O Livro de Levítico é um dos livros mais intensamente teológicos do Antigo Testamento. Levítico contém o núcleo do material ritual sacerdotal não s...

O Livro de Levítico é um dos livros mais intensamente teológicos do Antigo Testamento. Levítico contém o núcleo do material ritual sacerdotal não somente do Pentateuco mas de todo o Antigo Testamento. Tem um profundo impacto teológico tanto para o Antigo como para o Novo Testamento. Em essência, Levítico fornece uma compreensão mais profunda das relações divino-humanas, do pecado, da expiação, do perdão e da presença de Deus entre Seu povo. O Antigo Testamento ainda é altamente valorizado como a Palavra de Deus e uma fonte vital de sabedoria espiritual. Prova disso é que o foco da doutrina paulina está em viver de acordo com o espírito da Lei, em vez da letra da Lei. BRITO, R. J. Apostila: Estudos Bíblicos no Pentateuco: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. Maringá: Edição Própria. 2010. Não publicada. Considerando o que é declarado sobre o livro de Levítico, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. Os conceitos teológicos expressos no livro de Levítico não são relevantes apenas para o antigo Israel, mas continuam a ter significado no discurso teológico contemporâneo; a igreja cristã não pode descartar Levítico. POIS II. o livro de Levítico fornece quatro orientações muito relevantes: como lidar com o pecado e a impureza para que Deus possa habitar entre seu povo; fornece uma compreensão detalhada da expiação e perdão sacrificial, mostrando que nenhuma queda ou finitude pode afastar nosso Deus de nós; apresenta a questão teológica mais importante do ponto de vista da situação histórica que é a “presença” de Deus no meio do Seu povo; ressalta o desejo de Deus de reconciliação e restauração conosco, que constitui o pano de fundo para toda a história de redenção das Escrituras. A seguir, assinale a alternativa correta. Escolha uma opção: a. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. b. As asserções I e II são proposições falsas. c. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.