Grátis: Relacione os autores com ideias de suas respectivas abordagens: ( ) Ao longo da história moderna a sociedade ocidental passou por um processo de ra... – Questões Respondidas

Responsabilidade Social

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Relacione os autores com ideias de suas respectivas abordagens:
( ) Ao longo da história moderna a sociedade ocidental passou por um processo de racionalização.
( ) A história das sociedades pode ser melhor entendida se conseguimos identificar o embate que se dá entre detentores e não detentores dos meios de produção de bens materiais.
( ) A investigação sociológica deve se ater aos fatos sociais, que devem ser estudados sob o rigor do método científico.
( ) A sociedade funciona como um sistema que busca de equilíbrio funcional.
a) 1, 3, 2, 1
b) 3, 2, 1, 1
c) 2, 3, 1, 2
d) 3, 1, 1 ,3
e) 3, 1, 3, 2

Aprendendo com Desafios

ano passado

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Fetichismo da Mercadoria

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Respostas

Ed

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Para relacionar os autores com as ideias de suas respectivas abordagens, é necessário identificar as características de cada autor e suas contribuições para a sociologia. Analisando as ideias apresentadas: 1. "Ao longo da história moderna a sociedade ocidental passou por um processo de racionalização." - Essa ideia está relacionada à teoria da racionalização de Max Weber. 2. "A história das sociedades pode ser melhor entendida se conseguimos identificar o embate que se dá entre detentores e não detentores dos meios de produção de bens materiais." - Essa ideia está relacionada à teoria do conflito de Karl Marx. 3. "A investigação sociológica deve se ater aos fatos sociais, que devem ser estudados sob o rigor do método científico." - Essa ideia está relacionada ao positivismo de Émile Durkheim. 4. "A sociedade funciona como um sistema que busca de equilíbrio funcional." - Essa ideia está relacionada à teoria do funcionalismo de Talcott Parsons. Analisando as opções fornecidas: a) 1, 3, 2, 1 - Incorreto, pois a ordem está errada. b) 3, 2, 1, 1 - Incorreto, pois a ordem está errada. c) 2, 3, 1, 2 - Correto, pois corresponde às ideias de Durkheim, Marx, Weber e Parsons, respectivamente. d) 3, 1, 1, 3 - Incorreto, pois a ordem está errada. e) 3, 1, 3, 2 - Incorreto, pois a ordem está errada. Portanto, a alternativa correta é: c) 2, 3, 1, 2.

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Segundo a narrativa bíblica, Moisés destruiu um bezerro de ouro forjado pelo povo que o seguia e que teria se tornado um fectiche, um novo deus e um objeto de adoração durante o período que se ausentara em meditação no monte sinal. Marx utiliza esta metáfora para explicar que no capitalismo ocorre algo semelhante que por ele nominado como fetichismo da mercadoria. O conceito de fetichismo da mercadoria pode ser aplicado às situações em que:

I – as pessoas disputam a compra no lançamento de um produto sem pensar nos impactos sociais de sua cadeia produtiva.

II – As pessoas boicotam uma marca por acreditar que seu produto está se tornando um ídolo que compete com as divindades religiosas.

III – O produto se torna um objeto de desejo que é incapaz de reconhecer a mão de obra humana empregada para que ele fosse possível.

a) I
b) I e II
c) II e III
d) I e III
e) I, II e III

De acordo com Phillipe Steiner (2012) em algumas condições de trocas econômicas as garantias legais e não são suficientes para que haja garantias no cumprimento dos acordos estabelecidos. Nessas condições outros elementos de ordem social são necessários para esses riscos sejam mitigados. Considerando as interações entre trocas econômicas e sociais, leia as afirmacoes abaixo:

I – A sociologia econômica se ocupa de estudar as situações em que as trocas sociais dão suporte às trocas econômicas formais.

II – Em situações como as relações de trabalho, os aspectos sociais não são tão influentes quanto as trocas econômicas legais, exigindo que se tornem totalmente formais e impessoais para que existam garantias.

a) Apenas I.
b) II e III.
c) Apenas II.
d) I, II e III
e) Apenas III.

A ciência moderna se edificou sob a condição de que para compreender um fenômeno devemos delimitá-lo. Nesse sentido, diferentes correntes teóricas propõem explicações, por vezes discordantes sobre os fenômenos sociais das organizações. Considerando essa informação, leia as afirmações abaixo:

I – Toda teoria sociológica aplicada à organização vai investigar um fenômeno social delimitando-o para poder compreender os elementos que dele fazem parte.

II – Pela necessidade de delimitação de um fenômeno da realidade para construção do conhecimento científico, toda explicação sobre a esfera social de uma organização representa um recorte daquela realidade.

a) A asserção I é Verdadeira e a II é Falsa
b) A asserção I é Falsa e a II é Verdadeira
c) As duas asserções são verdadeiras e a II complementa a I
d) As duas asserções são verdadeiras, mas não estão relacionadas
e) As duas asserções são falsas.

Uma sociedade parece ser mais solidária quanto maior for a estabilidade de seu sistema jurídico. Os estudos de Durkheim sobre os sistemas jurídicos associando-os aos laços de solidariedade das relações sociais. As normas jurídicas se tornaram então um elemento passível de entre as sociedades. Em relação à perspectiva durkheimiana sobre os sistemas jurídicos e o ordenamento sistêmico da sociedade, analise as situações:

I – Atualmente o Brasil é um Estado Democrático de Direito. Isso significa que as leis que regem as relações sociais estão normatizadas e parametrizadas em nossa legislação, primariamente na Constituição Federal e desdobrada em outros códigos de leis que dela derivam para nortearem as relações sociais.

II – A quantidade de normas jurídicas pelas quais as pessoas se pautam ao se relacionarem como sociedade reflete a intensidade das relações sociais, da vida social e sua complexidade sistêmica de solidariedade.

a) Apenas a afirmação I é verdadeira.
b) Apenas a afirmação II é verdadeira.
c) Ambas afirmações são verdadeiras mas não estão relacionadas.
d) Ambas afirmações são verdadeiras e se complementam.
e) nenhuma das afirmações são verdadeiras.

O Positivismo Científico é uma expressão do intento iluminista de construir uma sociedade diferenciada em relação ao que fora na idade das trevas, anterior a esse período. A construção de conhecimento seria regida por uma doutrina única, distinta dos saberes místicos das religiões e do obscurantismo supersticioso que impediam o avanço do saber humano. Com isso, podemos entender que o positivismo foi:

a) Uma doutrina que valorizava o saber culturalmente instituído.
b) Uma doutrina que valorizava a pluralidade dos saberes humanos.
c) Uma tentativa unificar a construção do saber científico em torno de uma doutrina filosófica.
d) Uma busca por transcendência religiosa valorizando a essência do iluminado – ser o iluminismo.
e) Um projeto de sociedade pautado na tradição do conhecimento medieval da Igreja Positiva, fundada no Brasil no século XIV.

A Dádiva é uma forma de troca observada em sociedades não monetizadas, ou seja, que não baseiam suas trocas na equivalência de produtos por um valor universal expresso em moeda. Entretanto, a lógica solidária da dádiva nos permite pensar um mundo em que as pessoas troquem solidariedade com as mercadoras que produzem. Aplicando a lógica da dádiva no nosso dia a dia, poderíamos pensar que:

I – Oferecer algo a alguém sem esperar uma recompensa material, você gera um ato de solidariedade que não pode ser quitada mediante um valor expresso em moeda.

II – Ao oferecer um produto que você produz a uma pessoa que dele precisa sem esperar que ela lhe pague o valor de mercado, você está oferecendo uma dádiva que só pode ser retribuída sob um gesto substantivo e solidário.

a) Apenas a afirmativa I é verdadeira.
b) Apenas a afirmativa II é verdadeira.
c) Ambas afirmativas estão falsas.
d) As alternativa I e II são verdadeiras e se complementam.
e) A afirmativa

A Sociologia concebida no contexto de duas grandes revoluções, a Francesa e a Industrial. Mas os intelectuais do século XVIII, a maior delas ainda estaria por vir, que seria uma revolução do Conhecimento. Sobre o contexto do nascimento desse campo da ciência, analise as afirmacoes:
I – O positivismo científico se edifica entre tentativas de estabelecer um estatuto científico para o conhecimento humano.
II – Conde Saint-Simon era um entusiasta da filosofia positiva, mas foi seu secretário, Auguste Comte, que conseguiu delinear e executar esse projeto teórico.
III – A revolução do saber positivo seria concluída pela incorporação de um campo que se ocuparia da física social, mais tarde constituída academicamente como a Sociologia.
a) Apenas a afirmativa I é correta.
b) Apenas as afirmativas I e II são corretas.
c) Apenas as afirmativas II e III são corretas.
d) Apenas as afirmativas I e III são corretas.
e) Todas as afirmativas estão corretas.

A burocracia é um instrumento racional pelo qual os processos organizacionais são estruturados e formalizados. As organizações com baixo grau de formalização podem enfrentar problemas de gestão devido à incapacidade de estruturar suas atividades sob uma forma que possa ser compreendida e analisada racionalmente. Desse modo, a burocracia se manifesta vantajosa quando:

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A

a) Fornece divisão do trabalho que permite que os sujeitos atuem de forma autônoma e independente das demais etapas.

B b) Permite que as informações sejam analisadas sob critérios subjetivos como a intuição do gestor.

C c) Confere forma e objetividade aos processos e impessoalidade nas relações sociais permitindo com que haja possibilidade de gestão racional.

D d) Fornece uma técnica que torna possível analisar informações complexas sob forma a subjetiva dos processos burocráticos.

E e) Permite que as relações de amizade não interfiram no processo decisório das organizações formando uma cultura propensa à informalidade convivial.

a) Fornece divisão do trabalho que permite que os sujeitos atuem de forma autônoma e independente das demais etapas.
b) Permite que as informações sejam analisadas sob critérios subjetivos como a intuição do gestor.
c) Confere forma e objetividade aos processos e impessoalidade nas relações sociais permitindo com que haja possibilidade de gestão racional.
d) Fornece uma técnica que torna possível analisar informações complexas sob forma a subjetiva dos processos burocráticos.
e) Permite que as relações de amizade não interfiram no processo decisório das organizações formando uma cultura propensa à informalidade convivial.

A Dádiva é uma forma de troca observada em sociedades não monetizadas, ou seja, que não baseiam suas trocas na equivalência de produtos por um valor universal expresso em moeda. Entretanto, a lógica solidária da dádiva nos permite pensar um mundo em que as pessoas troquem solidariedade com as mercadoras que produzem. Aplicando a lógica da dádiva no nosso dia a dia, poderíamos pensar que:

I – Oferecer algo a alguém sem esperar uma recompensa material, você gera um ato de solidariedade que não pode ser quitada mediante um valor expresso em moeda.

II – Ao oferecer um produto que você produz a uma pessoa que dele precisa sem esperar que ela lhe pague o valor de mercado, você está oferecendo uma dádiva que só pode ser retribuída sob um gesto substantivo e solidário.

Marque a alternativa correta:

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A a) Apenas a afirmativa I é verdadeira.

B b) Apenas a afirmativa II é verdadeira.

C c) Ambas afirmativas estão falsas.

D d) As alternativa I e II são verdadeiras e se complementam.

a dádiva não se quita, apenas se retribui. Esta lógica das sociedades primitivas nos permite inspirar ações no mundo contemporâneo para que se possa fomentar trocas solidárias. Aula 3; Tema 5.

E e) A afirmativa I é verdadeira mas não é complementada pela II.

a) Apenas a afirmativa I é verdadeira.
b) Apenas a afirmativa II é verdadeira.
c) Ambas afirmativas estão falsas.
d) As alternativa I e II são verdadeiras e se complementam.
e) A afirmativa I é verdadeira mas não é complementada pela II.

A sociologia organizacional dialoga com abordagens da economia, antropologia e filosofia. Com isso, a compreensão da economia a partir dessa abordagem oferece distintas perspectivas para compreensão da lógica de trocas desde as comunidades primitivas até o contexto do mercado contemporâneo. A respeito da perspectiva sociológica para entender a lógica de trocas das interações sociais e organizacionais, organize as afirmações identificando as respectivas abordagens que as sintetizam.

(1) Lógica de produção capitalista

(2) Dádiva

(3) Indústria cultural

(4) Economia solidária
( ) Uma iniciativa de coletivos e organizações auto geridas para tornar as trocas do mercado capitalista mais justas, conscientes e reflexivas.

( ) Uma lógica de trocas em que a doação é um gesto para estabelecer laços sociais sem preocupação se haverá contrapartida equivalente.

( ) Demonstra a apropriação da cultura pelo sistema capitalista tornando-a um produto de consumo de massa que reduz seu potencial emancipatório na sociedade.

( ) Baseia-se na maximização da acumulação de lucro e na otimização do rendimento da força de trabalho.

Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta:

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A a) 2, 4, 3, 1

B b) 4, 2, 3, 1

a economia solidária é uma resposta às contradições do sistema capitalista que foi popularizada nos anos 1990. A dádiva é uma lógica das sociedades primitivas quando as trocas serviam como instrumento para estreitamento das relações sociais. O termo indústria cultural foi amplamente difundido pelos estudos de Adorno, membro da Escola de Frankfurt que atualizou a crítica de Marx ao capitalismo do século XX. A essência do capitalismo é a acumulação de lucros por meio da mais valia, ou seja, geração de valor para além do que é pago ao trabalhador por aquilo que ele agrega à mercadoria. Aula 3; Tema 5.

C c) 3, 2, 4, 1

D d) 4, 2, 1, 3

E e) 3, 4, 1, 2

a) 2, 4, 3, 1
b) 4, 2, 3, 1
c) 3, 2, 4, 1
d) 4, 2, 1, 3
e) 3, 4, 1, 2