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Leia atentamente o trecho a seguir: “Max Weber havia pretendido descrever e explicar esse mesmo processo com a racionalização da sociedade. Mas nem...

Leia atentamente o trecho a seguir: “Max Weber havia pretendido descrever e explicar esse mesmo processo com a racionalização da sociedade. Mas nem Max Weber, nem Herbert Marcuse foram satisfatoriamente bem-sucedidos. Por isso, gostaria de tentar reformular o conceito weberiano de racionalização segundo um quadro de referências distinto para examinar, a partir dessa nova base, tanto a crítica que Marcuse dirige a Weber, quanto sua tese da dupla função do processo técnico-científico (isto é, como força produtiva e como ideologia). [...] Gostaria de [...] propor um novo quadro categorial, o qual parte da distinção fundamental entre trabalho e interação.” (Fonte: HABERMAS, J. Técnica e ciência como ideologia. São Paulo: Editora UNESP, 2014, p. 88 e 90.) No excerto apresentado está representado um aspecto da relação entre a primeira e a segunda geração da Escola de Frankfurt. Assinale a opção que o apresenta corretamente. a. Habermas diagnostica a necessidade de novas formas de produção. b. Habermas retoma a mitologização do mundo. c. Habermas propõe uma teoria do sentimento como forma exemplar de intersubjetividade. d. Habermas opõe à razão instrumental a teoria da ação comunicativa. e. Habermas expõe a falência da razão e a retorno ao estado de barbárie.

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Vamos analisar as opções: a. Habermas diagnostica a necessidade de novas formas de produção. b. Habermas retoma a mitologização do mundo. c. Habermas propõe uma teoria do sentimento como forma exemplar de intersubjetividade. d. Habermas opõe à razão instrumental a teoria da ação comunicativa. e. Habermas expõe a falência da razão e o retorno ao estado de barbárie. A opção correta é: d. Habermas opõe à razão instrumental a teoria da ação comunicativa.

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