Para identificar a afirmação falsa sobre os trabalhos que envolvem a Matemática na História e Cultura Afro-Brasileira, vamos analisar cada uma das opções: a) Bayer e Santos (2003) discutem que a política educativa deve ser suficientemente diversificada e concebida de modo a não se tornar um fator suplementar de exclusão social. - Esta afirmação parece coerente com a discussão sobre diversidade na educação. b) Silva (2016) argumenta que o uso da História da Matemática em sala de aula extrai tempo de estudo que seria utilizado para o real desenvolvimento da matemática. - Essa afirmação é controversa e pode ser considerada falsa, pois a História da Matemática geralmente é vista como uma forma de enriquecer o aprendizado, não de extrair tempo. c) Lima (2017) explica que a não inserção de elementos de história da matemática pode contribuir para o desinteresse em relação à matemática. - Esta afirmação é plausível e está alinhada com a ideia de que a contextualização ajuda no interesse dos alunos. d) Santos (2017) afirma que o interesse e a motivação despertados pelos estudantes na aula de matemática com o uso de história da Matemática evidenciaram a necessidade de buscar novos métodos para alcançar esses alunos. - Esta afirmação também é coerente com a prática pedagógica. e) Santos (2017) mostra que o uso de jogos, vídeos e palestras sobre o tema contribuem para que os estudantes aprendam sobre o continente africano e se mostram mais motivados com a aula de matemática. - Esta afirmação é plausível e reflete práticas pedagógicas que buscam engajar os alunos. Após essa análise, a opção que parece ser a falsa é: b) Silva (2016) argumenta que o uso da História da Matemática em sala de aula extrai tempo de estudo que seria utilizado para o real desenvolvimento da matemática.