“A história da moral cristã é certamente muito complexa e faz-se necessário pontuá-la, escutar-lhe as palavras, traçar-lhe os passos, inquirir-lhe ...

“A história da moral cristã é certamente muito complexa e faz-se necessário pontuá-la, escutar-lhe as palavras, traçar-lhe os passos, inquirir-lhe os segredos, fazendo um pouco à moda dos confessores do século XII. O casamento sempre foi um valor sagrado no Cristianismo? A austeridade sexual foi uma invenção da Igreja no Ocidente, estabelecendo-se assim, um abismo entre a moral cristã e a ética dita pagã? Reprimia-se genericamente o desejo ou condenavam-se, na prática, alguns prazeres? [...]. Em meio a essas indagações veremos, portanto, se e como foi construída uma doutrina ocidental acerca da sexualidade caracterizada, como quer Jacques Le Goff, pela recusa do prazer.” Tendo em vista o texto acima, e a forma como História vê a religião, marque a alternativa correta: a) No estudo da religião, as escolas históricas tendem a acentuar ideias, a priori, como a de permanência e atemporalidade do sagrado nas religiões. b) No estudo da religião, as escolas históricas tendem a acentuar ideias, a posteriori, como a de permanência e atemporalidade do sagrado nas religiões. c) No estudo da religião, todas as escolas históricas tendem a acentuar ideias como a de permanência do sagrado nas religiões. d) No estudo da religião, todas as escolas históricas tendem a acentuar ideias como a de mudanças e temporalidades do sagrado nas religiões. e) No estudo da religião, algumas escolas históricas tendem a acentuar ideias como a de mudanças e temporalidades do sagrado nas religiões.