Com base no texto fornecido, podemos entender que a pregação Paulina estava marcada por uma junção política-religiosa, onde Paulo colocava Cristo ou Deus no ápice, um lugar normalmente ocupado pelo imperador romano. Isso representava uma declaração direta contra o império. Analisando as opções: a. Tibério César foi visto como líder de Paulo e sua pregação se baseava em seu aspecto romano, afinal Tibério César é seu Senhor, os romanos abraçaram essa ideia, afinal Tibério era considerado o Novo Kayser. - Esta opção não condiz com a relação estabelecida entre Paulo e o imperador romano. b. Jesus foi visto como líder de Paulo e sua pregação se baseava em seu aspecto messiânico. Afinal, Jesus é seu Senhor, e os romanos abraçaram essa ideia, afinal Jesus era considerado o Novo Kayser. - Esta opção reflete a relação entre Paulo e Jesus, colocando-o como líder e Senhor em sua pregação, o que está de acordo com o contexto apresentado. c. Paulo, apesar de Jesus ser seu líder e Senhor, fez uma distinção entre os dois reinos, em que Jesus estava sob autoridade do Imperador. - Esta opção não reflete a dinâmica política-religiosa descrita no texto. d. Herodes, o Grande, foi visto como líder de Paulo e sua pregação se baseava em seu aspecto romano, afinal Herodes, o Grande, é seu Senhor. Os romanos abraçaram essa ideia, afinal Herodes era considerado o Novo Kayser. - Esta opção não condiz com a relação entre Paulo e Herodes. e. Jesus foi visto como líder de Paulo e sua pregação se baseava em seu aspecto messiânico, afinal Jesus é seu Senhor. - Esta opção reflete a relação entre Paulo e Jesus, colocando-o como líder e Senhor em sua pregação, o que está de acordo com o contexto apresentado. Portanto, a alternativa correta é: b. Jesus foi visto como líder de Paulo e sua pregação se baseava em seu aspecto messiânico, afinal Jesus é seu Senhor.