9) O relativismo diz respeito à ideia de que as crenças, práticas e valores de uma pessoa ou grupo devem ser entendidos nos termos da cultura da própria pessoa ou grupo – ao invés de serem julgados levando em conta os critérios de um outro sistema cultural. Franz Boas pontuou que a “civilização não é algo absoluto, mas sim relativo. Nossas ideias e concepções são verdadeiras somente até onde vai nossa [própria] civilização”. BOAS, F. Museums of Ethnology and their classification. In: Science, n. 9, p. 589, 1887. O relativismo permite que tomemos contato, de forma equilibrada, com a imensa quantidade de variações culturais presentes na humanidade. Por equilibrada podemos compreender a atitude de perceber que cada uma dessas variações possui uma estrutura interna própria, com seu sistema particular de crenças e valores. Não podemos absorver seu real significado a menos que tomemos contato profundo com cada cultura – daí a importância da etnografia (trabalho de campo antropológico). Somente ao vivermos de forma prolongada entre nativos seremos capazes de entender suas dinâmicas próprias. Sobre o texto acima, considere as seguintes assertivas: I. O relativismo cultural, enquanto conceito antropológico voltado à compreensão da diversidade humana, dialoga diretamente com a prática da alteridade; II. Alteridade, relativismo cultural e trabalho de campo antropológico são práticas e conceitos que, combinados, servem como antídotos à intolerância e ao etnocentrismo; III. O relativismo cultural deve ser visto com grande cuidado, já que esse conceito apoia e defende o evolucionismo cultural, a frenologia e o etnocentrismo. Quais assertivas analisam corretamente o conceito de relativismo cultural? a) Apenas a assertiva I. b) Apenas a assertiva II. c) Apenas as assertivas I e II. d) Apenas as assertivas II e III.