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Filosofia

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Jean-Paul Sartre (1905-1980) foi um filósofo escritor e crítico francês, representante da corrente filosófica denominada de existencialismo. A máxima do existencialismo está expressa na seguinte frase: “a existência precede a essência”. Para os existencialistas, não há uma natureza humana, uma definição do que seja o homem anterior ao ato de existir. Sobre o existencialismo, analise as sentenças a seguir: I- O homem, tal como o existencialista o concebe, só não é passível de uma definição porque, de início, não é nada: só posteriormente será alguma coisa e será aquilo que ele fizer de si mesmo. II- Na sua mais importante obra: O ser e o nada (1943), cujo objetivo principal é definir a consciência como transcendente, Sartre postula que o ser é o objeto, é tudo aquilo do qual se tem consciência. III- O homem é tão-somente, não apenas como ele se concebe, mas também como ele se quer; como ele se concebe após a existência, como ele se quer após esse impulso para a existência. O homem nada mais é do que aquilo que ele faz de si mesmo. IV- Para Sartre, é a partir do modo como o sujeito se relaciona com o objeto que pode ou não se concretizar o Humanismo.Assinale a alternativa CORRETA: A) Somente a sentença IV está correta. B) Somente a sentença II está correta. C) Somente a sentença I está correta. D) As sentenças I, II, III e IV estão corretas.
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marcia.polopolo

ano passado

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ano passado

Vamos analisar cada uma das sentenças sobre o existencialismo de Sartre: I- O homem, tal como o existencialista o concebe, só não é passível de uma definição porque, de início, não é nada: só posteriormente será alguma coisa e será aquilo que ele fizer de si mesmo. Verdadeiro, essa é uma ideia central do existencialismo, que enfatiza que o ser humano se define por suas ações e escolhas. II- Na sua mais importante obra: O ser e o nada (1943), cujo objetivo principal é definir a consciência como transcendente, Sartre postula que o ser é o objeto, é tudo aquilo do qual se tem consciência. Falso, embora Sartre discorra sobre a consciência, ele distingue entre "ser em si" (o ser das coisas) e "ser para si" (a consciência), e não define o ser como o objeto. III- O homem é tão-somente, não apenas como ele se concebe, mas também como ele se quer; como ele se concebe após a existência, como ele se quer após esse impulso para a existência. O homem nada mais é do que aquilo que ele faz de si mesmo. Verdadeiro, essa afirmação reflete a ideia de que o ser humano se constrói através de suas ações e escolhas. IV- Para Sartre, é a partir do modo como o sujeito se relaciona com o objeto que pode ou não se concretizar o Humanismo. Falso, embora Sartre tenha uma visão humanista, a relação entre sujeito e objeto não é o foco principal de sua filosofia, que se concentra mais na liberdade e na responsabilidade individual. Com base nas análises: - A sentença I é verdadeira. - A sentença II é falsa. - A sentença III é verdadeira. - A sentença IV é falsa. Portanto, a alternativa correta que contém todas as sentenças verdadeiras é: C) Somente a sentença I está correta.

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ano passado

Vamos analisar cada sentença: I- O homem, tal como o existencialista o concebe, só não é passível de uma definição porque, de início, não é nada: só posteriormente será alguma coisa e será aquilo que ele fizer de si mesmo. Esta sentença está correta, pois reflete a ideia central do existencialismo de que a existência precede a essência. II- Na sua mais importante obra: O ser e o nada (1943), cujo objetivo principal é definir a consciência como transcendente, Sartre postula que o ser é o objeto, é tudo aquilo do qual se tem consciência. Esta sentença está incorreta. Em "O Ser e o Nada", Sartre discute a relação entre ser e consciência, mas não afirma que o ser é o objeto. III- O homem é tão-somente, não apenas como ele se concebe, mas também como ele se quer; como ele se concebe após a existência, como ele se quer após esse impulso para a existência. O homem nada mais é do que aquilo que ele faz de si mesmo. Esta sentença está correta, pois ressalta a importância da liberdade e responsabilidade individual na construção da própria identidade. IV- Para Sartre, é a partir do modo como o sujeito se relaciona com o objeto que pode ou não se concretizar o Humanismo. Esta sentença está incorreta. Sartre não associa diretamente a concretização do Humanismo à relação do sujeito com o objeto. Portanto, a alternativa correta é: C) Somente a sentença I está correta.

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