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“Uma cosmovisão é um comprometimento, uma orientação fundamental do coração, que pode ser expressa como uma história ou um conjunto de pressuposições (hipóteses que podem ser total ou parcialmente verdadeiras ou totalmente falsas), que detemos (consciente ou subconscientemente, consistente ou inconsistentemente) sobre a constituição básica da realidade e que fornece o alicerce sobre o qual vivemos, movemos e possuímos nosso ser” (SIRE, James. O universo ao lado – um catálogo básico sobre cosmovisão.5. ed. Brasília: Monergismo, 2018, p.16). Cada cosmovisão tem uma perspectiva com consequências na forma como entendemos o mundo, a existência e que norteia nossas ações. Nas aulas foram apresentadas as seguintes cosmovisões: o teísmo, o deísmo, o naturalismo, o niilismo e existencialismo.

Com base nas mesmas, analise as seguintes afirmacoes:

I – O naturalismo é a crença que o mundo deve ser explicado pela revelação divina, que o ser humano está condicionado às suas características biológicas e ao meio que vive.

II - O niilismo acredita que Deus está morto, o universo não tem sentido e a morte é o fim de tudo.

III - Deísmo é a postura de crença na existência de um ou vários deuses, numa força criadora que deu origem ao universo, mas que não intervêm em seu funcionamento.

IV – Teísmo é a crença numa força criadora por trás da criação do mundo, mas que pode e deve ser apreendida pela razão, não necessitando de uma revelação direta ou tradição.

É correto apenas o que se afirma em:
I – O naturalismo é a crença que o mundo deve ser explicado pela revelação divina, que o ser humano está condicionado às suas características biológicas e ao meio que vive.
II - O niilismo acredita que Deus está morto, o universo não tem sentido e a morte é o fim de tudo.
III - Deísmo é a postura de crença na existência de um ou vários deuses, numa força criadora que deu origem ao universo, mas que não intervêm em seu funcionamento.
IV – Teísmo é a crença numa força criadora por trás da criação do mundo, mas que pode e deve ser apreendida pela razão, não necessitando de uma revelação direta ou tradição.
a. I, II e IV, apenas.
b. II e III apenas.
c. I, II e III, apenas.
d. I, III e IV, apenas.
e. I e II apenas.
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Desafios para Aprender

há 2 anos

Respostas

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ano passado

Vamos analisar cada uma das afirmações: I – O naturalismo é a crença que o mundo deve ser explicado pela revelação divina, que o ser humano está condicionado às suas características biológicas e ao meio que vive. FALSO. O naturalismo não se baseia na revelação divina, mas sim na explicação do mundo através de processos naturais e científicos. II - O niilismo acredita que Deus está morto, o universo não tem sentido e a morte é o fim de tudo. VERDADEIRO. Essa afirmação está correta, pois o niilismo é uma filosofia que nega a existência de valores ou significados intrínsecos. III - Deísmo é a postura de crença na existência de um ou vários deuses, numa força criadora que deu origem ao universo, mas que não intervêm em seu funcionamento. VERDADEIRO. Essa definição de deísmo está correta. IV – Teísmo é a crença numa força criadora por trás da criação do mundo, mas que pode e deve ser apreendida pela razão, não necessitando de uma revelação direta ou tradição. FALSO. O teísmo geralmente envolve a crença em um Deus que se revela e intervém no mundo, o que contraria a ideia de que não necessita de revelação. Agora, vamos resumir as análises: - I: FALSO - II: VERDADEIRO - III: VERDADEIRO - IV: FALSO Portanto, as únicas afirmações corretas são II e III. A alternativa que contém todas as afirmações verdadeiras é: b. II e III apenas.

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há 2 anos

Vamos analisar cada afirmação: I - O naturalismo é a crença que o mundo deve ser explicado pela revelação divina, que o ser humano está condicionado às suas características biológicas e ao meio que vive. Falso. O naturalismo é uma corrente filosófica que defende que tudo pode ser explicado pela natureza e suas leis, sem a necessidade de intervenção divina. II - O niilismo acredita que Deus está morto, o universo não tem sentido e a morte é o fim de tudo. Verdadeiro. O niilismo é uma corrente filosófica que questiona o sentido da vida e a existência de Deus, defendendo que a vida é sem sentido e que a morte é o fim de tudo. III - Deísmo é a postura de crença na existência de um ou vários deuses, numa força criadora que deu origem ao universo, mas que não intervêm em seu funcionamento. Verdadeiro. O deísmo defende a existência de um ser supremo ou deuses criadores, que não interferem no funcionamento do universo após sua criação. IV - Teísmo é a crença numa força criadora por trás da criação do mundo, mas que pode e deve ser apreendida pela razão, não necessitando de uma revelação direta ou tradição. Falso. O teísmo é a crença em um Deus pessoal que se revela aos seres humanos, não sendo necessariamente apreendido apenas pela razão. Com base nas análises, as afirmativas corretas são II e III. Portanto, a alternativa correta que contém apenas os itens verdadeiros é: b) II e III apenas.

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Diante do exposto é possível afirmar que a AEE surgiu com o propósito de:

a. Tornar-se uma instituição famosa pela grandiosidade e riqueza.
b. Ser um negócio muito lucrativo.
c. Fazer história na região por sua confessionalidade e fundamentalismo.
d. Tornar as pessoas religiosas de forma impositiva e autoritária
e. Tornar-se uma instituição comprometida com ética cristã e justiça social.

Com esta afirmação, a professora Márcia Liberal, da Universidade presbiteriana Mackenzie, está relacionando a espiritualidade com a ética nas relações sociais. Sobre esta relação na leitura referida é correto afirmar que:

a. A espiritualidade necessariamente fornece elementos no plano da ética social.
b. A espiritualidade fornece princípios éticos desnecessários para a vida social.
c. Esta relação pressupõe um vínculo indispensável tão somente na vida individual.
d. A ética estabelece princípios facultativos para a espiritualidade.
e. Ética e espiritualidade são sinônimas, estando uma na mesma dimensão da outra.

Sobre o texto acima é CORRETO afirmar:

a. A tecnologia muda numa velocidade que impossibilita uma sintonia com a fé e sua característica estática.
b. A espiritualidade tende a produzir estímulos inconciliáveis com a ciência e seus avanços tecnológicos.
c. A fé ou espiritualidade em sintonia com a ciência pode ser um poderoso instrumento de promoção da dignidade humana.
d. As descobertas científicas devem gerar processos de empoderamento de alguns indivíduos e exclusão social de outros sem acesso às mesmas.
e. A ciência tem um compromisso com aspectos humanos e sociais incompatíveis com promoção da cidadania.

Assim como a ética deve ser o resultado da prática da espiritualidade, o compromisso social e ambiental emana desta postura ética que tem a ver com as relações que estabelecemos com o meio em que se dá a nossa existência.

I – O compromisso com as necessidades do próximo deve ser uma consequência e não uma causa da espiritualidade.

ISSO PORQUE

II – A espiritualidade deve produzir no ser humano a devida sensibilidade com o sofrimento de outras pessoas.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I – O compromisso com as necessidades do próximo deve ser uma consequência e não uma causa da espiritualidade.
II – A espiritualidade deve produzir no ser humano a devida sensibilidade com o sofrimento de outras pessoas.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II não é uma justificativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições falsas.
d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

A espiritualidade favorece um compromisso e uma responsabilidade social e ambiental. Nesta busca de sentido da existência que a caracteriza, o mundo social e natural são objetos de reflexão. Com base na temática, analise as assertivas a seguir e a relação proposta entre elas:

I – O cuidado com o meio ambiente tem forte relação com a espiritualidade.

ISSO PORQUE

II – A espiritualidade nos conduz a uma harmonia com o cosmos.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I – O cuidado com o meio ambiente tem forte relação com a espiritualidade.
II – A espiritualidade nos conduz a uma harmonia com o cosmos.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II não é uma justificativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições falsas.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
e. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

A cosmovisão cristã nos faz refletir sobre o compromisso social e ambiental como dimensão inerente da espiritualidade que nos incita a um exercício de solidariedade com o próximo. Sobre isso é correto afirmar que:

a. As pessoas tem sido levadas a cuidar do meio ambiente em virtude de sua espiritualidade.
b. O compromisso com a justiça social e as questões ambientais emana de uma espiritualidade plena e verdadeira.
c. Espiritualidade e meio ambiente são questões incompatíveis.
d. O desenvolvimento da espiritualidade não necessariamente requer compromisso com a dignidade humana e cuidado com o meio ambiente.
e. Todas pessoas religiosas tem um forte compromisso com a sociedade e o meio ambiente.

Os três conceitos básicos da disciplina estão interligados dentro da proposta institucional de conduzir os alunos a uma reflexão sobre uma postura mais humana, solidária, coletiva. Quando se relaciona os três conceitos é possível afirmar que:

a. A espiritualidade requer necessariamente uma postura ética e cidadã.
b. Uma ética religiosa tem bases frágeis e uma cidadania duvidosa.
c. O investimento na espiritualidade não requer necessariamente uma postura ética e cidadã.
d. Uma espiritualidade séria produz cidadania e princípios éticos relativos.
e. Uma postura ética e cidadã requer espiritualidade.

A cosmovisão cristã refere-se ao conjunto das distinções filosóficas e religiosas que caracterizam o cristianismo em relação a questões como a natureza da verdade, a existência do homem, o sentido do universo e da vida, os problemas da sociedade, dentre outros. Sobre a relação da cosmovisão cristã e o tema da responsabilidade social e ambiental analise as assertivas a seguir e a relação proposta entre elas:

I - A cosmovisão cristã estabelece uma responsabilidade social e ambiental.

ISSO PORQUE

II – Deus criou todas as coisas para uma existência social e ambiental harmônica.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I - A cosmovisão cristã estabelece uma responsabilidade social e ambiental.
II – Deus criou todas as coisas para uma existência social e ambiental harmônica.
a. As asserções I e II são proposições falsas
b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II não é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

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