Grátis: A obra “Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo”, de Tomaz Tadeu da Silva, tem como perspectiva a construção de uma anális... – Questões Respondidas

Pedagogia

Outros

A obra “Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo”, de Tomaz Tadeu da Silva, tem como perspectiva a construção de uma análise acerca das teorias do currículo, abordando diferentes aspectos que envolvem os conceitos tradicionais, críticos e pós-críticos. Segundo Tomaz Tadeu são características das teorias pós-críticas do currículo: I. Identidade, alteridade e diferença II. Subjetividade III. Significação e discurso IV. Saber-Poder V. Representação VI. Cultura VII. Gênero, raça, etnia e sexualidade VIII. Multiculturalismo
a) II e IV estão incorretas
b) I e VIII estão incorretas
c) V está incorreta
d) Todas as características estão corretas
e) VII está incorreta

Exercícios Para o Conhecimento

ano passado

Exercícios Para o Conhecimento

ano passado

Currículo Escolar Estácio Simulados AV AVS

Currículo Escolar Estácio Simulados AV AVS

ESTÁCIO

Respostas

Ed

há 11 meses

Vamos analisar cada uma das características listadas: I. Identidade, alteridade e diferença - Correto, essas são características relevantes nas teorias pós-críticas. II. Subjetividade - Correto, a subjetividade é um aspecto importante nas teorias pós-críticas. III. Significação e discurso - Correto, a análise do discurso e a significação são centrais nas abordagens pós-críticas. IV. Saber-Poder - Correto, essa relação é frequentemente discutida nas teorias pós-críticas. V. Representação - Correto, a representação é uma questão importante nas discussões sobre currículo. VI. Cultura - Correto, a cultura é um elemento fundamental nas teorias pós-críticas. VII. Gênero, raça, etnia e sexualidade - Correto, esses aspectos são frequentemente abordados nas teorias pós-críticas. VIII. Multiculturalismo - Correto, o multiculturalismo é uma característica relevante nas discussões contemporâneas sobre currículo. Diante disso, todas as características listadas estão corretas. Portanto, a alternativa correta é: d) Todas as características estão corretas.

Essa resposta te ajudou?

0

0

left-side-bubbles-background

right-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar essa resposta. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Ed

ano passado

Vamos analisar as características das teorias pós-críticas do currículo: I. Identidade, alteridade e diferença II. Subjetividade III. Significação e discurso IV. Saber-Poder V. Representação VI. Cultura VII. Gênero, raça, etnia e sexualidade VIII. Multiculturalismo Com base nisso, a alternativa correta é: Alternativa D) Todas as características estão corretas.

Essa resposta te ajudou?

0

0

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

Currículo Escolar Estácio Simulados AV AVS

Currículo Escolar Estácio Simulados AV AVS

ESTÁCIO

Mais perguntas desse material

(COTEC ‒ Prefeitura de São Francisco ‒ MG ‒ Pedagogo ‒ 2017 ‒ Adaptado) Segundo Freire (1996), “Ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo, os homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo.” Se essas tendências forem consideradas pelo profissional pedagogo, no exercício de suas atividades pedagógicas, serão perceptíveis, no ambiente de trabalho: Tendência Liberal Tradicional.

a) Memorização de conteúdos como uma forma de preservação da cultura letrada e do conhecimento.
b) Diálogos que incentivem a busca pela aprendizagem e incentivos às trocas de experiências.
c) Capacitações para mistificação da realidade e treinamentos para a resolução de problemas.
d) Rigorosidade metódica, no processo de aprendizagem, para limitar o pensamento crítico do educando.
e) A proposição de Freire é de romper a alienação e fortalecer os fundamentos da revolução e, por essa perspectiva, o autor deve ser usado com cautela.

(CEBRASPE/CESPE - Prefeitura de São Luís - MA - Professor da Educação Básica - 2017 - Adaptado) As teorias crítico-reprodutivistas postulam não ser possível compreender a educação senão a partir dos seus condicionantes sociais. Há, pois, nessas teorias uma cabal percepção da dependência da educação em relação à sociedade. Como chegam invariavelmente à conclusão de que a função própria da educação consiste na reprodução da sociedade em que ela se insere, recebem a denominação de teorias crítico-reprodutivistas. A partir do texto precedente sobre as teorias crítico-reprodutivistas, assinale a opção correta.

a) Os aparelhos ideológicos do Estado funcionam massivamente pelos rituais econômicos e políticos e, secundariamente, pelos rituais educativos.
b) Incluem-se entre as teorias crítico-reprodutivistas a teoria do sistema de ensino como violência simbólica e a teoria da escola como aparelho ideológico de Estado (AIE).
c) A teoria do sistema de ensino como violência simbólica foi desenvolvida por Althusser.
d) O termo “violência simbólica” relaciona-se à ideia de que toda e qualquer sociedade se estrutura como um sistema de relações de força emocional cujo papel é enfraquecer, por dissimulação, as relações de força material.
e) As teorias crítico-reprodutivistas também podem ser chamadas de tradicionais, marcadas pela construção de um modelo conteudístico e pela erudição da cultura letrada.

(CEBRASPE/CESPE - Prefeitura de São Luís - MA - Professor da Educação Básica - 2017 - Adaptado) As teorias crítico-reprodutivistas são fortemente marcadas, por um lado, pela concepção de que os sistemas educacionais são produtores de processos de violência simbólica, por meio do controle cultural, segundo os estudos de Bourdieu; e, por outro, pelos estudos de Althusser, que baseiam a interpretação de que a escola seria mais um dos aparelhos de controle ideológico do Estado. A partir de seus trabalhos, Michel Foucault construiu ferozes críticas às instituições modernas, sendo a escola tradicional um de seus alvos. Para o autor, a escola é frequentemente considerada como:

a) Um lugar de docilização dos corpos.
b) Um espaço de troca de experiências.
c) Ambiente de reflexão partilhada entre sujeitos.
d) Momento de manifestação de opiniões e diferentes comportamentos.
e) Um ambiente análogo ao da prisão, marcado pela violência e cerceamento da liberdade do sujeito.

(CEBRASPE/CESPE - Prefeitura de São Luís - MA - Professor da Educação Básica - 2017 - Adaptado) As abordagens pós-estruturais criticam o realismo e o essencialismo no pensamento curricular. Nesse sentido, podemos afirmar que:

a) O currículo é produzido por constantes processos de significação.
b) O currículo deve assegurar os conteúdos básicos para a formação cidadã.
c) O currículo transmite as normas e valores que garantem a inclusão das pessoas na sociedade.
d) O currículo desvenda os processos de reprodução da sociedade capitalista.
e) O currículo é a forma de criar sujeitos críticos e prontos para lutar contra o sistema e fazer a revolução.

(IDHTEC ‒ Prefeitura de Vertentes ‒ PE ‒ Professor do 1º ao 5º ano ‒ 2017 ‒ Adaptada) No contexto de estudo das tendências pedagógicas da prática escolar, Libâneo aponta que a perspectiva crítico-social dos conteúdos reconhece a universalidade e objetividade dos conteúdos, que se manifesta:

a) No tratamento científico dos conteúdos e na compreensão de seu caráter histórico.
b) Na busca pela emancipação dos sujeitos.
c) Na intenção da formação de habilidades técnicas de forma crítica.
d) No desenvolvimento de aptidões individuais.
e) No valor dos conhecimentos acadêmicos que devem ser a base do que é levado para escola.

(AMEOSC ‒ Prefeitura de Guaraciaba ‒ MG ‒ Professor II ‒ Geografia ‒ 2019) Paulo Freire insiste que ensinar não é transmitir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua produção ou sua construção, de modo que é preciso estar atento para as diferentes formas de saberes coexistentes. Essa percepção do educador é descrita como:

a) Conscientização
b) Práticas de liberdade
c) Dialogicidade
d) Educação bancária
e) Revolução

(AMEOSC ‒ Prefeitura de Guaraciaba ‒ MG ‒ Professor II ‒ Geografia ‒ 2019) Os estudos do cotidiano criticam a visão de que a escola é um espaço de cumprimento de propostas curriculares oficiais. Segundo tais estudos, as escolas são compreendidas como:

a) Locais exclusivos para a partilha de conhecimentos e vivências dos sujeitos.
b) Contextos plurais enredados a outros contextos, em que sujeitos constroem conhecimentos na interação com outros conhecimentos circulantes.
c) Lugares de interação de conhecimentos críticos e de conscientização dos sujeitos sobre o caráter reprodutivista e excludente da sociedade.
d) Espaços-tempos de resistência e defesa de conhecimentos críticos, mediados pelo pensamento científico emancipatório.
e) Espaços exclusivos para que determinados grupos possam expor suas vivências.

(IFB 2017 Professor – Pedagogia – IFB [adaptado]) O currículo se refere aos programas e conteúdos de cada componente curricular e expressa os princípios e metas do projeto educativo de uma instituição. Considerando uma perspectiva crítica do currículo, podemos compreender que:

a) O currículo deve ser utilizado para a reprodução de uma visão de mundo hegemônica.
b) O currículo é um documento formal e estabelecido pelo sistema educacional que deve ser seguido pelas instituições de ensino, pois visa uma igualdade educacional
c) O conhecimento estabelecido na organização curricular do currículo é neutro, cabe ao professor dar uma direção a esse conhecimento.
d) A organização

No campo do currículo, as perspectivas compreendidas como tradicionais ganharam maior destaque a partir do início do século XX, momento em que, de acordo com Pinar et al (2017), I. passou-se a buscar maior definição de seu objeto por diferentes visões. II. crescimento de uma preocupação com maior precisão sobre a forma mais adequada de projetar currículos ou guias para redes de ensino, por um lado, e, por outro, a busca por compreender o que ocorria no contexto de cada escola. III. podemos apontar para duas grandes compreensões curriculares que ajudam a reconhecer uma abordagem tradicional em currículo: o comportamentalismo ou eficientismo e o progressivismo. IV. progressivismo pode ser caracterizado pela incorporação da razão gerencial da administração científica de Taylor ao currículo, sob a ideia de que a escola pudesse ser gerida como uma empresa, através de mecanismos de controle e testagem rígidos. Estão corretas as afirmativas
a) I, II e III
b) I, III e IV
c) II, III e IV
d) Somente I e III
e) II e IV

A abordagem pós-estrutural se difere de visões tradicionais ou críticas ao não trabalhar com a defesa de que determinado conhecimento tem um significado específico e, portanto, deve ser ensinado ou excluído na escola. Ao contrário, pode nos ajudar a compreender as relações de poder que levam a que conteúdo definidos por um documento curricular, por exemplo, sejam ressignificados de formas distintas em diferentes contextos, sendo relacionados a outros temas, questionamentos ou discussões imprevistas. Podemos exemplificar como visões pós-estruturais:

a) Queer
b) Políticas públicas
c) Sexualidade
d) História da África
e) Currículo