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História das Américas

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O diálogo demonstra que, entre a sociedade europeia e a indígena, existia

a) uma diferença de valores no sentido do trabalho e de uso dos recursos naturais.
b) uma preocupação recíproca com a preservação dos recursos naturais.
c) o interesse de ambas as sociedades em explorar comercialmente o pau-brasil.
d) uma curiosidade, reverência e abertura cultural recíprocas.
e) a preocupação em armazenar a madeira para os períodos de inverno.

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Avaliação 1º Semestre 7º Ano

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há 4 meses

Para responder a essa questão, precisamos analisar as relações entre as sociedades europeia e indígena durante o período de contato. Historicamente, essas sociedades tinham visões de mundo e valores muito diferentes, especialmente em relação ao trabalho e ao uso dos recursos naturais. Vamos analisar as alternativas: a) uma diferença de valores no sentido do trabalho e de uso dos recursos naturais - Esta opção reflete bem a realidade histórica, pois os europeus geralmente viam os recursos naturais como algo a ser explorado economicamente, enquanto muitas sociedades indígenas tinham uma relação mais sustentável e respeitosa com a natureza. b) uma preocupação recíproca com a preservação dos recursos naturais - Embora algumas sociedades indígenas tivessem essa preocupação, os europeus, em geral, estavam mais focados na exploração. c) o interesse de ambas as sociedades em explorar comercialmente o pau-brasil - Embora houvesse interesse europeu, a perspectiva indígena era diferente, focando mais na subsistência do que na exploração comercial. d) uma curiosidade, reverência e abertura cultural recíprocas - Embora houvesse algum nível de curiosidade, a relação era muitas vezes marcada por conflitos e desentendimentos. e) a preocupação em armazenar a madeira para os períodos de inverno - Essa opção não se aplica bem ao contexto, pois a preocupação com armazenamento de madeira não era uma característica comum entre as sociedades indígenas. Diante dessa análise, a alternativa correta é: a) uma diferença de valores no sentido do trabalho e de uso dos recursos naturais.

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Analisando as opções apresentadas: a) uma diferença de valores no sentido do trabalho e de uso dos recursos naturais - Esta alternativa destaca uma diferença de valores entre as sociedades europeia e indígena em relação ao trabalho e uso dos recursos naturais, o que é condizente com as relações históricas entre esses grupos. b) uma preocupação recíproca com a preservação dos recursos naturais - Embora seja uma atitude desejável, historicamente não era comum uma preocupação recíproca com a preservação dos recursos naturais entre essas sociedades. c) o interesse de ambas as sociedades em explorar comercialmente o pau-brasil - Essa alternativa não reflete necessariamente a relação entre a sociedade europeia e indígena, pois o interesse em explorar comercialmente o pau-brasil era mais unilateral por parte dos europeus. d) uma curiosidade, reverência e abertura cultural recíprocas - Esta opção destaca uma postura de curiosidade, reverência e abertura cultural mútua, o que pode não ter sido a realidade histórica entre essas sociedades. e) a preocupação em armazenar a madeira para os períodos de inverno - Essa alternativa não reflete a dinâmica da relação entre a sociedade europeia e indígena em questão. Assim, a alternativa que melhor descreve a relação entre a sociedade europeia e indígena, destacando uma diferença de valores no sentido do trabalho e uso dos recursos naturais, é: a) uma diferença de valores no sentido do trabalho e de uso dos recursos naturais.

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1. EF07HI01 O termo “modernidade” refere-se ao que é atual, novo, aquilo que faz parte do tempo presente e, muitas vezes, considerado melhor e mais avançado. Modernidade é, então, algo contemporâneo que se opõem ao passado, considerado antigo e ultrapassado. Em História, porém, modernidade diz respeito à Idade Moderna, o período da História entre os séculos XVI e XVIII. Essa diferença de sentido para a palavra modernidade explica-se porque: a) os historiadores só se preocupam com o passado, então a ideia de modernidade para eles é sempre algo antigo. b) a ciência da História não se atualizou e continua usando um termo que não faz mais sentido nos dias de hoje. c) o termo “moderno” foi usado no século XVI pelos europeus para se opor ao período medieval, considerado ultrapassado. d) a Idade Moderna foi o período que rompeu com todo pensamento e tradições culturais da antiguidade greco-romana.

a) os historiadores só se preocupam com o passado, então a ideia de modernidade para eles é sempre algo antigo.
b) a ciência da História não se atualizou e continua usando um termo que não faz mais sentido nos dias de hoje.
c) o termo “moderno” foi usado no século XVI pelos europeus para se opor ao período medieval, considerado ultrapassado.
d) a Idade Moderna foi o período que rompeu com todo pensamento e tradições culturais da antiguidade greco-romana.

2. EF07HI01 “Os homens do século XVI julgavam estar vivendo em um mundo novo (moderno) [...] liberto do “obscurantismo” medieval. Nesse sentido, a Era Moderna é de fato moderna, ao menos para os que nela viveram.” SILVA, K. V. e SILVA, M. H. Dicionário de conceitos históricos. São Paulo: Conexto, 2005. A ideia de “moderno” mencionada pelo texto refere-se: a) ao período da história da humanidade de ruptura com o passado e vivenciado por todas as sociedades e povos do planeta. b) a um conceito histórico vinculado ao pensamento ocidental e europeu do século XVI. c) à filosofia racionalista e libertária do período medieval, fortemente combatida pela Igreja. d) ao pensamento do século XVI compartilhado por diversos povos americanos e asiáticos e que influenciou profundamente a Europa Moderna.

a) ao período da história da humanidade de ruptura com o passado e vivenciado por todas as sociedades e povos do planeta.
b) a um conceito histórico vinculado ao pensamento ocidental e europeu do século XVI.
c) à filosofia racionalista e libertária do período medieval, fortemente combatida pela Igreja.
d) ao pensamento do século XVI compartilhado por diversos povos americanos e asiáticos e que influenciou profundamente a Europa Moderna.

3. EF07HI02 O termo “Novo Mundo” foi usado pela primeira vez em uma carta escrita pelo navegador Américo Vespúcio e que foi publicada com o título, em latim, Mundus Novus, em 1503. O termo referia-se às terras alcançadas por Cristóvão Colombo em 1492. O termo “Novo Mundo” significava que: a) o mundo conhecido pelos navegadores e geógrafos europeus da época incluía apenas a Europa e partes da África e da Ásia. b) a América e a África eram desconhecidas pelos europeus da época. c) o mundo conhecido na época limitava-se ao continente europeu, o “Velho Mundo”. d) os povos da América passaram a servir de modelo para a modernidade europeia.

a) o mundo conhecido pelos navegadores e geógrafos europeus da época incluía apenas a Europa e partes da África e da Ásia.
b) a América e a África eram desconhecidas pelos europeus da época.
c) o mundo conhecido na época limitava-se ao continente europeu, o “Velho Mundo”.
d) os povos da América passaram a servir de modelo para a modernidade europeia.

4. EF07HI02 A gravura abaixo é uma alegoria do século XVI chamada “Américo Vespúcio desperta a América adormecida”. O navegador segura um astrolábio e uma bandeira encimada com uma cruz. A América é representada por uma indígena nua em uma paisagem natural com animais selvagens. O título e a gravura, feita por um artista holandês no século XVI, refletem o pensamento europeu em relação os povos do Novo Mundo que pode ser interpretado como sendo a) de tolerância e interesse em conhecer os modos e costumes dos povos nativos da América. b) de surpresa e admiração recíproca entre europeus e povos nativos o que facilitou as conexões e interações entre eles. c) de indiferença aos povos americanos vistos como indolentes e selvagens pelos europeus. d) de superioridade, em que os europeus trazem conhecimentos para os povos americanos que viviam uma vida selvagem.

a) de tolerância e interesse em conhecer os modos e costumes dos povos nativos da América.
b) de surpresa e admiração recíproca entre europeus e povos nativos o que facilitou as conexões e interações entre eles.
c) de indiferença aos povos americanos vistos como indolentes e selvagens pelos europeus.
d) de superioridade, em que os europeus trazem conhecimentos para os povos americanos que viviam uma vida selvagem.

Identifique nas afirmacoes abaixo a qual civilização pré-colombiana elas se referem.
a) Eles não possuíam um império centralizado, pois organizavam-se em cidades-estado. (_____)
b) Tinham uma sociedade hierarquizada e guerreira tendo no topo o imperador e as ordens militares Guerreiros Águia e Guerreiros Jaguar. (_)
c) Sua população vivia em pequenas coletividades familiares agropastoris chamadas ayllu. (_)
d) Desenvolveram um sistema de escrita, a matemática, a astronomia e calendários. (_)
e) Adoravam Inti, o Sol e seu imperador era considerado filho do Sol. (_)
f) Criaram ilhas artificiais para cultivo chamadas chinampas. (_)
g) Em seu mercado de Tlatelolco, comerciavam alimentos, utensílios, ervas medicinais, artesanatos por meio de escambo e também usando sementes de cacau como moeda. (_)
i) Criaram um sistema de registro contábil chamado quipo, feito com cordas coloridas. (_____)

Entre os produtos cultivados nas savanas do leste africano antes da chegada dos europeus incluem-se:

a) café, feijão fradinho, pimenta malagueta, inhame e quiabo.
b) milho, maçã, uva, ervilha e arroz.
c) trigo, sorgo, oliveira, pera e abóbora.
d) mandioca, tomate, amendoim, batata e caqui.
e) cacau, algodão, milho, carambola e morango.

Sobre a escravidão na África antes da chegada dos europeus na Idade Moderna, sabemos que:

a) já existia um intenso comércio de escravos em todo continente realizado com trocas monetárias que fortaleceram a economia capitalista dos reinos africanos.
b) a escravidão era produto das guerras entre reinos e diferentes etnias do continente.
c) praticamente havia desaparecido devido a expansão do islamismo na África.
d) não existia escravidão, mas sim servidão temporária para os reis e chefes de aldeias.
e) era praticada unicamente pelos iorubás de Benim, inexistindo no resto da África.

São características do Renascimento:

a) o antropocentrismo, o individualismo e o pensamento místico.
b) o humanismo, a valorização da Idade Média e o racionalismo.
c) o teocentrismo, o universalismo e o individualismo.
d) o humanismo, a valorização da Antiguidade Clássica e o racionalismo.
e) o esoterismo, o cientificismo e a valorização da Antiguidade Oriental.

O movimento reformista liderado por Martinho Lutero defendia:

a) a fé como elemento fundamental para a salvação dos cristãos.
b) o relaxamento dos costumes dos sacerdotes e autoridades da Igreja daquela época.
c) a confissão obrigatória, o jejum e o culto aos santos e mártires.
d) o princípio da predestinação e da busca do lucro por meio do trabalho.
e) o fim dos sacramentos do batismo e da comunhão.

Sobre o contexto cultural e social na Europa e na América, século XVI, em que ocorreu o movimento das Reformas religiosas pode-se afirmar que:

a) a Europa passava por uma crise espiritual e pela ruralização da economia provocada pela Peste Negra, o que levou ao declínio do poder da Igreja.
b) o Renascimento, a difusão do pensamento humanista pela imprensa e a descoberta de civilizações na América contribuíram para uma nova visão sobre o mundo.
c) a descoberta de grandes civilizações na América causou um forte impacto nos europeus que passaram a duvidar da religião e se tornaram ateus.
d) a decadência das monarquias nacionais levou à fragmentação dos reinos e à formação de feudos e ao fim do poder da Igreja.
e) as Reformas religiosas são resultado das grandes navegações que levaram os europeus a

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