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Em João 9, 31 há indicativos de longa-duração. Os Discursos sobre o pecado e a retribuição, que podem ser encontrados na tradição e teologia na bíb...

Em João 9, 31 há indicativos de longa-duração. Os Discursos sobre o pecado e a retribuição, que podem ser encontrados na tradição e teologia na bíblia do Antigo Testamento, desde a teologia do exílio (por exemplo em Dt 28). Também há discursos contrários como as palavras de Jó contra seus “amigos”. Quanto ao autor e os destinatários, identificamos duas posições. O autor é crítico à teologia da retribuição que identifica o pecado a partir do sofrimento. Também destaca-se a teologia dos fariseus, provavelmente um grupo mais radical. A principal afirmação teológica é que “Deus não atende a pecadores”. A partir do texto acima, analise as alternativas a seguir e marque (V) verdadeiro ou (F) falso. I. Na passagem de Jo 9, pecador é alguém que não guarda o Sábado. II. Segundo a teologia dos Fariseus, Jesus não fez o milagre, isso porque Deus não ouve a pecadores. III. Segundo a perspectiva do autor de Jo 9, pecadores eram os fariseus cegos

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I. Falso. Na passagem de João 9, o pecador não é alguém que não guarda o Sábado, mas sim um homem cego de nascença. II. Verdadeiro. Segundo a teologia dos Fariseus, Jesus não fez o milagre, isso porque Deus não ouve a pecadores. III. Falso. Segundo a perspectiva do autor de João 9, os fariseus cegos não são os pecadores, mas sim aqueles que se consideram justos e não reconhecem a obra de Deus em Jesus.

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