida para o seu trabalho teve como influencia o trabalho de:
B) Durkleim. OK AVA
36. O existir humano não está garantido a priori, pois o homem é histórico, é ativo e não se desenvolve naturalmente. Nesse sentido, não é possível dissociar o conceito de identidade da discussão sobre a inserção dos indivíduos na sociedade. Indique a alternativa INCORRETA:
A) As configurações de indentidade estão desvinguladas das configurações sociais.
COMENTÁRIO: O próprio enunciado da questão já faz referência à importância da dimensão social na instituição da identidade.
37. Para Ciampa (1984) a identidade estrutura-se no jogo de ações e reflexões múltiplas, permeadas pelas relações sociais e pelas atividades nessas relações desenvolvidas. Portanto podemos afirmar que:²
C) Indivíduos é o representante de si mesmo com toda as suas determinações sociais. Ok prova gab.
38. Para a caracterização dos grupos no âmbito das ciências sociais, tem-se utilizado diferentes critérios, mais ou menos a linha dos a uma perspectivacrítica. Nessas Classificações, duas modalidades de grupo ocupam um lugar
Privilegiado como alvos de investigação e intervenção quando se fala da psicologia social crítica. Um tipo, pela sua importância na fundação e socialização dos indivíduos; outro, pelo seu caráter de classificação genérica, mas extremamente eficaz na instalação das identidades contemporâneas. Trata-se de, respectivamente:
B) Família e categoria social.
Comentário: Enquanto a família é o grupo por excelência da socialização e alvo preferencial das ações sociais, a categoria social (os homens, as psicólogas etc.) oferece uma classificação muito importante para a compreensão da identidade social ou de fenômenos como as representações sociais.
39. Sabemos que nas cidades, sobre tudo os grandes aglomerados urbanos, a miséria convive lado a lado com a riqueza e a ostentação. Ao mesmo tempo em que os grupos privilegia dos têm oportunidade de frequentar teatros e galerias de artes, meninos descalços pede mesmo la sou "trabalham cuidando de carros nas ruas. Transitam pelas as mesmas avenidas ônibus lotados e carros luxuosos com apenas um único ocupante. Enfim, estamos diante das visíveis desigualdades que marcaram nossa vida em sociedade e sabemos o quanto essas relações desiguais e cotidianas marcam profundamente a subjetividade dos sujeitos".(ININEUT.VIOTTOFILHO).³
Tendo em vista esse cenário e a discussão que a psicologia social crítica propõe para o papel do psicólogo, é possível afirmar que, os profissionais da Assistência Social, como o assistente Social e o psicólogo:
E) Os profissionais de assistência social vao se inserir neste contexto a partir de seu comportamento com a mudança reconhecendo o caráter social e histórico que determina a exclusão e buscando recursos para viabilizar a transformação coletiva da sociedade.
COMENTARIO: A alternativa marca a perspectiva crítica que vê a prática do psicólogo como ação engajada e comprometida com a transformação.
40. Suponha uma situação onde um trabalhador social vá fazer um trabalho de intervenção junto a adolescentes moradores de um bairro de periferia que apresentam um histórico de envolvimento com drogas pesadas e criminalidade. Aponte entre as alternativas abaixo qual recomendável no caso, tendo em vista as discussões sobre a ideologia e identidade realizadas nesta disciplina:²
C) Promoção, em um primeiro momento, da coesão grupal através de atividades que Fortaleçam o vinculo entre os integrantes do grupo. Ok prova gab.
41. Sabe-se que a psicologia social necessitou avançar sobre a visão positiva de ciência para poder compreender o homem na perspectiva de um processo e no movimento da história. Assinale qual o método que a psicologia social critica utiliza para poder cumprir essa tarefa: 
C) Método materialista histórico e dialético. 
COMENTARIO: O método histórico e dialético é o único entre os listados nas alternativas que garante a perspectiva crítica apoiada na teoria marxista e que tem sido fundamento das práticas da psicologia social neste novo paradigma.
42. Sobre a concepção de "comunidade como relação" a partir das discussões e Guares chi sob perspectiva crítica, indique a alternativa INCORRETA:
D) A construção e a manutenção das relações comunitárias dependem do suporte continua do de profissionais que atuem em uma perspectiva critica, capazes de sustentar essas relações. Ok Gabarito
COMENTÁRIO: as relações comunitárias, ainda que para sua instalação possa contar como suporte de profissionais, dependem desde o início do compromisso e do envolvimento dos grupos e sujeitos envolvidos.
43. Tendo em vista as críticas e compromissos propostos pela psicologia relação ás propostas de atuação junto a crianças e adolescentes em situação crianças infratoras, órfãs, vítimas de violência) na perspectiva do plano Nacional (PNAS), pode-se afirmar que:
I- A visão predominante hoje nos programas de assistência Social é a da necessidade crianças, ou seja, de criação e manutenção de grandes instituições que absorvem retirando-as das ruas.
II- È fundamental que haja um trabalho de intervenção junto a familiares especialistas consideram que a manutenção das crianças junto a suas famílias acompanhadas) tem um efeito positivo sobre o desenvolvimento psicossocial de .
III- Pode-se dizer que todo trabalho relacionado a essas crianças deve nec mecanismos de exclusão social presentes, como os relacionados á falta de es ao desemprego que atinge, muitas vezes, suas famílias e à habitação e a precário.
IV- Os psicólogos são chamados a ocupar lugar de importância em relação na medida em que são capazes de oferecer diagnósticos e tratamentos situação particular de cada uma delas.
Está correto apenas o que se afirma em:
DISCURSIVAS
1. “A Assistência Social através de seus marcos legais fez uma convocação oficial à psicóloga no trabalho de afirmação da construção do cidadão brasileiro como sujeito de direitos e de luta contra as desigualdades sociais que compõem o desenho de como está organizada a sociedade brasileira política economicamente. Sabe-se que a questão social é uma problemática complicada, que deve ser pensada sobre diversas perspectivas e campos do saber. Assim, as equipes de referencia dos equipamentos do SUAS já tem previstas a interdisciplinaridade necessária para que o trabalho com as famílias e comunidades seja mais efetivo. O psicólogo aparece como ator fundamental nessa composição” (BRESSAN, CRRELI, 2010).
Tendo em vista o conhecimento produzido no campo da psicologia Social Crítica e a Comunitária, apresente ações que podem ser proposta e desenvolventistas por um profissional de psicologia do trabalho em um. Tendo em vista o conhecimento do Serviço Social de Assistência Social.
R.
2. As discussões sobre materialismo dialético, a presença e a importância da contradição.... Conceitue esse novo campo dentro da psicologia.
R= Nos fenômenos humanos e sobre os processos ideológicos servem para apresentar as ferramentas teórico-conceituais e práticas que serão utilizadas contemporaneamente pelos psicólogos sociais brasileiros e latino-americanos, matéria-prima das mais importantes para os estudos e trabalhos sobre grupos numa perspectiva crítica. Pág 16						
3. A linguagem é uma categoria psicossocial muito importante para os autores da psicologia sócio-histórica. Isto se deve á compreensão marxista que Bakthin, entre outros autores soviéticos, desenvolveu acerca da linguagem. Esta concepção fornece "material" para a compreensão de como as dimensões sociais e psíquicas se articulam. Indique aos menos duas características da linguagem na perspectiva sócio-histórica.
R=
4. A partir das propostas de Silva Lane (1999) para a análise do indivíduo inserido No processo grupal, discuta a música abaixo:
Problema Social-Seu Jorge; Composição: Guará/Fernandinho.
Se eu pudesse eu dava toque em meu destino
Não seria um peregrino nesse imenso mundo cão
Nem o bom menino que vendeu limão
Trabalhou na feira pra comprar pão
Não aprendia as maldades que essa vida tem
Mataria a minha fome sem ter que roubar ninguém
Juro que nem conhecia a famosa Funabem
Onde foi a minha namorada desde os tempos de neném
É ruim acordar de madrugada pra vender bala no trem
Se eu pudesse eu tocava em meu destino
Hoje eu seria alguém
Seria um intelectual
Mas como não tive chance de ter estudado em colégio legal
Muitos me chamam de pivete
Mas poucos me deram um apoio moral
Se eu pudesse eu não seria um problema social
R=
5. A representação que se tem de um grupo social compreende aquilo que se “vê” e o que se espera dele numa determinada circunstância”. Conceitue a afirmação a partir do referencial de castoriadis (2007).
R. Assim, é preciso estar atento não apenas ao que está sendo representado e em qual contexto, mas também a quem representa, para se poder compreender, na história das ideias sobre grupo, as explicações que se oferecem a como e por que os indivíduos se associam, classificam e categorizam uns aos outros, assim como os efeitos dessas associações nos relacionamentos que ocorrem dentrodos grupos e entre eles. A discussão das ideias sobre grupos passa pelas histórias de constituição e da manutenção dos próprios grupos de pesquisadores, tanto nos seus aspectos simbólicos (a instituição de uma figura significativa, um líder, o fundador) quanto nos seus aspectos imaginários – imaginário entendido aqui a partir das considerações de Castoriadis 2007. Pág 43
6. A retirada dos fatos .... A citação se refere ao método marxista também chamado de materialismo dialético. Explique a proposta do método em questão.
R= Propõe que a analise aprofundada de um objeto (a vida’ econômica, por exemplo) desvela elementos contraditórios, contradição essa estendida como motor da realidade e inclui a compreensão de que a realidade que é objeto de estudo é uma realidade em movimento, e esse movimento também é sujeito à analise. Nesses termos, o método reconhece a singuralidade de cada objeto e a necessidade de alcançar as leis próprias que orientam esse objeto. Pág. 10
7. A psicologia Sócia Histórica se coloca na oposição a determinadas posições e perspectivas dentro da psicologia dita tradicional. Este lugar ocupado pelos psicólogos sociais críticos indica a importância da critica a ideologia dominante. Apresente ao menos duas destas criticas que caracterizam a perspectiva critica da psicologia Socio-Historica;
R=
8. Boa parte da psicologia Social que se desenvolveu na América Latina após a crise dos paradigmas da década de 70 se fundamentou no materialismo histórico. Para esta perspectiva, o homem é determinado pelo seu contexto social e histórico, mas também é sujeito da história, isto é, transforma sua própria vida e a vida de sua sociedade. Explique este processo dialético entre homem e sociedade a partir das relações entre objetividade (“mundo externo”) e subjetividade (“mundo interno”), 
R= Portanto o mundo interno e o externo são compreendidos como: aspectos do mesmo movimento, do mesmo processo no qual o homem atua e constrói/modifica o mundo e este, por sua vez, propicia os elementos para a constituição psicológica do homem. A Psicologia sócio-histórica afirma, assim, a indissociabilidade entre a subjetividade e a objetividade do mundo, marcada pelas relações econômicas, e reconhece a presença da linguagem como mediadora do processo de internalização da realidade. A subjetividade não pode ser descolada das relações sociais concretas e, desse modo, conhecer o mundo interior.Slides unidade I.
9. Como Martin Heidegger entende a linguagem?
R= Para Martin Heidegger, a melhor maneira de abarcar a 
R= A melhor maneira de abarcar a linguagem é caracterizando-a como meio universal.
Na compreensão da linguagem como meio universal, ela não 
Na compreensão da linguagem como meio universal, ela não apenas revela, mas institui a realidade, o que sugere uma condição muito singular: no limite, nós não falamos, somos falados. Slides unidade I.
‘
10. De acordo com Chaui (1997), é possível falar de ideologia utilizando uma conceituação fraca e outra que poderia ser nomeada como forte. Explique as duas.
R= FRACO: Seu valor esta no ser aquilo que sustenta o pensamento e o comportamento humano construído por meio das relações entre os homens e transmitidos entre as gerações pela cultura e suas instituições, isto é, pela linguagem, pela arte, pelas produções artísticas, científicas, religiosas, na escola, no trabalho, no dia a dia.
FORTE. Está diretamente associada à crítica construída na perspectiva marxista e que a apresenta como possuindo um sentido necessariamente negativo. Slides unidade I
R= Fraco, ideologia diz respeito ao conjunto de ideias que nós mesmos, grupos e sociedades utilizamos e que irá configurar nossa visão do mundo (ou cosmovisão).
Forte está diretamente associada à crítica constituída na perspectiva marxista e que a apresenta como possuindo um sentindo necessariamente negativo. Nesse caso, a ideologia é como uma falsa consciência produzida e sustentada pela classe dominante e que se presta a encobrir os determinantes da dominação exercida por tal classe, como uma neblina que não nos deixa perceber a realidade. Pág 12
11. Do ponto de vista metodológico, muitos e diferentes têm sido os métodos utilizados para o estudo de novos temas para o pensamento crítico em grupos. Embora os métodos quantitativos não sejam incompatíveis com a pesquisa social, os métodos qualitativos têm sido os preferencialmente utilizados nesse campo. Nesse contexto, no que se apoia a pesquisa qualitativa? 
R= Apoia-se numa epistemologia que reconhece como prática de ciência as teorias e ações que admitem a construção de conhecimento a partir de situações singulares, marcadas pelo contexto histórico e social nas quais se apresentam. Pág 25
12. E cavando por aí abaixo, eis o resultado a que chegou: os cérebros bem organizados que ele acabava de curar, eram desequilibrados como os outros. Sim, dizia ele consigo, eu não posso ter a pretensão de haver-lhes incluído um sentimento ou uma faculdade nova; uma e outra coisa existiam no estado latente, mas existiam. Chegando a esta conclusão, o ilustre alienista teve duas sensações contrárias, uma de gozo, outra de abatimento. A de gozo foi ver que, ao cabo de longas e pacientes investigações, constantes trabalhos, luta ingente como povo, podia afirmar esta verdade: -não havia loucos em Itaguaí; Itaguaí não possuía um só mente capto. Mas tão depressa esta ideia lhe refrescara a alma, outra apareceu que neutralizou o primeiro efeito; foi a ideia da dúvida. Pois quê! Itaguaí não possuiria um único cérebro consertado? Esta conclusão tão absoluta, não seria por isso mesmo errônea, e não vinha, portanto, destruir o largo e majestoso edifício da nova doutrina psicológica?" (MACHADO DE ASSIS. O Alienista, São Paulo: Ed.Ática,1984,p54-55) Qual a contribuição da perspectiva crítica, dialética e sócio histórica sobre o conceito de ideologia Psicológica Social e sua vinculação com uma Psicologia voltada ao compromisso Social?
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13. Explique os conceitos de objetivação e ancoragem de acordo com Moscivivi.
R= Objetivação é o processo pelo qual se tenta reabsorver um excesso de significações, materializando-as. Ancoragem é o outro lado da moeda em relação à objetivação. Pág 60
14. Em todos os trabalhos, verificamos a ênfase dos autores em apresentar a necessidade de um rompimento com o que caracteriza em grande parte as praticas realizadas pelos profissionais liberais em consultórios e clinicas privada. Tais concepções quase sempre se utilizam de pressupostos que minimizam, quando não desprezam, o papel da realidade social circundante na formação da subjetividade dos sujeitos. Em relação a afirmação, conceitue a psicologia social comunitária.
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15. Karl Marx, em sua obra, mais importante, o capital (2008) aplicou a concepção dialética à sociedade, associando a essa condição processual, histórica, uma dimensão materialista. O que foi considerado para o autor nessa associação?
R= considerou que as mudanças nas relações econômicas, motivadas pelo desenvolvimento tecnológico, levaram nesse processo dialético, a mudanças sucessivas que se dão não apenas no campo econômico, mas também no âmbito das ideias, dos costumes e das instituições, ou seja, no entendimento de Marx, as mudanças ocorridas no âmbito das relações econômicas acabam alcançando também as relações sociais; o modo de produção da economia modifica as relações sociais e, como consequência direta, estabelece novas maneiras de ser em sociedade, de constituir-se como sujeito social a cada vez. Pág 11
16. Karl Marx (1818-1883) foi filósofo, cientista social e historiador alemão, e um dos mais importante se influentes pensadores ocidentais. Com suas ideias sobre as relações entre subjetividade, sociedade, econômica e política, influiu decisivamente na construção do ideário socialista que alcançou todo o planeta a partir do século XIX. Marx debruçou-se sobre os fundamentos das relações sociais e encontrou numa leitura muito particular da historia humana a chave para compreender e criticar o modo de produção capitalista.Diante da teoria marxista conceitue a função da "contradição" e qual a solução para esse "conflito original".
R= Por meio da dialética como forma de pensar a realidade, explicou sua instituição e a sustentação do capitalismo, assim como buscou as pistas para superar as contradições do capitalismo e seus efeitos, como opressão e sofrimento das populações. Pág 9
17. Moscovivi irá considerar que o processo de elaboração de uma representação social, que ela caracteriza como do âmbito da cognição social, pode ser compreendido em razão de dois momentos: objetivação e a ancoragem. Conceitue teoricamente esses dois momentos estudados por Moscovici. 
R= É possível verificar o processo de ancoragem na associação que podemos fazer entre a prática religiosa católica da confissão e a psicanálise: Ambas ocorrendo num espaço reservado, com garantia de sigilo, possibilidade de se tratar de questões íntimas que o sujeito não traria para o serviço público. A prática psicanalista como conceito viria ancorar-se, assim, no conceito já conhecido de confissão. Pág 60
18. Na Europa reconstruída no pós-guerra, a colonização cultural americana coma homogeneização da sociedade e a importância alcança da pelo cinema como difusor de sentidos e agregados das massas são vetores de a imagem como referente social. A disputa pela verdade, que explode em 1968 com greves e passeatas de estudantes, é o ponto culminante de uma reordenação das certezas do pós-guerra, da oposição simples entre o capitalismo e comunismo, entre os projetos individuais e os comunitários. Diante desse cenário de transformação, conceitue a importância dos grupos e qual autor importante que se destaca nessa época.
R= É nesse momento que os grupos voltam a ser vetores de transformação social, a guerra produz um esforço comunitário e, em seguida, um refluxo em direção á valorização da individualidade, e o autor mais importante é Castoriadis. Pág 30
19. O atendimento público de saúde através do SUS (Sistema único de Saúde) ainda enfrenta uma enorme resistência enquanto prática de universalização da saúde, em que pesem os benefícios deste modelo. Apesar dos seus 20 anos de existência, multas ainda são as dificuldades para sua efetivação. Seja pela presença da burocracia, seja pelas dificuldades no tratar os usuários de forma integral, considerando a saúde em todas as suas dimensões, seja nas dificuldades quanto aos profissionais de saúde assumirem outros papeis para esta ação. De acordo com as discussões que vêm sendo realizado na Psicologia, quanto á forma de atuação do psicólogo na saúde coletiva (DIMENSTEIN, 2006), o que representaria uma nova concepção de prática profissional na nossa área?
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20. O que significa ter uma identidade? Disserte sobre esse conceito sob o viés da Psicologia Social e da Teoria das Representações Sociais.
R= Ter uma identidade é ter uma exclusividade ter um nome, um número pessoal que só você tem que se mistura/confunde-se com outros conceitos psicológicos, como “personalidade”; enfim, conta para os outros quem somos “de fato”. A ideia de identidade, que provém do senso comum, contém o princípio da permanência, da essência, de algo que pretendemos cultivar como próprio de quem somos: A identidade é um objeto que podemos “ter”, que pode ser “nosso”. Pág 66
R= Sob o viés crítico da psicologia social e da teoria das representações compreende-se que identidades e representações sociais estão sujeitas às condições de denominação e controle social, à influencia da ideologia, e não podem ser entendidas como construídas em ambientes neutros e alheias a esses determinantes. Dessa forma, as representações sociais podem ser consideradas como ideológicas e potentes para caracterizar relações concretas de dominação, especialmente quando se trata da identidade. Pág 62
21. Os interesses de Moscovi (2003) na construção da Teoria das Representações Sociais apresentam-se nessa convergência; mas, indo além, ele pretende constituir teórica e metodologicamente a um campo de trabalho em que se possa recuperar não apenas a importâncias o senso comum, mas o do grupo ( e do humano). Diante do exposto conceitue a Teoria das Representações Sociais de Moscovici.
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22. O termo ideologia aparece com importância para a filosofia e as ciências sociais há pouco mais de um século, mas sua história póde ser rastreada nas culturas grega e romana. Diante da afirmação, disserte sobre o sentido do termo.
R= Seu sentido mais recorrente é o que trata daquilo que afasta os homens e as sociedades da “realidade”, mais especificamente dos determinantes que nos fazem compreende-la. Pág 12
23. Presente como um dos saberes instituintes da Política Nacional de Assistência Social Psicologia tem procurado produzir conhecimentos que embasem a atuação profissional no campo da Assistência social e que subsidiam o desenvolvimento de atividades em diferentes espaços institucionais e comunitários. Como a psicologia pode contribuir nesta perspectiva?
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24. “[...] Quando as ciências humanas se atêm apenas na descrição, seja macro ou microssocial, das relações entre os homens e das instituições sociais, sem considerar a sociedade como produto histórico dialético, elas não conseguem captar a mediação ideológica e a reproduzem como fatos inerentes à natureza do homem.” (Silvia Lane).
Esse trecho resume uma concepção crítica a um contexto acadêmico, social e político bem determinado dentro da história da psicologia social brasileira. Identifique quais são estes momentos acadêmicos políticos.
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25. Qual o principal fundamento do reconhecimento da dialética?
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26. Quem é o criador da expressão dinâmica de grupo? cite uma de suas principais contribuição para a psicologia.
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27. Será com Bion que a Psicanálise virá a oferecer uma nova dimensão para a psicoterapia de grupo, com as diferenças entre os grupos de base e os grupos de trabalho. Descreva dos grupos. 
R= Grupos de trabalho são aqueles organizados para uma tarefa.
Grupos de base caracterizam-se por não estarem presos a normas de funcionamento, mas a circunstancia como o horário da sessão de psicoterapia. Pág 51