(CESPE-CEBRASPE/2015) Se, ao interpretar a lei, o magistrado concluir que a impenhorabilidade do bem de família deve resguardar o sentido amplo da entidade familiar, abrangendo, além dos imóveis do casal, também os imóveis pertencentes a pessoas solteiras, separadas e viúvas, ainda que estas não estejam citadas expressamente no texto legal, essa interpretação, no que se refere aos meios de interpretação, será classificada como:
lógica.
teleológica.
histórica.
sistemática.
jurisprudencial.
lógica.
teleológica.
histórica.
sistemática.
jurisprudencial.
Respostas
Ed 
ano passado
A interpretação feita pelo magistrado, que busca resguardar o sentido amplo da entidade familiar, mesmo sem a menção expressa no texto legal, é classificada como teleológica. Isso porque a interpretação teleológica busca entender a finalidade e os objetivos da norma, ampliando seu alcance para atender a valores e princípios que a norma pretende proteger.
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Ed
há 2 anos
Para essa situação, a interpretação do magistrado que considera a impenhorabilidade do bem de família abrangendo não apenas os imóveis do casal, mas também os de pessoas solteiras, separadas e viúvas, mesmo que não estejam expressamente citadas na lei, é classificada como interpretação teleológica. Portanto, a alternativa correta é B) teleológica.
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Sobre a relação entre as afirmativas, assinale a alternativa correta:
I - A tradução é um bom exemplo para compreender a interpretação.
PORQUE
II - A tradução envolve a aproximação de horizontes hermenêuticos.
a) A primeira é falsa, e a segunda é verdadeira.
b) A primeira é verdadeira, e a segunda é falsa.
c) Ambas são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.
d) Ambas são falsas.
e) Ambas são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira.
Sobre a hermenêutica jurídica e sua relação com as tradições do Direito, analise as afirmativas a seguir:
I - A preocupação com a interpretação do Direito está presente unicamente na tradição romano-germânica.
II - O Direito no Brasil é formado principalmente por precedentes judiciais.
III - A preocupação com a interpretação dos textos legais pode ser percebida, ainda que inicialmente, desde a Idade Média.
a) I e II
b) II apenas
c) I apenas
d) III apenas
e) I, II e III
A partir da leitura dos trechos acima transcritos e segundo o que deles se extrai, assinale a alternativa correta.
A norma é identificada no direito como sinônimo de lei material e, portanto, de regra geral, impessoal e abstrata a que todos estão sujeitos e em relação a qual ninguém poderá se escusar de cumprir sob alegação de que não a conhece.
As súmulas são enunciados legislativos propostos pelo Poder Judiciário para uniformizar a interpretação sobre determinados temas, constituindo-se, portanto, normas que precisam ser interpretadas para que virem regras jurídicas aptas a solucionar casos concretos no futuro.
A regra jurídica a ser verticalizada para aplicação no caso concreto é extraída, pelo intérprete autêntico, por intermédio da compreensão da norma edificada pelo Poder Legislativo.
A interpretação é transformação de uma expressão (o texto) em outra (a norma), de sorte que a norma não é apenas o texto normativo nela transformado, pois ela resulta também do conteúdo entre o texto e os fatos (a realidade).
A hermenêutica fundada no aspecto literal da norma jurídica permite que o juiz a aplique de maneira uniforme e vertical a todos os casos similares, a despeito dos contornos do caso concreto.
Analise as assertivas a seguir:
I - A tradução é um bom exemplo para compreender a interpretação.
II - A tradução envolve a aproximação de horizontes hermenêuticos.
A primeira é verdadeira, e a segunda é falsa.
Ambas são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.
A primeira é falsa, e a segunda é verdadeira.
Ambas são falsas.
Ambas são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira.
Observe as proposições abaixo:
"Todo Estado tem soberania, território e povo" é uma afirmativa universal.
"Alguns povos não possuem território nacional" é uma afirmativa particular.
"Nenhum Estado pode ser constituído sem soberania" é uma negativa universal.
"Alguns povos não possuem sua soberania" é uma negativa particular.
III e IV
I, II e IV
II, III e IV
I e II
I, III e IV
O silogismo é uma forma de raciocínio dedutivo. Na sua forma padronizada, é constituído por três proposições: as duas primeiras denominam-se premissas e a terceira, conclusão. As premissas são juízos que precedem a conclusão. Em um silogismo, a conclusão é consequência necessária das premissas. São dados 3 conjuntos formados por 2 premissas verdadeiras e 1 conclusão não necessariamente verdadeira.
I. Premissa 1: Alguns animais são homens. Premissa 2: Júlio é um animal. Conclusão: Júlio é homem.
II. Premissa 1: Todo homem é um animal. Premissa 2: João é um animal. Conclusão: João é um homem.
III. Premissa 1: Todo homem é um animal. Premissa 2: José é um homem. Conclusão: José é um animal.
I, apenas.
II e III, apenas.
I e III, apenas.
Um silogismo é um raciocínio dedutivo elaborado por meio de duas premissas e de uma conclusão. Segundo a ordem das premissas apresentadas no trecho, está correto o silogismo que se encontra em:
Há argumentação. Há um acordo. Logo, há uma comunidade intelectual e efetiva de espíritos.
Há um acordo. Há uma comunidade intelectual e efetiva de espíritos. Logo, há uma questão para se debater.
Há uma comunidade efetiva de espíritos. Há uma questão para se debater. Logo, há uma comunidade intelectual.
Há argumentação. Há uma comunidade intelectual e efetiva de espíritos. Logo, há um acordo.
Há uma comunidade intelectual e efetiva de espíritos. Há uma questão para se debater. Logo, há argumentação.
a) Há argumentação. Há um acordo. Logo, há uma comunidade intelectual e efetiva de espíritos.
b) Há um acordo. Há uma comunidade intelectual e efetiva de espíritos. Logo, há uma questão para se debater.
c) Há uma comunidade efetiva de espíritos. Há uma questão para se debater. Logo, há uma comunidade intelectual.
d) Há argumentação. Há uma comunidade intelectual e efetiva de espíritos. Logo, há um acordo.
e) Há uma comunidade intelectual e efetiva de espíritos. Há uma questão para se debater. Logo, há argumentação.
O princípio da não contradição, inicialmente formulado por Aristóteles (384-322 a.C.), permanece como um dos sustentáculos da lógica clássica. Uma proposição composta é contraditória quando:
seu valor lógico é falso e todas as proposições simples que a constituem são falsas.
suas proposições constituintes não permitem inferir uma conclusão sempre verdadeira.
uma ou mais das proposições que a constituem possui/ possuem valor lógico indeterminável.
uma ou mais das proposições que a constituem decorre/ decorrem de premissas sempre falsas.
seu valor lógico é sempre falso, não importando o valor de suas proposições constituintes.
a) seu valor lógico é falso e todas as proposições simples que a constituem são falsas.
b) suas proposições constituintes não permitem inferir uma conclusão sempre verdadeira.
c) uma ou mais das proposições que a constituem possui/ possuem valor lógico indeterminável.
d) uma ou mais das proposições que a constituem decorre/ decorrem de premissas sempre falsas.
e) seu valor lógico é sempre falso, não importando o valor de suas proposições constituintes.
Observe as proposições abaixo: 'Todo Estado tem soberania, território e povo' é uma afirmativa universal. 'Alguns povos não possuem território nacional' é uma afirmativa particular. 'Nenhum Estado pode ser constituído sem soberania' é uma negativa universal. 'Alguns povos não possuem sua soberania' é uma negativa particular. São verdadeiras as assertivas:
III e IV
II, III e IV
I, II e IV
I e II
I, III e IV
Leia as assertivas abaixo: I. Proposições são sentenças expressivas que podem ser consideradas verdadeiras ou falsas. II. Argumentos são conjunto de proposições que podem ser considerados válidos ou inválidos. III. Argumentos, quando possuem premissas verdadeiras e válidas, podem ser considerados corretos. Assim, podemos afirmar que são corretas as seguintes assertivas:
I e III.
I.
I e II.
I, II e III.
II e III.
"Para que haja argumentação, é mister que, num dado momento, realize-se uma comunidade efetiva de espíritos. É mister que se esteja de acordo, antes de mais nada e em princípio, sobre a formação dessa comunidade intelectual e, depois, sobre o fato de se debater uma questão determinada". (PERELMAN, Chaïm & OLBRECHTS-TYTECA. Tratado da argumentação. A nova retórica. São Paulo: Martins Fontes, 2005, p. 16) Um silogismo é um raciocínio dedutivo elaborado por meio de duas premissas e de uma conclusão. Segundo a ordem das premissas apresentadas no trecho, está correto o silogismo que se encontra em:
a) Há um acordo. Há uma comunidade intelectual e efetiva de espíritos. Logo, há uma questão para se debater.
b) Há argumentação. Há uma comunidade intelectual e efetiva de espíritos. Logo, há um acordo.
c) Há argumentação. Há um acordo. Logo, há uma comunidade intelectual e efetiva de espíritos.
d) Há uma comunidade intelectual e efetiva de espíritos. Há uma questão para se debater. Logo, há argumentação.
e) Há uma comunidade efetiva de espíritos. Há uma questão para se debater. Logo, há uma comunidade intelectual.
Para Robert Alexy em sua Teoria da Argumentação Jurídica, a que cabe o ônus de argumentar quando se usa um precedente?
Cabe ao perito que o analisa
Cabe ao promotor que contra-arrazoa
Cabe ao advogado que o contestou
Cabe ao magistrado que o recebeu
Cabe ao advogado que apresentou
Assinale a alternativa INCORRETA sobre o pós-positivismo e/ou autores pós-positivistas:
a) Na concepção de Robert Alexy, o Direito deve ser visto como um fenômeno discursivo, em que a argumentação jurídica e a ponderação de princípios são de absoluta importância para a aplicação do Direito.
b) Para Miguel Reale, a estrutura do Direito é tridimensional, uma vez que o ordenamento jurídico deve estar assentado necessariamente em três elementos: fato, valor e norma.
c) Um dos objetivos de Dworkin, com a sua teoria do Direito como integ
Levando em consideração as teorias do Direito de Miguel Reale, Ronald Dworkin e Robert Alexy, assinale abaixo a alternativa INCORRETA:
Para a teoria tridimensional, o Direito deve ser visto como um elemento normativo que rege os comportamentos sociais, pressupondo sempre uma determinada situação de fato, que faz referência a determinados valores.
A teoria discursiva do Direito funciona como instrumento do processo de criação da correção prática do Direito (entre o fato e o ideal) por meio da institucionalização da razão.
Para Dworkin, a integridade em sua perspectiva política exige que o governo fale e atue de modo coerente com todos os seus cidadãos, estendendo a cada um os padrões fundamentais de justiça e equidade, de modo que, para o autor, a integridade não é uma questão de princípio.
A teoria do Direito como integridade, de Dworkin, busca garantir uma coerência de princípios.
A teoria tridimensional de Miguel Reale aborda o Direito como um elemento normativo que se baseia em três elementos: fato, valor e norma.
Para Dworkin, a integridade em sua perspectiva política exige que o governo fale e atue de modo coerente com todos os seus cidadãos, estendendo a cada um os padrões fundamentais de justiça e equidade, de modo que, para o autor, a integridade não é uma questão de princípio.
Analise as opções e assinale a alternativa CORRETA:
Agostinho, bispo de Hipona, desenvolveu o seu pensamento cristão, contribuindo para o desenvolvimento do direito natural, notadamente por meio de suas ideias centradas em torno da doutrina da lei.
A patrística, nome dado ao pensamento filosófico dos Padres ou Pais de Igreja dos primeiros séculos contribuiu significativamente para o desenvolvimento do direito natural.
Na contemporaneidade os direitos naturais e o jusnaturalismo (enquanto ciência que os estuda) perderam o seu significado e influência sobre os ordenamentos jurídicos atuais, especialmente diante do surgimento das novas correntes de pensamento do Direito.
John Locke foi o filósofo do direito natural da Idade Moderna que defendeu o inatismo, isto é, a existência de leis naturais inatas.
Platão o filósofo que pela primeira vez defendeu verdadeiramente a existência de um justo por natureza ao fazer distinção daquilo que ele considerava como o justo por lei.
Observe as proposições abaixo: 'Todo Estado tem soberania, território e povo' é uma afirmativa universal. 'Alguns povos não possuem território nacional' é uma afirmativa particular. 'Nenhum Estado pode ser constituído sem soberania' é uma negativa universal. 'Alguns povos não possuem sua soberania' é uma negativa particular. São verdadeiras as assertivas:
I, III e IV
II, III e IV
I e II
III e IV
I, II e IV
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