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No Brasil pós 1930, a relação entre intelectuais e os valores autoritários que emanavam do Estado não deve ser vista como passiva, com homens letra...

No Brasil pós 1930, a relação entre intelectuais e os valores autoritários que emanavam do Estado não deve ser vista como passiva, com homens letrados e artistas “bem-intencionados” tornando-se vítimas das manipulações de políticos espertalhões. As soluções autoritárias para a “questão nacional” ou para o campo cultural, sobretudo aquelas que envolviam a educação das massas e a imposição de valores nacionalistas às elites regionais, eram compartilhadas por vários intelectuais ideologicamente distintos entre si, como liberais, fascistas, católicos e positivistas. À época, os intelectuais passaram a ver no Estado
A) um aliado na promoção da liberdade de expressão e na garantia dos direitos individuais.
B) um agente de transformação social, promovendo a igualdade e a justiça para todos os cidadãos.
C) um instrumento de controle e imposição de valores autoritários, independentemente das ideologias dos intelectuais.
D) uma entidade neutra, sem influência na esfera cultural e educacional da sociedade.
E) uma instância de diálogo e interlocução com os civis, em especial nas eleições e nas sucessões presidenciais.

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A relação entre intelectuais e os valores autoritários que emanavam do Estado no Brasil pós 1930 não deve ser vista como passiva, pois as soluções autoritárias para a "questão nacional" ou para o campo cultural eram compartilhadas por vários intelectuais ideologicamente distintos entre si, como liberais, fascistas, católicos e positivistas. À época, os intelectuais passaram a ver no Estado a resposta C) um instrumento de controle e imposição de valores autoritários, independentemente das ideologias dos intelectuais.

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