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O comportamento é considerado como um conjunto de atitudes em relação às situações e ao meio em que elas se encontram. Ele pode ser consciente ou i...

O comportamento é considerado como um conjunto de atitudes em relação às situações e ao meio em que elas se encontram. Ele pode ser consciente ou inconsciente. Ele pode acontecer quando pensamos a respeito de nossas atitudes, ou de forma automática. Desde o momento em que nascemos, os conhecimentos sobre o mundo que nos cerca estão somados a nossa genética. Construímos, assim, uma identidade que conduzirá nosso comportamento.

 Considerando o texto acima, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.

 

I. O comportamento cotidiano não é classificado apenas como um componente emocional ou puramente cognitivo.

 

PORQUE

II. Envolve ações bem mais complexas e regidas por um conjunto de motivações individuais, constituídas de consciência, inteligência, emoções, conceitos aprendidos, experiências pessoais, espirituais, sociais e outras.

 

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

  • A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
  • As asserções I e II são proposições falsas.
  • As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
  • A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
  • As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.


💡 1 Resposta

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A alternativa correta é: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição verdadeira, mas a II não é uma justificativa correta da I. Explicação: A asserção I é verdadeira, pois o comportamento cotidiano é um conjunto de atitudes que envolvem tanto aspectos emocionais quanto cognitivos. A asserção II também é verdadeira, pois o comportamento é influenciado por diversos fatores, como consciência, inteligência, emoções, conceitos aprendidos, experiências pessoais, espirituais, sociais e outros. No entanto, a II não é uma justificativa correta da I, pois não há uma relação de causa e efeito entre as duas asserções.

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